“近平把自己看作黃土地的一部分”（六）

采訪組：在插隊這七年中，習近平為人生打下了堅實的基礎，系好了“人生第一粒扣子”。您認為他系好“人生第一粒扣子”的原因是什么？

雷平生：在農村的這七年，是近平人生道路中最重要的階段，這個階段對他的整個成長、成熟、成功起到了至關重要的作用。近平能夠走好人生的第一步、系好“人生第一粒扣子”，有內外兩個方面的原因。一方面，他這七年努力拼搏，自強不息，刻苦磨煉，這是他成長的重要內因；另一方面，外部因素也很重要。展開來講，我認為，他的成長主要有以下幾個方面的原因。

第一條，是近平在下鄉期間一直堅持勞動，堅持自我磨煉，堅持學習。我和他在梁家河一起六年，目睹了他在各個方面的不懈努力，自強不息，見證了他扎根農村的整個過程。

第二條，是黨組織的培養。從梁家河大隊，文安驛公社直到延川縣，各級黨組織對近平的關心愛護，是他成長的重要基礎。這包括前面我講過的馮家坪公社書記趙庭壁等人對他的關心、愛護、培養，對他的激勵和幫助。

第三條，是陜北老鄉的關懷教育。近平自己也曾經講過，他在最困難的時候，陜北老鄉收留了他，養育了他，教育了他。群眾對近平的關愛，使他對農村群眾懷有深厚的感激之情。

第四條，是家庭與環境的影響。習老和齊心阿姨對近平的言傳身教、不懈督促，對他的影響非常深刻。

對他影響較大的還有一個人，在農村時經常聽他提起來，就是近平的大姨齊云阿姨。近平幾次給我講，他得到大姨齊云阿姨的關照，聆聽到大姨的教誨。近平最初會對大姨講陜北生活的艱苦，那里的條件多么惡劣。齊云阿姨是老革命，抗日戰爭時期長期堅持敵后斗爭，對農村生活非常了解。她在抗日戰爭時期，戰斗在抗日最前線晉察冀根據地，那里是日偽和八路軍犬牙交錯的地方，斗爭形勢十分險惡，隨時會有犧牲的危險。齊云阿姨對近平說：“那個時候，只有堅決依靠老鄉。找到老鄉，才能堅持斗爭，堅持生存。哪有嫌棄農村生活艱苦、農民落后的道理？如果那個時候離開老鄉，共產黨員一天都活不了。”近平回來以后，把大姨對他的教誨也轉述給我聽，由此可見齊云老人對他的影響非常之大。

近平成長過程中，家風的影響潛移默化，十分深刻。在1972年他的家庭最困難的時候，近平的姥姥去世。在他們全家沉痛參加完老人追悼會后，我在新街口他們家中看到了心情沉痛的齊心阿姨、橋橋大姐與近平。橋橋大姐見到我后，向我介紹了追悼會的情況，還充滿激情地為我背誦了表哥魏北陵為老人寫的悼詞：“在抗日烽火燃燒的關頭，老人帶領全家，毅然走上太行，投奔革命，參加八路軍”，慷慨激昂溢于言表。在這樣充滿追求進步的豪情、充滿正能量的家庭中，近平所受的熏陶，對他成長的影響是不言而喻的。

還應當提到近平在八一學校讀書時的兩位老師：陳秋影與齊榮先。這兩位老師都先后擔任近平初中的班主任和語文老師。近平在窯洞里也幾次講給我聽過，在“文革”最激烈的時期，她們都曾多次語重心長地囑咐近平：要相信黨，要守紀律，不要對老師做不恰當的事。這些提醒與告誡，在當時十分難得可貴。

采訪組：習近平酷愛讀書，這一點眾所周知。您也喜歡讀書學習，和習近平在同一孔窯洞住了大約六年時間，而且和他在讀書學習方面有很多交流。請您講一講習近平讀書學習的特點是怎樣的？

雷平生：學習是一個不斷豐富自我、提升自我的過程。近平思路寬廣，思想活躍，分析問題能力很強，這同他刻苦讀書學習分不開。他在陜北農村勞動期間，數年如一日保持著刻苦學習的習慣。據我了解，近平讀書學習有幾個方面的特點。

第一，他勤奮好學，到了夜以繼日的程度。正如有些老鄉所講的——有個針縫的時間都要讀書，抓緊一切時間學習。白天去山上勞動，晚上回家一有空就看書。后來，大部分知青離開了，窯洞里只剩下我們兩個人。我們在炕上有各自的床位，中間隔著一個炕桌，炕桌上有盞煤油燈。白天干了一天活就已經很累了，晚上吃過飯，我如果覺得累，就睡覺了。而近平吃過晚飯總是又拿起書本，開始學習。他怕影響我睡覺，就把燈移到一旁，用身體擋住光線。他看書常常到非常晚。有時候，我半夜醒來，發現近平還在看書。就問：“近平，你怎么還不睡呀？”他總是說：“再看一會兒。”有一次白天聊起天來，他和我調侃說：“昨晚看書至深夜，四周寂靜，頗有些‘世人皆睡我獨醒的味道。”還有一次他頗有感慨地說：“農村知青生活可真是體力勞動和腦力勞動高度結合呀！”事實的確如此，白天勞動強度大，人已經很疲勞，每天吃得也不好。回窯后再長時間閱讀，大腦高速運轉，對體力和腦力都有很大的消耗。

第二，讀書注重分析對比。一方面，近平會就一個觀點、一個史實找出很多相關的參考書籍來閱讀比較，從不同的側面去了解和分析這個問題。另一方面，他形成自己的見解和觀點，也會跟別人進行討論。他看書經常是幾本書同時看，有所對比，有所分析，不但比較幾種說法的同異，也推敲作者為什么這么說，正所謂“既知其然，又知其所以然”。比如，他在學習蘇聯歷史學家謝緬諾夫《中世紀史》的時候，就參考了不知從哪里搞來的一本《基督教青年讀本》一起看。由于我們當年接受的教育，對基督教沒有多少了解。近平在學習這方面知識時，比較全面地了解了羅馬帝國時期基督教作為基層群眾信仰的宗教被羅馬當權者鎮壓的歷史。這就是他在看書時不斷擴展參考資料所起到的作用。

雷榕生：近平這個讀書方法，簡單來說，就是他經常是以看一本書為主，同時又尋找相關的書籍作為佐證，不斷地擴展閱讀書中的知識。比如他看中國歷史，就是先以范文瀾的《中國通史簡編》為主要讀本來學習，但在學習中發現史學家不同觀點時，就以錢穆、呂振羽等不同版本的中國歷史書籍來互相印證，互相對比，深入理解。這樣學到的歷史觀點，是一個立體、全面的觀點。既掌握了它們之間的聯系與不同點，也養成了從不同角度觀察分析問題的習慣。

雷平生：確實是這樣。近平在了解不同學者的觀點后，非常喜歡自己思考。他經常問我：“這本書，你看過沒有？”如果我看過，他會就某一個觀點與我進行討論。他對討論切磋推敲印證那些重要的知識點非常有興趣。雖然我們那個年紀所討論的問題未必有多么深奧、多么專業，但確實起到了活躍思想、拓展思路的作用。

近平曾有一次外出，住在集體宿舍，碰到一位中央黨校黨史專業的年輕教師，他們討論起了五四運動。近平那次與這位年輕教師交流，就注意學到了一個重要細節。回來以后，他把自己的心得講給我聽。

近平認為：五四運動是新舊民主主義革命的分水嶺。五四運動是新民主主義革命徹底的反帝反封建的運動，對其爆發原因有很多成型的論述。但那次和黨校老師的討論中，他又搞明白了一個關鍵點，就是：五四運動的爆發，不僅是國內矛盾集合與爆發的產物，也是國際矛盾集合與“催化”的產物。在一戰結束后的巴黎和會上，作為戰勝國的中國提出廢除外國在中國的勢力范圍、撤退外國在中國的軍隊和取消“二十一條”等正義要求，是完全正當的，但巴黎和會不僅拒絕了這一要求，而且竟然決定將德國在中國山東的權益轉讓給日本。哪有什么“公理戰勝強權”！世界依然是強權政治，中國被“世界所接納”的希望徹底破滅。在這種情況下，中國民眾首先是先進知識分子與知識青年，對西方陣營極度失望之余，反帝情緒空前高漲。他們把視線轉向剛剛進行過“十月革命”的近鄰蘇俄，希望用激烈手段改造中國、改造社會。1919年五四運動的爆發與1921年中國共產黨成立這兩個政治事件，都與上述國際大形勢以及民間輿情、民眾情緒密切相關。當時的國際背景，是迫使中國人喊出“打倒列強，打倒軍閥”“外爭主權，內除國賊”救亡口號的一個重要原因。

近平聲情并茂地給我講了威爾遜“十四點和平原則”、國際聯盟、巴黎和會、英國和法國的態度等內容。今天我們的歷史知識大大豐富了，這些可能都算是常識了，但在書籍和信息比較匱乏的年代，對于知識饑渴的我們，聽起來還是比較新鮮的。這說明近平是多么注意吸收新知識。