學(xué)會成為一個依賴別人的人

拉姆·達斯 王國平

從靈魂的角度看待肉體，你會發(fā)現(xiàn)，人與人之間的交往并不只為了生存，也不僅是為了吃穿用度、關(guān)心別人和要別人關(guān)心，而在于映照彼此的內(nèi)心。

依賴別人是多數(shù)人的一大心理障礙，尤其是按我們這個社會的價值觀來評判。由于人們看重的是自主和獨立，依賴別人、需要幫助會給人一種渺小、脆弱的感覺。我們鼓勵幫助別人，卻不愿接受別人的幫助。

自從得了中風(fēng)后，我確實碰到過不少這樣的問題，切身體會到“自我”給我制造的麻煩。一開始我覺得無所適從，只能面對讓我想躲起來、不愿接受別人幫助的局面，“自我”的固執(zhí)和倔強最后發(fā)展成“兩歲小兒”的階段，也就是拒絕父母的幫助，但這一階段不知不覺間被帶到了晚年。

如果你從來不知道如何尋求幫助，這就成了一道難以逾越的障礙。要是羞于啟齒，你會想方設(shè)法否認(rèn)這一需求。你非但不肯接受別人伸出的援手，反倒在有這一需要時閉口不提，難以生出感恩之心，讓大家覺得生活了無樂趣。我發(fā)現(xiàn)，在我們真正付出和得到時，助人者和受助者、有能力者和無能為力者之間的這條界限就消失了。

成了一個依賴別人的人，對你我來說是一個人生的轉(zhuǎn)折點。反過來說，如果你對這事推三拖四，或者是怒不可遏，不僅是在自尋煩惱，還叫照顧你的人心生不快。想想這樣的場面著實滑稽，雙方不僅難以真誠地交流，反倒裝著自己什么事都沒有。

要是你必須依靠別人，何不快快樂樂地去依去靠。這雖說不容易，但我做到了。是不能開車讓我做到了這一點。我一向是個愛車的人。一位朋友有輛漂亮的寶馬，我喜歡開著這輛車去旅行。最終我從她手上買下了這輛車，只可惜我得了中風(fēng)，沒法開。我曾幻想著有朝一日能開這輛車，修理它，但后來倒是我自己被“修理了”。照顧我的人說，開這樣的好車真爽，聽到他們這么說，我心里很高興，可后來我發(fā)現(xiàn)，我要想坐車，必須得有人做我的司機。想到這一點，我有點不開心，開始妒忌那些能開車的人來。這樣一來，他們反倒不自在了，好像做我不能做的事，有愧似的。

有一天，我的態(tài)度發(fā)生了轉(zhuǎn)變，我沒有說：“唉，我開不了車。”而是這么想：“好啊，伙計！我的寶馬有司機了。這回我可以好好欣賞一下風(fēng)景了。”我對這段旅程津津樂道，為我開車的人也樂此不疲。我快樂，對方也快樂。

如果從靈魂的角度看待依賴別人這件事，你會有一種釋然感。你看到的不是深陷在無能中不能自拔的“自我”，而是靈魂間相互付出關(guān)愛。與其恨自己依賴別人，自責(zé)不能像從前一樣獨立，倒不如將這一處境當(dāng)作增進親情和友情的機會。

中風(fēng)前，我做夢都沒想到自己能這樣坦然地接受別人的照顧，或者說能允許別人這樣“侵犯我的隱私”，但這些經(jīng)歷給了我很深的感觸。這就是我們稱之為不幸的矛盾之處：大不幸往往是你的大幸。我這么說并不是要你盲目樂觀，沒有人希望什么都要依賴別人，或希望自己生活不能自理。我不過是承認(rèn)，這一角色每每發(fā)生了轉(zhuǎn)變，我們往往會驚嘆這意想不到的益處和其中深奧的知識。

當(dāng)你見到一位需要幫助卻又不自憐、不自怨自艾的人，你會發(fā)現(xiàn)幫助他是一件輕松愉快的事。幫助這樣的人會讓你覺得自己收到了一份禮物。這不正是人與人之間的追求嗎？相互道別時，你們都會認(rèn)為自己從這次交流中受益匪淺。

從靈魂的角度看待肉體，你會發(fā)現(xiàn)，人與人之間的交往并不只為了生存，也不僅是為了吃穿用度、關(guān)心別人和要別人關(guān)心，而在于映照彼此的內(nèi)心。其他的一切不過是個點綴，是交流的媒介。羅伯·李曼（Rob Lehman）是我的一位摯友，他在給我的信中寫道：“在追求真理的道路上相互幫助、互相支持，乃大愛。”

需要別人的幫助無須諱言，對到老時不斷變化的需求坦誠以待，需要鈴木禪師所謂的“小學(xué)生心態(tài)”：不帶偏見、不抱幻想，對每一刻都感到新奇的能力。

我們不愿開口尋求幫助，往往是因為不想麻煩別人。但“麻煩”或被需要的人“麻煩”到底又是個什么概念？要想關(guān)注自己和身邊人的需求，我們必須反省自認(rèn)為理應(yīng)如此的事，以及“我是誰”“我應(yīng)該怎么做”的思維方式。

我越過了這道坎，是因為父親病得生活不能自理，繼母要我過去幫忙照顧他。一開始，我總認(rèn)為是父親的病打亂了我的生活，許多事想做都做不成。我有計劃、有打算，唯獨照顧父親不在此列。但我又不能推卸責(zé)任：父親給了我生命，如今他需要人照顧。盡管我已五十多歲，只是我沒成家，改變生活方式比其他兄弟姐妹要容易些。但這不是簡單的放棄。從六十年代開始，我想盡辦法和家人保持距離。每次從印度修完高強度的靈修課程回來，父親都會問我有沒有找到工作。我認(rèn)為他永遠也不了解我這個兒子。但如今他已八十多歲，年老體衰，需要我去照顧。

于是我搬到父親和繼母家的一間地下室。剛開始我是滿肚子的怨氣，總想著自己做出的“犧牲”，但聽著人家夸我是個好兒子，把父親照顧得這么周到，心里又很受用。日子一天天地過去，我對孝順兒子這一頭銜的興趣逐漸消退了。最后，我和父親只是兩個待在一起的人，確切地說是父與子，甚至可以說是兩個互敬互愛的靈魂。此時，誰依靠誰已不再重要。

父親去世時，我發(fā)現(xiàn)自己得到了一份厚禮，感謝上天讓我不再迷戀表面上的“自由”，以及自認(rèn)為理所當(dāng)然的生活方式。我們之間發(fā)生的一切似乎再恰當(dāng)不過，我小的時候父親照顧我，父親年邁時我照顧父親，這段經(jīng)歷給了我一種和諧與成就感。

孔羽摘自《學(xué)習(xí)做一個會老的人》

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