沐兮九江 浩彌遠(yuǎn)涼

陳坤

沐兮九江，沐浴般受到九江的恩澤；浩彌遠(yuǎn)涼，廣大彌漫，意境高遠(yuǎn)涼凈。九江與云夢，古洞庭湖的別稱。歷代文人墨客在此著文賦詩，或題書刻石。李白、杜甫、黃庭堅等曾覽勝抒懷，留下了無數(shù)千古絕唱。李白的“淡掃明湖開玉鏡，丹青畫出是君山”，孟浩然的“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”，宋之問的 “野積九江潤，山通五岳圖”……

五十出頭的畫家彭遠(yuǎn)涼，畫如其名，境清意遠(yuǎn)，這與他出生于西洞庭有關(guān)。他借九江照見另一個超我，沐九江以盡天光，他不斷吮吸著博大精深的九江文化。九江是他心中最潔凈的圣蓮，是他心中最曠遠(yuǎn)的清音，是他魂牽夢縈的精神家園。把九江自然萬象轉(zhuǎn)化為畫面上各種有意味的符號是他最快意的事，其創(chuàng)作的《舞動秋風(fēng)》以水墨寫意為主，各種形象夸張奇特，筆墨干練沉毅，有清雅高遠(yuǎn)之氣韻，與九江畫界先賢一脈相傳。《洞庭秋韻》畫面意境清雅俊逸，他將九江風(fēng)物轉(zhuǎn)化成心中幻境，在茫茫的藝海中探尋著自己的路，找到自己的坐標(biāo)——九江是他創(chuàng)作的源泉、嘯詠的天地。每次作畫他都會想著如何在畫中參以八大、虛谷、齊白石諸家的禪思墨影，在《洞庭秋色》這幅四尺斗方的畫中，幾根小小蘆葦與兩只麻雀，便將哲思、禪意、人格融會成清遠(yuǎn)曠朗、意趣酣然……

納萬象于心，吐意象于腕。彭遠(yuǎn)涼所作寫意國畫《老家記憶》，畫中那些樹、屋等，逸筆草草，看似漫不經(jīng)心、隨手拾掇，而干濕濃淡、疏密虛實、遠(yuǎn)近高低，筆筆無出法度之外，意境全在法度之中。這種無法而法的境界，是情感與技巧的高度結(jié)合。他的花鳥畫《思竹園》畫面最突出的特點是“少”。少，一是描繪的對象少；二是塑造對象時用筆少。其《春歸圖》只畫兩只鳥，寥寥幾筆便成一幅畫，只落一窮款或蓋一方印章，便可以構(gòu)成一幅完整的畫面，可謂惜墨如金。少，卻能給讀者一個無限的遐想空間。他的花鳥造型，是形與趣、巧、意的緊密結(jié)合。他的布局講究“計白當(dāng)黑”，并充分調(diào)動題跋、署款、印章在布局中的均衡、對稱、疏密、虛實等的作用。《雙禽圖》，兩只小鴨置于畫面中右偏下，將畫面分割成四大塊空間，每塊空間大小不一，小鴨步履蹣跚，十分可愛，生動傳神。如何理解，任人們馳騁想象的翅膀，所以有時少畫，反而思想的容量更大。從《螃蟹圖》中可以看到他的寫意花鳥畫深受八大、老缶等的影響，畫面表現(xiàn)出兀傲清遠(yuǎn)之氣。眼界高時無物礙，心源開處有波清。彭遠(yuǎn)涼浸淫九江幾十年，眼界自然甚高，他善于在不同季節(jié)不同角度去細(xì)察九江自然的情狀，體察生命的姿彩，將主觀與客觀、現(xiàn)象與想象有機地融為一體。也許幾竿細(xì)竹、數(shù)朵蘆花，也許一只水鳥、幾只麻雀，就像滄海需要一根水草、一朵浪花。

丹青難寫是精神，他之所以有此高遠(yuǎn)清凈的精神格局，緣于他以浩渺九江為藝術(shù)母本，又能遷想妙得，數(shù)載轉(zhuǎn)益多師，幾十年如一日地追隨伍紀(jì)云、曾剛、伍祥幹等大師，勇猛精進(jìn)，取法高遠(yuǎn)，道法自然。伍紀(jì)云先生是王憨山、曾彩初等著名畫家的老師，他能擇之以翔。他又對南齊謝赫畫品之“六法”嫻熟于心并能學(xué)以致用，其一生對禪宗與佛學(xué)研究頗深，故其為人謙遜低調(diào)，尊道恭行，常常沐手敬書繪畫。守道不封己，擇交如求師。他喜相鄰而居，鄰居何繼善先生，乃中國工程院首批院士。 時人莫小池中水，淺處無妨有臥龍。彭遠(yuǎn)涼寧為淺水臥龍，也不愿做海中大蝦。他已然具有文人之氣質(zhì)、禪者之定慧、詩人之情懷、雜技演員之技藝和專家學(xué)者之恒心毅力。

假以時日，魚為奔波始化龍，心境高遠(yuǎn)的彭遠(yuǎn)涼定是風(fēng)規(guī)自遠(yuǎn)、-超邁神逸。