淺談自助教育文化背景下的學(xué)生觀

張宇

摘 要：學(xué)生從來都應(yīng)該是學(xué)習(xí)的主人，這就需要讓學(xué)生樹立主體意識(shí)，充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性，改變當(dāng)前較為單一、被動(dòng)的學(xué)習(xí)模式。為此，我校提倡將學(xué)習(xí)方式多樣化，從而形成了自助教育的學(xué)生觀。 自助教育學(xué)生觀，即教育以學(xué)生為主體，是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中通過自我學(xué)習(xí)、自我?guī)椭鷱亩_(dá)到學(xué)習(xí)目的的一種教育觀念。在自助教育體系下，學(xué)生必須具備以下三種學(xué)習(xí)特質(zhì)，方能實(shí)現(xiàn)助人自助的學(xué)習(xí)目標(biāo)和人生境界。

關(guān)鍵詞：自助教育 學(xué)生觀

一、質(zhì)疑

何為質(zhì)疑，就是心中有所不解，提出來以求解答。學(xué)習(xí)最寶貴的品質(zhì)在于質(zhì)疑，師生通過大大小小的疑問將學(xué)習(xí)更上一層樓。“學(xué) 者先要會(huì)疑”（程頤語）“在可疑而不可疑者，不曾學(xué)；學(xué)而須疑。（張載語）。愛因斯坦對(duì)質(zhì)疑也提出了他的見解，他認(rèn)為提出一個(gè)問題比解決一個(gè)問題要重要得多，解決一個(gè)問題也許只是獲得了一個(gè)教學(xué)的技能，而提出的問題，往往具有各種新的可能性，需要人們從全新角度去重新審視問題，這就考驗(yàn)了眾人的創(chuàng)造力和想象力。從上述表述可以看出，讓學(xué)生擁有質(zhì)疑的能力尤為重要。中學(xué)生思維活躍，敢于打破常規(guī)，甚至離經(jīng)叛道。在這種情況下，所有從事教育的工作者都必須懷有包容之心，去寬恕中學(xué)生的冒犯之處，這是培養(yǎng)質(zhì)疑風(fēng)氣的前提。其次，疑問不是隨隨便便地提出，質(zhì)疑也要講究方法，讓提出的問題有價(jià)值，有深度。學(xué)習(xí)的過程通常不只是學(xué)生被動(dòng)地接收知識(shí)的過程，還伴隨著一系列發(fā)現(xiàn)與探究等活動(dòng)。……