硯邊絲語(yǔ)

◆岑嵐（貴州 黔西南）

一

書法是書寫漢字的藝術(shù)，但寫漢字不一定是書法。這個(gè)看似連小孩都懂的道理，其實(shí)并不那么簡(jiǎn)單。書法是一門古老的傳統(tǒng)藝術(shù)，是中華民族神圣的文化符號(hào)。自從有了漢字，便有了書法，我們的祖先在創(chuàng)造漢字時(shí)，就對(duì)漢字賦予了美的元素，甚至可以說(shuō)是集自然之大美、萬(wàn)物之靈神。到周代，書法被列為“六藝”之一，即成為中國(guó)人一種必備的生存技藝和基本的精神追求。隨著字體的衍變，書法亦隨之豐富多彩，生機(jī)勃然，有了更加廣闊的表現(xiàn)空間。到了魏晉之后，由于文人士大夫注重對(duì)漢字書寫的主體精神關(guān)照，尤其是受老莊思想的影響，個(gè)性追求更加自覺(jué)，產(chǎn)生了鐘張、二王、初唐四家、顛張醉素、宋四家等等冠絕古今的大家。書法是寫漢字，也必須是寫漢字，除此便不能成為書法，這是漢字的形成、發(fā)展和衍變的特殊性決定的，而且，漢字承載了中華五千年文明，凝結(jié)了中國(guó)精神，這是其他文字所不具備的，故漢字是書法的唯一符號(hào)和表現(xiàn)載體。但是，一般的漢字實(shí)用書寫卻不一定是書法，因?yàn)闀ㄐ枰毁x予更多的情感關(guān)照、人文情懷和嚴(yán)格的傳統(tǒng)繼承及技法訓(xùn)練，沒(méi)有技的高度，就沒(méi)有道的升華。書法藝術(shù)是神圣的、玄妙的、高深的，是一門集哲學(xué)、文學(xué)、美學(xué)、文字學(xué)、考據(jù)學(xué)、音韻學(xué)等于一體的綜合性藝術(shù)。作為中國(guó)人，就應(yīng)該對(duì)傳統(tǒng)書法藝術(shù)有所了解，心存敬畏，還要有基本的審美鑒別能力，弘揚(yáng)真善美，追求高雅的審美趣味。

二

結(jié)字是書法的首要問(wèn)題。好比建房，你必須在保持主體構(gòu)架的重心平衡和牢固的前提下，才能追求各種豐富的變化，否則必定垮塌。人體亦如此，一個(gè)正常人，其四肢、五官、軀干，必然是穩(wěn)健、協(xié)調(diào)的，因體育運(yùn)動(dòng)、舞蹈等而發(fā)生的各種變化，也必須要保持一個(gè)重心和支撐點(diǎn)，否則會(huì)發(fā)生各種意外。愚以為，在筆法、字法、章法、墨法諸要素中，字法是基礎(chǔ)性工程，其次才是筆法、章法和墨法。試想，若結(jié)字不穩(wěn)，縱使你用再好的線條去表現(xiàn)也難以產(chǎn)生悅?cè)说拿栏?。同樣，字法不古、不奇，縱使你的線條表現(xiàn)和墨法技巧再絕妙，也不會(huì)產(chǎn)生令人為之動(dòng)情動(dòng)魂的藝術(shù)審美感受。

三

書法理論很重要，但現(xiàn)狀不容樂(lè)觀，尤其是書法美學(xué)理論。目前很多搞理論的都像炒花生一樣，翻來(lái)覆去地炒，結(jié)果殼都炒糊了，里面的花生子還沒(méi)是冰冷的，讓人看了乏味。記得九十年代，陳振濂現(xiàn)象、邱振中現(xiàn)象，曾讓我們感動(dòng)過(guò)，也受裨益，因?yàn)樗麄冊(cè)趧?chuàng)作上造詣都很深，寫出來(lái)的東西能讓人信服。而那些只會(huì)寫理論文章而沒(méi)有實(shí)際創(chuàng)作能力的所謂理論家，則多為空談，抑或故弄玄虛而已，價(jià)值不大。說(shuō)一千道一萬(wàn)，理論永遠(yuǎn)不能脫離創(chuàng)作實(shí)踐而獨(dú)立存在。記得有位書法家說(shuō)過(guò)這樣一句話：書法理論一本《孫過(guò)庭書譜》足矣。雖然有些偏頗，但也不無(wú)道理。余亦認(rèn)為，在書法美學(xué)上，至今沒(méi)有任何人能比孫過(guò)庭。

四

書法審美，其實(shí)很玄乎，也很難得說(shuō)清楚，因?yàn)樗皇侨魏问挛锏木呦?，但有時(shí)候我們似乎又隱隱約約覺(jué)得它像了什么。在書法審美和創(chuàng)作中，我始終把每一個(gè)字都看成一個(gè)活生生的生命體，賦予情感關(guān)照和靈性想象，還要把它與書家的精神世界、人生閱歷、內(nèi)心獨(dú)白結(jié)合起來(lái)。記得書法家洪厚甜先生這樣比擬：“字求之活，猶如娶妻。若之不活，則如售衣店櫥窗內(nèi)之模特，雖貌之甚美，但非活人也，若奉與汝為妻，爾愿否？”此言雖似笑料，卻以“活”字言及書法性靈，妙矣！

五

書法是寂寞之道，唯有耐得住寂寞，守住寧?kù)o，方能致遠(yuǎn)。我喜歡孤獨(dú)，不是因?yàn)槲覜](méi)有朋友，而是我需要更多的時(shí)間和自我空間去探研自己喜歡的事情；我崇尚寂寞，不是我性格孤僻，而是因?yàn)榧拍俏冶虐l(fā)激情的生活狀態(tài)。

六

書法家必須是文化人（這里指?jìng)鹘y(tǒng)文化），這是書法家區(qū)別于寫字匠的標(biāo)志；但文化人不一定是書法家，所以，不會(huì)寫字的文化人不能把自己的毛筆字當(dāng)書法，不能把自己當(dāng)成書法家去忽悠人。作為書法家，書寫技法功夫是看家本領(lǐng)，文化修養(yǎng)是提升自身人文精神和藝術(shù)品位的必要因素，需要技法與文化雙修，唯其如此，方能文質(zhì)兼美、格調(diào)高古。

七

將進(jìn)酒 書法 岑嵐

從十四歲拿起毛筆挨家挨戶、惶惶恐恐給鄉(xiāng)親們寫春聯(lián)到現(xiàn)在，我已經(jīng)寫了整整三十年的毛筆字，從十八歲接受專業(yè)訓(xùn)練至今也足有二十六年，就算在鄉(xiāng)鎮(zhèn)任職的那三年也未曾停歇，枕邊少不了名碑法帖，睡覺(jué)之前也要翻閱或以鋼筆臨習(xí)。三十年來(lái)，雖有一點(diǎn)點(diǎn)成績(jī)，但個(gè)中甘苦只有自己知道。這個(gè)年齡了，也不知道自己還能活多久，每天總覺(jué)得時(shí)間不夠用。中國(guó)傳統(tǒng)文化浩如煙海，業(yè)余除了寫字外，原本想要在中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)、文學(xué)、國(guó)畫上溜達(dá)溜達(dá)，

滋養(yǎng)滋養(yǎng)，但似乎一切皆不以人的意志為轉(zhuǎn)移，在擁有一大堆虛名的背后，其實(shí)自己還很空虛、很蒼白。讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路，書法家更當(dāng)如此。不過(guò)，活在這個(gè)偉大的時(shí)代，能讓自己衣食無(wú)憂地專注于中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展，感恩自是必然。余生倘若能把自己所學(xué)，服務(wù)于國(guó)家社稷，奉獻(xiàn)萬(wàn)一，足矣，足矣！

王維·桃源行 書法 岑嵐

陸游·梅花絕句 書法 岑嵐

書法 岑嵐

禪師二首 書法 岑嵐