“現代武俠”理念下梅花拳的傳承與發展研究

張懿　周建東　燕子杰

摘要：“現代武俠”理念的核心是以武治心，不僅重視技能的習得，更注重武術文化的培養。文章選取中國傳統武術文化瑰寶之一的梅花拳為例，通過文獻梳理、邏輯分析等研究方法將傳統梅花拳與“現代武俠”理念糅為一體，指出梅花拳中“梅花傲雪”的精神實質。而對種類繁多樣態各異的中國傳統武術文化，應當恪守以武治心的精神內核，基于“現代武俠”的理念篩選出其中的文化精髓進行傳承。研究指出：推動中國傳統優秀武術文化的發展，需要在恪守傳承者“匠心”的基礎上，借力國家在體育、文化、教育等領域的最新政策，采用“互聯網+”等現代高科技宣傳媒介，搭建“社會健身”和“校園推廣”兩大平臺，扶持和培養中國傳統武術的優秀人才，從而使中國傳統武術實現多維發展。

關鍵詞：現代武俠 中國傳統武術 梅花拳

中圖分類號：G85 文獻標識碼：A 文章編號：2096—1839（2018）3—0010—05

1梅花拳與“現代武俠”理念

有謂治致之世而武可以不練，此言者迂也，蓋武可百年不用，不可一日不備。梅花拳五代祖師楊炳在《習武序》當中論述了武術在和平年間存在的必要性，但是在如今槍炮等熱兵器盛行的時代，武術該如何傳承，有何意義成為了一個問題。而梅花拳以其獨特的練法，文理對人的教化，在當今時代中，有利于培養文武雙全，符合社會主義核心價值觀的人才，

為繼承和發揚這門優秀的傳統文化，燕教授在全國各大高校傳播梅花拳，培養現代武俠。但筆者認為，不僅高校梅花拳有其優秀文化，在小學，中學當中都有積極意義，在當今東西方文化交融的過程中，有利于提高國民的文化自信，以及開發學生的智慧，培養文武雙全的現代武俠。然如今學校體育當中武術課只注重套路，武術套路確實具有強身健體，培養堅韌不拔的意志等功能，但是與傳統文化的思想并沒有進行有效融合。

武術作為傳統文化的精華，應當合理利用武術來教化人，使人變得意志堅定，身體輕靈，頭腦靈活，使他們在未來的學習和生活當中，能夠更加的輕松，感受生活的美好。現在，傳統文化的娛樂節目遍地都是，但基本上都是古文的背誦，成語之類。不可否認，這對傳統文化的傳承確實起到了一定作用，但是傳統文化當中的優秀思想卻沒有被傳承，多數浮于形式。但是梅花拳有自己的文場，將傳統文化當中“不二”“變化”等優秀思想進行傳承，從傳統文化的角度思考宇宙，集佛、道、儒三家精義，化周易為神奇妙用，含孫子兵法的謀略，所以，練習梅花拳就是在學習傳統文化。

作為一個中國公民，有義務提高自己的文化自信，積極學習和傳承中國傳統文化，強大我們的內心，鍛煉我們的體魄，成為文武雙全的現代武俠，更好地服務于社會，提高科研水準，增強綜合國力。那么，何為現代武俠理念下的傳統武術呢，筆者認為，就是通過以武治心，思維變得活躍，能夠在自己的領域取得大的成就，更好地服務于社會和人民。

武俠，是指武藝高且重俠義的人。在古代，武俠一般都是殺富濟貧之人，或者路見不平，拔刀相助，大多靠自己的一腔熱血作為行事準則。但是，在如今法治社會這種武俠將不適應社會的發展。但是，這么傳承會不會有人質疑能否把梅花拳的技擊傳承下來呢，必然會的。其實這個問題是完全不需要擔心的，傳統武術的本質就是技擊，這一切的一切都是從技擊里來的，我們通過以武治心，警覺性就會提高，技擊出手是來自于自己的本能，這是一種潛意識。所以，現代武俠應當是技擊能力很強的，這就是梅花拳的“不二”，一真一切真，法法皆真。

梅花拳以武治心的功能就很好的反映了現代武俠的理念，所謂性命雙修，梅花拳在育人方面不但重視身體的培養，還有精神方面，處事堅毅果敢，為人忠厚隨和，身體健康靈活。“靈通濟世本其天經地義，玄妙教人全憑真文大武”，梅花拳祖師牌位上的這幅對聯充分反映了梅花拳是文武并重，七分文教三分拳腳，培養的人都是頭腦靈活，思維敏捷，身體健康的。

2梅花傲雪：追尋中國傳統武術的精神實質

《中國梅花樁文武大法》指出，夫人生之最幸福者體格精神之健康也，而金玉權勢之不與焉。人生最幸福的事莫過于有一個好的身體，健康的心理，武術對人的影響是多方面的，《梅拳密譜》有云，今文明進步科學發達，西洋交通之便利，其種類之繁多不可勝計矣。雖然如是之多，而其對于人之功效，蓋有偏于一方者，有益于四肢者或不健于腦，有益于心氣者或不健于四肢。非其無益于人，是其每種有益而不能遍于周身也。夫其有益能遍于全體發展，健壯體格活潑精神，惟學拳是為其良方矣。故云拳術者，吾中華之國粹也。所以，現代武俠的理念比單純的強身健體，高難新美的表演，擂臺的比賽對人的教化能力要更明顯。不可否認，競技武術確實需要觀賞性，但是，并不是每一個人學習武術都是為了比賽，武術應該能帶給人不一樣的東西，梅花拳的以武治心就是一個非常適應現代社會發展的功能，通過以武治心，成為現代武俠，是當今社會所急需的武術傳承理念。

首先，現代武俠應該要懂得傳統文化的思想，并付諸到生活實踐當中，才能有技擊能力，這同時也是在響應黨中央的號召，傳承真正的中國傳統文化。那么，就有人會問了，現在國家已經在通過各種形式在傳承和保護傳統文化了，為什么要練拳，為什么要成為現代武俠？當前傳統文化的傳承措施多數浮于形式，并沒有傳承到真正的東西，只是在背一背古詩詞，這對于科技的發展，國家的富強，個人的提升都沒有現實意義，只有傳承到真正的思想才可以。現代武俠應該是為國家，為民族做貢獻的。改革開放30年以來，隨著西方各國先進科學技術的引進，各種糟粕也隨之而來，然而我們的年輕一代缺乏分辨能力，崇洋媚外，導致民族文化自信心大大衰退，爭相學習韓流、日流，卻忽略了我們自己的東西。所以我們的年輕一代應該通過現代武俠理念的影響，提高文化自信，不能讓國家外表強硬，靈魂卻是腐朽的。

其次，現代武俠應該是身體好，適應能力強的。由于西方文化入侵，導致人的審美發生畸形，男生沒有陽剛之氣，沒有一種自強不息的精神，女生缺乏陰柔之美，沒有一種厚德載物的精神。所以現在人的體質不斷下降，我們應該通過現代武俠理念的傳承，使得人們思想端正，不再以柔弱為美，國民體質才能提高。現代武俠應該是思維敏捷，靈感思維活躍的。我們通過梅花拳武功的訓練，以武治心，不但技擊能力提高，思維也會變得敏捷，在工作當中，才能表現突出，更好地為國家和民族做貢獻。

再次，現代武俠應該是處事得當，遇事冷靜的。通過梅花拳架子的訓練，使人靜下來，驚懼之心就會消除，慢慢的在面對復雜的社會事務中能保持一顆清醒的頭腦。現代武俠應該有一顆博愛的心，現代社會，亂象迭出，不論是黨內還是群眾，很多人做事大都私心過重，黨中央反腐也提出從不敢腐到不能腐再到不想腐，最根本上還是要從思想上解決這個問題。梅花拳打神不打人的技擊原則就體現了要想解決問題，主要還是從思想上教化一個人，所以現代武俠理念下培養的人才，胸懷寬大，有大愛，不自私，才能為實現社會主義現代化更好地做貢獻。現代武俠應該是年輕態的，年輕人的特點是身體靈活，思維敏捷，進取心強，這樣國家才能生生不息的發展，不能成為現在網上所謂的“佛系少年”，年紀輕輕的，似乎看開了一切，實則失去了進取心。現代武俠應該是表現出一種奮發向上的精神，國家才能強大。

3梅花千朵：傳承中國傳統武術的文化精髓

經過歷代武術大家的努力，武術在歷史的長河中變得多種多樣，門派眾多，然筆者認為，武術的真東西應該是殊途同歸的，我們應該順應時代的潮流，來尋找，傳承武術的文化精髓。在此以梅花拳為例，筆者淺談一下對武術真東西傳承的思考。

3.1技擊

如今，在中國共產黨的領導下，進行依法治國，傳統的俠義觀那種“路見不平，拔刀相助”已不再適合如今的社會環境，有困難找警察，所以，我們基本不會有技擊的機會，即使上升到國家層面，軍隊也有了各種現代化武器，傳統的冷兵器作戰已經不再適合于現代戰爭。那么，武術的技擊作用還需要傳承嗎？不管哪門哪派的拳法，只要練出真功夫來，其結果是一樣的。這就叫做殊途同歸，因為宇宙的真理就是一個。所以，梅花拳的靈魂就是技擊，不管是強身健體，治病救人還是開發智慧，都需要練出技擊能力來，要知道一真一切真，只要練出了技擊能力，其它的方面自然也會練出來。因為技擊就是在靈感思維的狀態下所引發的，所以靈感思維練出來，自然頭腦靈活，技擊能力強。

3.2以武治心

《易經·系辭》中有一句話：易，無思也，無為也，寂然不動，感而遂通天下之故，非天下之至神，其孰能與于此。這里的至神就是指人的大腦，所以，我們練拳要注意大腦的開發，靈感思維也是由大腦產生的，我們都聽說過殘奧會，但是沒聽說誰沒腦子也去參加殘奧會的。

其實，人的技擊能力是本來所具有的，在生物學上稱其為非條件反射，一旦有危險逼近，人的本能就會使人自動躲避危險，但是，我們的本能被從小到大一種慣性的邏輯思維所掩蓋，所以要通過以武治心來將靈感思維激發出來，梅花拳的技擊就是一種潛意識之下的本能反應。這里并不是說邏輯思維不好，我們要正確處理邏輯思維與靈感思維的關系，學習西方的先進科學技術，需要邏輯思維，但是要將制造變為創造是需要靈感的。

我們知道，通過眼耳鼻舌身意等感官接收的信息，都要經過大腦的處理，在大腦所接收的信息中，除了正常活動的信息外，還要經常接收很多有害的信息，在這些雜亂的信息的干擾下，人們往往不能靜下來進行正常的學習和工作，更嚴重的是，大腦若因為雜念處于長時間的興奮狀態，就不容易靜下來休息，影響正常的生活，干擾健康。所以，我們需要通過鍛煉使自己靜下來，人的潛意識就會得到激發，這樣，不管是技擊出手的本能，還是思考問題的速度，都將大大提高，真正做到文武雙全。

3.3“不二”

在這里，首先有必要解釋一下何為不二，比如我們畫一個圓，就分了圓內和圓外，平面內就“二”了。梅花樁武功就是“不二法門”，“不二論”認為自然界的一切事物組成都不是單一的，純粹的，都含有不是該物質的雜質。世間一切拳法，如果是單一的，純粹的，它就練不出真東西。

老子《道德經》提出：天得一以清；地得一以寧；神得一以靈；谷得一以盈；王侯得一以為天下正。這不就是優秀的傳統文化嗎，從練拳的角度，梅花拳架子的求一是“動靜互根”，成拳的求一是相互“喂拳”，器械的求一是“凝神忘形”。前文提到的邏輯思維與靈感思維，傳統文化與西方科學技術等等，我們都要以不二的心態來對待，你中有我，我中有你，直到沒有區別，做事也才能不偏不倚，不貪不歉，而不是非此即彼，徒增煩惱。對于技擊，不二包含了閃化即打的優秀思想。包括武術當中的擒拿，將自身練成一個整體，渾元一氣，使自己成為一，使對方成為二，才能立于不敗之地，拿住對方。

3.4借假傳真

拳無拳，藝無藝，無拳無藝是真藝。一切有形有象的拳法都是假的，那只是一個套路，真正的東西其實就是技擊出手的本能，什么時候能把拳練沒有了，就能達到出手不見手的高級階段了，技擊能力自然也會提高，同時也是一種靈感思維的閃現，這種練法，對人靈性的開發有著非常重要的作用，因為這是直指人心的，并不是浮于表面。練出真的東西來也就達到“一真一切真，法法皆真”的狀態了。所謂真的東西其實就是找到自己的本心，練拳是減法而非加法，越練雜念越少，自己的本心就會顯現出來。所謂學道先須識自心，自心深處最難尋，若還尋到無尋處，方悟凡心即真心。通過借假傳真，找到自己，學到真東西，活動起來才能自然，無拘無束，表現出一種年輕態，思維也才能發散。

3.5書不盡言，言不盡意

首先，有必要說一下，這和武術有什么關系，其實我們在學習拳法的時候，還是用邏輯思維，比如邁右腳，伸左手之類的邏輯語言，但是試想一下，人們在兒時學習走路，說話，使用工具的時候，根本不會有邏輯語言，他們靠的就是模仿，這種模仿的本領我們是說不出來更寫不出來的，但是，我們還是學會了，這就說明人類天生的模仿本領是非常強的，只是隨著年齡的增長，邏輯語言的學會，我們不再使用這種模仿的本領，學習東西的時候就變慢了。所以，還是要增強模仿能力，人天生的本能被激發出來，學習能力將大大提高。

3.6正順圓滿夠

梅花樁架子要求正順圓滿夠，這種精神對人體的作用，對人思想的影響，都是非常有積極意義的。首先，從拳腳方面，梅花拳架子要求務必要站正，不偏不倚，這有利于人體氣血的疏通，對人體的健康，有非常積極的意義。并且要求有一種自然之態，不抗不擰，對于關節的保護是一種非常有效的方式。然后，動作要圓滑，要做完整，大開大合，有利于對自己的身體進行有效的保護。第二，從思想方面，正順圓滿夠的思想，對人的教化作用是非常積極的，首先，我們要做一個正直的人，不能對社會，對集體產生危害。其次，我們要順勢而為，不可逆天行事，對抗自然。然后，我們做人要圓滑一點，不能棱角分明，才能在與人交往中，給人一種舒服的感覺。做事要做的恰到好處，做完整，有始有終。花拳正順圓滿夠的思想，對人的教化有非常積極的作用，我們要合理利用這種思想，更好地教化人。

3.7天地君親師

天地君親師，統稱為報五恩。天，在古代人的印象中它是人間禍福的主宰，也是自然的支配者。地，萬物之本源，人們賴以生存的萬物，都是從大地生長出來的，故有“大地母親”之說。君，古代的有道明君把人類引導至文明社會，提高了生活質量。親，人的至親就是父母，子女應當孝順父母。師，如果說父母孕育了人的肉體，那么師培育了人的心靈。這個師不僅僅是傳授文化知識的老師，而且也指心靈根源的精神導師。梅花拳弟子敬天地，“忠君報國”，也就是緊密團結在黨中央周圍，遵紀守法，愛國愛黨，擁護黨中央的領導，為建設社會主義和諧社會做貢獻，并且孝敬父母，尊師重教，這是人的一種美德，也是傳統文化的精神。

3.8七分文教三分拳腳

梅花拳祖師牌位上有一副對聯：靈通濟世本其天經地義，玄妙教人全憑真文大武。師訓也說：七分文教三分拳腳，世世代代文武齊全。由此可以看出，梅花拳是講究文武兼練的，所以被稱為文化拳。梅花拳文理集佛道儒三家精義，化《周易》為神奇妙用，得《孫子兵法》的神奇變化，所以非常有利于我們對傳統文化的傳承，也能調動學拳人傳承傳統文化的積極性。并且，能夠真正將傳統文化融入生活中，這種傳承，比背背古詩詞好得多，因為，傳統文化的思想能夠得到有效的傳承，這種思想，將影響一個人的處事作風和思想高度，進而影響中國的科技發展水平。

4梅花三弄：探索中國傳統武術的多維發展

如今的武術界，為方便競技，刻意的追求高難美新，雖方便競技，但是卻忽略了武術的真東西。高難美新，更像是雜技，這種武術是在以前的太平盛世，沒什么一技之長的人打拳賣藝所練習的，在亂世之中，武術其實是殺人技。不管是雜技還是殺人技，都不能展現武術真正的價值，那么，我們現在練習武術，該側重哪一方面呢？

“人生什么最寶貴，長白山上不老松”，這句流傳于梅花拳弟子當中的一句話，代表了梅拳弟子的追求，像長白山上的不老松那樣，永遠年輕，永遠健康。通過梅花拳的練習，能夠表現出一種年輕態：有朝氣，有追求，有開拓的精神，有奮斗向上的決心。我們練拳的目的就是鍛煉自己的身體，學習年輕人朝氣蓬勃、奮勇向前的精神，磨練自己的意志和性格，不怕困難、努力開拓。筆者認為，這才是順應時代的傳承模式，現代武俠，練出年輕態。

4.1恪守傳承者的“匠心”

首先，需要各門各派的武術前輩參與進來，拋除門戶之見，積極謙虛的交流，找到各門派武術的共性，發揚各門派的特點，尋找發揮武術的育人功能的方法。其次，積極學習本門武術的文化精髓，不要追求表象，而是本門派的武學思想，尋找各門派武學思想的新的時代意義。最后，最重要的一點，就是“匠心”，傳承人切不可借助武術大發橫財，借機炒作。心懷“匠心”，發揚武術文化。各門各派通力合作，為武術文化發揮新的時代意義做貢獻。

4.2借力國家在體育、教育、文化等領域的最新政策

黨的十九大報告指出“人民健康是民族昌盛和國家富強的重要標志。”體育不僅僅是一種身體身體運動，還是一種文化活動，一種教育手段，我們要借力國家在體育領域的最新政策，增進人民健康，廣泛開展全民健身活動，全民健身上升為國家戰略后，習主席又強調：“全民健身是全體人民增強體魄、健康生活的基礎和保障，人民身體健康是全面建成小康社會的重要內涵。”所以要增強人民的健康僅靠競技體育是不夠的，要加強全民健身，而武術又恰恰適合于各個年齡段，所以，順應全民健身的政策，發揚武術文化是有效的傳承方式。

十九大報告中，提出要全面貫徹黨的教育方針，落實立德樹人根本任務，發展素質教育，推進教育公平，培養德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人。而十九大也為青年人提出了要求：青年人有理想，有本領，有擔當，國家就有前途，民族就有希望。這恰恰符合了現代武俠理念中擁有“不老松”精神的一種年輕態的人才，我們要借力教育領域的最新政策，積極宣傳和發揚現代武俠的理念，弘揚優秀傳統文化，培養更多的為社會主義現代化建設做貢獻的“現代武俠”。

習近平主席表示，中國共產黨從成立之日起，既是中國先進文化的積極引領者和踐行者，又是中華優秀傳統文化的忠實傳承者和弘揚者。當代中國共產黨和中國人民應該而且一定能夠擔負起新的文化使命，在實踐創造中進行文化創造，在歷史進步中實現文化進步。我們應順應時代潮流，響應國家政策，弘揚武術的優秀文化，賦予武術新的時代意義。人民有信仰，國家有力量，民族有希望。而梅花拳的信仰則是天地君親師，敬畏天地，擁護黨的領導，孝敬父母，尊師重教，這都是傳統文化當中優秀的傳統美德。

4.3采用高科技媒介，搭建推廣平臺

為了進一步地傳播“現代武俠”的理念，有必要采用現代高科技傳播技術作為媒介，來傳播梅花拳等各類武術文化。比如，建立各類武術專題網站，發布學習視頻資料，建立學習平臺，向相關名師提問；還可以制作宣傳片，在央視及地方衛視播出，宣傳武術，介紹武術的育人功能，發揚優秀中國傳統文化。另外，利用最火熱的直播平臺，邀請武術家進行網絡授課，介紹武術文化及拳理等，能夠與武術愛好者直接問答式互動。

不僅如此，武術的傳播仍需要廣泛的社會群體參與，而參與的平臺需要推廣者進行建立。在“現代武俠”的理念指導下，我們需要搭建“社會健身”和“校園推廣”兩大平臺。“社會健身”是面向中老年，發揮武術強身健體的作用，促進體醫融合，治未病之病。還可以加強社會主義精神文明建設，豐富群眾文化生活。所以應培養相關方面社會體育指導員，或利用當地武術前輩，在群眾中宣傳和教授武術文化。而“校園推廣”平臺是充分利用體育課及學校社團，開展武術進校園活動，但不以武術套路為主，而是以武術文化為主導，內外堂交替，使學生身體及精神全面提高，成為現代武俠，為社會主義現代化建設做貢獻。但應加強相關人才培養，杜絕練成一介武夫，遇事沖動，增加校園暴力，所以相關人才的培養方面應加強武術文化教育，使武德觀念深入人心。

5結語

俠之大者，為國為民。無論是古代武俠還是現代武俠，能夠為國家和人們貢獻出自己的力量是“俠客”們的不懈追求。而武術，則是俠客們“強筋骨、練意志”的共同選擇，也是我們文化寶庫中的戰略資源，如果我們能夠傳承的得當，使“現代武俠”的理念達到“百姓日用而不知”，將在新時代大放異彩，提高民族的文化自信，為社會主義現代化建設作出不可磨滅的貢獻。