傳統(tǒng)裝飾元素在博物館空間設(shè)計中的應(yīng)用

王 博，黃 玥，王汝欣,黃 威

(1.吉林市博物館，吉林省吉林市 132113；2.吉林大學(xué)，吉林長春 130022；3.吉林省第二實驗高新學(xué)校，吉林長春 130000；4.長春一汽通信科技有限公司，吉林長春 130000)

文化遺物中存在一些稀少而珍貴的物品，博物館將這些物品進(jìn)行封存，并且以展覽的形式展示在世人面前。不同博物館展示的展覽品類別不同，建筑形式以及內(nèi)、外部空間設(shè)計形式也有所不同。

1 博物館空間設(shè)計的特點(diǎn)

博物館是一種社會文化的符號，其面對的群體是所有人。隨著人們對物質(zhì)文明和精神文明要求的不斷提高，對博物館空間設(shè)計的要求也不斷提高。在對博物館空間進(jìn)行具體設(shè)計的過程中，要使人們的精神需求得到滿足，營造出一種藝術(shù)氛圍[1]。

無論何種主題、何種類型的博物館，在表現(xiàn)形式上均存在雷同之處。將傳統(tǒng)裝飾元素應(yīng)用在博物館空間設(shè)計中，能夠在一定程度上為其增添一絲獨(dú)特之處。

2 傳統(tǒng)裝飾元素在現(xiàn)代建筑空間設(shè)計中的表現(xiàn)

我國傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)設(shè)計的主要特點(diǎn)是將相對繁瑣的裝飾剔除，向人們表達(dá)相對簡單直觀的理念。傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)不但為設(shè)計人員提供了豐富的素材，同時帶來了取之不盡的寶貴資源。傳統(tǒng)裝飾文化經(jīng)過歷代能工巧匠的雕琢，展示了豐富多彩的表現(xiàn)形式[2]。

將傳統(tǒng)裝飾元素應(yīng)用在現(xiàn)代建筑空間設(shè)計的符號表達(dá)中主要表現(xiàn)在以下幾個方面：(1)復(fù)制和仿制。設(shè)計者從我國長期歷史文化積淀中找到構(gòu)思的源泉，然后對這些元素進(jìn)行推陳出新，再對這些元素內(nèi)容進(jìn)行提取和拼接，這種方式是當(dāng)下設(shè)計者使用的主要方式。(2)現(xiàn)代博物館空間設(shè)計中，設(shè)計者為了營造出一種古典和傳統(tǒng)的韻味，通常會對古典元素中的造型、圖案或者色彩等進(jìn)行適當(dāng)?shù)母爬ǎ缓髮Σ煌O(shè)計元素、造型規(guī)律等進(jìn)行科學(xué)應(yīng)用,借助文化內(nèi)涵以及藝術(shù)設(shè)計法則等對傳統(tǒng)圖形元素進(jìn)一步提煉、組織和整合，融入現(xiàn)代化審美理念[3]。(3)從設(shè)計手法上進(jìn)行分析，可以對藝術(shù)作品進(jìn)行創(chuàng)造，對傳統(tǒng)裝飾元素進(jìn)行解構(gòu)，使語言信息得以有效傳遞，并且將主題充分展示出來。

3 中國傳統(tǒng)裝飾元素在博物館空間設(shè)計中的應(yīng)用

3.1 傳承與創(chuàng)新

現(xiàn)代設(shè)計師本著傳承和創(chuàng)新的理念，在博物館空間設(shè)計中充分體現(xiàn)現(xiàn)代設(shè)計語言，并且在滿足現(xiàn)代人審美需求的基礎(chǔ)上對傳統(tǒng)裝飾元素直接運(yùn)用，或?qū)ζ溥M(jìn)行強(qiáng)化、修飾，進(jìn)一步顯示出傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)，為博物館空間設(shè)計營造古色古香的意境。以某博物館空間設(shè)計為例(圖1)，其建筑構(gòu)造以及裝飾等均和當(dāng)?shù)氐拿窬酉嗷ズ魬?yīng)，將古典的園林藝術(shù)作為基本設(shè)計元素。在房屋的構(gòu)造上，使用坡頂形式，但對裝飾材料的選取，選擇現(xiàn)代建筑材料，如鋼結(jié)構(gòu)、鋁板等。同時，保存古代藻井形式的天棚。此外，墻面選擇白色作為主色，并配以豎線條，給人一種高低起伏、錯落有致的印象。

圖1 某博物館展廳屋頂設(shè)計示意圖

3.2 傳統(tǒng)光環(huán)境設(shè)計

以某博物館為例，設(shè)計師對其內(nèi)部光環(huán)境的設(shè)計采用了傳統(tǒng)手法。設(shè)計師選擇在建筑的屋頂使用金屬條遮光，形成了百葉窗，呈現(xiàn)出一種明暗變化的觀影，富有節(jié)奏變化感。

3.3 古代水文化元素的應(yīng)用

在吳文化中，設(shè)計者善用水來裝飾空間。某博物館中，空間的西部位置從屋頂一直到負(fù)一層均使用了室內(nèi)水幕。水幕通體使用的是黑石，而墻面上下設(shè)置了三個橫向水槽迂回，水流從上向下流淌速度相對緩慢，給參觀的人比較舒適的感受。此外，這一博物館在庭院的設(shè)計上充分表達(dá)了“以壁為紙、以石為畫”特點(diǎn)。在博物館的主庭院，設(shè)計師將墻體以及橋廊、水岸等通過直線組合的形式展示出來。為了進(jìn)一步迎合秩序以及韻律，還在其中栽種了舒展的古樹，形成了白墻、黑市、碧水的三色組合，為參觀營造出簡約、古樸和自然的意境[4]。

3.4 傳統(tǒng)裝飾顏色和裝飾材料的選擇

在某博物館空間設(shè)計中，為了向參觀者彰顯出“中國黑”的特點(diǎn)，設(shè)計者選擇花崗巖為裝飾材料，這種材料黑中帶灰，一旦沾水，就會變成黑色，干后則變?yōu)闇\灰色。其具有較高的堅固性和平整度。設(shè)計者將石片加工成菱形，然后將其逐次鋪在屋面上，從而彰顯出較強(qiáng)的立體感。設(shè)計者在墻體、頂棚以及天窗上使用了大量的幾何元素，實現(xiàn)了對傳統(tǒng)裝飾元素的整合和統(tǒng)一，給人一種富于變化且毫不突兀的效果。其中的建筑檐口模仿了古代官府內(nèi)的古典檐口造型，和古代民居的設(shè)計相類似。同時，在博物館的室外，墻體與地面使用的材料基本相似，形成了一種相對良好的空間延展性。在入門大廳位置，直接和中央庭院之間相互銜接，給人極好的通透性的感覺。

3.5 傳統(tǒng)空間布局的應(yīng)用

整個博物館建筑群基本是以中央庭院為中心的。中央庭院在這一博物館當(dāng)中充當(dāng)著交通樞紐的角色，借助水上回廊和各個小展館之間相互連通。在人工湖的西邊位置，湖心亭為參觀者提供了較好的觀光場所，能夠讓參觀者對整個主體展館進(jìn)行環(huán)顧。湖心亭基本上使用的是鋼結(jié)構(gòu)，尋找一種傳統(tǒng)意味的現(xiàn)代表達(dá)形式，體現(xiàn)出精細(xì)典雅、輕靈質(zhì)感、通透明快的感覺。

3.6 傳統(tǒng)裝飾元素和西方裝飾元素的結(jié)合

法國設(shè)計師海特曾說過,“最貧乏而無益的，莫過于被現(xiàn)代性蠱惑糾纏,并且刻意忘記歷史。”將傳統(tǒng)裝飾元素和現(xiàn)代西方設(shè)計元素進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，并且充分滿足現(xiàn)代設(shè)計者的審美需求，是古今之間和東西之間的一種交流[5]。

在某博物館的展廳內(nèi)，使用了中國古典的八卦形開窗，但其中融入了一定的西方幾何多邊形。利用開窗造景，將室外景觀引入到室內(nèi)，使參觀者在視覺上得到延展。在博物館的外部墻面上，設(shè)計者將傳統(tǒng)窗花造型應(yīng)用在其中，給人悠然雅致的感受。在天井的室外，設(shè)置休憩室，栽種類古藤。在庭院內(nèi)，大多種植的是松、竹等，同時使用怪石造景，頗具古韻。

4 結(jié)語

對建筑空間進(jìn)行設(shè)計，需結(jié)合時代背景。因此，在對博物館進(jìn)行空間設(shè)計的過程中，需將所處社會作為前提。建筑屬于“最不幸的藝術(shù)，其存在一定的限制和約束”。因此，設(shè)計者要想辦法將這一約束打破，巧妙地引用傳統(tǒng)裝飾元素，充分符合現(xiàn)代人的審美需求。

[參考文獻(xiàn)]

[1]李雅雯.傳統(tǒng)借景手法在現(xiàn)代展示設(shè)計中的融入——以MIHO美術(shù)館為例[J].現(xiàn)代裝飾(理論),2014(5):172-174.

[2]李敏娟.傳統(tǒng)建筑裝飾元素與現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計[J].美術(shù)大觀,2014(11):117.

[3]葉檸.淺談中國傳統(tǒng)建筑裝飾與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的關(guān)系與應(yīng)用[J].江西建材,2015(19):27-28.

[4]周大鵬.傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計中的運(yùn)用研究[J].江西建材,2016(8):47,50.

[5]楊揚(yáng).初探傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計中的運(yùn)用[J].藝術(shù)科技,2017(1):329.