93歲敦煌石窟保護(hù)專家孫儒僩一生“危崖千窟游”

【編輯推薦理由】

1947年，22歲孫儒

僩（xi àn）偶然看到了敦煌藝術(shù)研究所的招聘啟事?！拔耶?dāng)時(shí)年輕，想出去見(jiàn)見(jiàn)世面，又喜歡藝術(shù)，當(dāng)時(shí)張大千在成渝舉辦的畫展引起轟動(dòng)，我們都知道敦煌是座藝術(shù)寶庫(kù)?！睂O儒僩提到的張大千畫展發(fā)生在1944年1月至3月。今年93歲高齡的孫儒僩就是受張大千影響，將一生獻(xiàn)給敦煌的川人之一，也是“朝圣者”中唯一健在的。

孫儒僩誠(chéng)為敦煌石窟保護(hù)先驅(qū)者之一，一干就是一輩子。他參與了莫高窟幾乎所有建筑的設(shè)計(jì)并參與施工，其中有榆林窟、西千佛洞、麥積山石窟、炳靈寺石窟等保護(hù)工作，

孫儒僩71年來(lái)致力于敦煌石窟保護(hù)，為這一人類偉大遺產(chǎn)奉獻(xiàn)了一生。但正如孫老所說(shuō)：“我一生只做了一件事，那就是石窟加固。奮斗基于對(duì)對(duì)象的理解認(rèn)識(shí)，只有看到它的價(jià)值，才情愿為之付出。”孫儒僩說(shuō)，在光耀千秋的敦煌藝術(shù)面前，自己非常渺小。他的妻子李其瓊，為除段文杰先生之外臨摹敦煌壁畫作品最多的畫家。說(shuō)起已經(jīng)去世的妻子，孫老表示：“我這輩子都不后悔去了敦煌！”孫儒僩曾說(shuō)，“唯一抱歉的就是把李其瓊也拐了過(guò)去，讓她受了不少苦?！?（董巖）

莫高窟是孫儒僩一生的掛念。在他妻子、畢生致力于敦煌壁畫臨摹的藝術(shù)家李其瓊?cè)ナ篮?，孫儒僩寫下一首詞：“當(dāng)年萬(wàn)里苦追求，相伴赴沙洲。宕泉坎坷尋夢(mèng)，危崖干窟游。事未就，鬢已秋，伴西游……”

孫儒僩這位93歲高齡、在敦煌莫高窟工作了58個(gè)年頭，罹患過(guò)兩次癌癥的敦煌研究院保護(hù)研究所第一任所長(zhǎng)，經(jīng)歷過(guò)怎樣的人生和風(fēng)雨才走到今天？

不懼莫高窟里的那些寒冬

1947年7月31日，孫儒僩踏上了前往敦煌莫高窟的路程。和他同時(shí)前往敦煌的還有黃文馥、歐陽(yáng)琳和薛德嘉3位女同學(xué)，她們都是四川省立藝術(shù)專科學(xué)校應(yīng)用藝術(shù)科的應(yīng)屆畢業(yè)生。

“那時(shí)從成都到敦煌有兩干多公里，交通困難，路途坎坷。我們?cè)庥鲞^(guò)洪水，走過(guò)蜀道，在大西北的土丘陵和戈壁灘上盤桓，顛簸之巨扭斷腰。越往西行越荒涼，心也跟著荒涼。敦煌的情況如何我們誰(shuí)也不知道，對(duì)前途的渺茫感時(shí)時(shí)襲上心頭。”

途中眼見(jiàn)河西走廊多是高山大漠、戈壁荒灘，與四川的青山綠水迥異。經(jīng)過(guò)25天的顛簸，他們終于到達(dá)了盼望已久的敦煌莫高窟。 時(shí)間像退潮般沖淡一切，也像漲潮般在某個(gè)不確定的時(shí)刻將一切又重新帶回人們的記憶中。某個(gè)場(chǎng)景就這樣不經(jīng)意間在孫儒僩先生的腦海中重新回放，似乎重新找回了那些流逝的歲月，回到了從前。

“我當(dāng)時(shí)從成都來(lái)到敦煌，生活水平陡然降低很多，但因?yàn)槟贻p適應(yīng)性強(qiáng)，剛來(lái)還能受得了這種改變?？墒堑谝荒甑亩欤也鸥杏X(jué)到什么是真正的寒蝕骨髓?！?/p>

零下一二十?dāng)z氏度，滴水成冰。宿舍里沒(méi)有火爐，沒(méi)有棉衣褲，只有一床薄被。實(shí)在凍得受不了就和其他工作人員擠在一個(gè)辦公室里，靠一個(gè)燒柴的火爐取暖，實(shí)在瞌睡得不行，孫儒僩才回到冰涼的宿舍睡覺(jué)。天明起床，被頭是一層白霜。

第二年，也就是1948年的冬天，孫儒僩和同事段文杰住鄰居?；鹂还灿幸粋€(gè)煙囪，他們便商量著燒炕取暖，因?yàn)椴粫?huì)燒，所以炕時(shí)冷時(shí)熱，燒了一個(gè)月，干脆不燒了。這種寒冬中的艱難生活，直到上世紀(jì)60年代才有所改善。當(dāng)時(shí)有老職工告訴他，讓他買一雙氈靴。放羊的蒙古族大嫂也給了他一些羊毛，他請(qǐng)工人幫忙紡成毛線，又請(qǐng)女同學(xué)教他織襪，花了很長(zhǎng)時(shí)間織成幾雙毛襪，用了好些年。

那么，水又是怎樣的呢？孫儒僩先生告訴我，莫高窟大泉的水是苦澀的，因?yàn)楹蛩猁}類物質(zhì)多，喝這種水經(jīng)常會(huì)鬧肚子。水是渾濁的，大雨之后水溝里泥糊湯水，多少天都清不了，要自然沉淀才能飲用。冬天取水要到冰凍的河里鑿一個(gè)冰窟窿，在里面舀水挑或拾回來(lái)，甚至是用斧頭敲打下冰塊背回家放在火爐邊慢慢溶化。本來(lái)室溫就不高，一大桶冰塊，真是雪上加霜啊。孫儒僩先生對(duì)自己在崢嶸歲月里的甘苦深知其味。他給我講這段故事時(shí)，自然是帶著一種輕松的口吻，可是，在我聽來(lái)卻無(wú)法輕松。

享受莫高窟里的“器物精神”

“1947年，我初到莫高窟看見(jiàn)的干相塔只有兩層，八方形，體積不算小。后來(lái)我發(fā)現(xiàn)在莫高窟南端盡頭第138窟的窟檐內(nèi)，堆積了許多殘塑，一片狼藉。當(dāng)時(shí)我心里就有把它們復(fù)原的想法?！?/p>

那幾年間，孫儒僩和同事竇占彪把干相塔的殘塑稍加整理，找一處洞窟把這些殘像重新立起來(lái)，既可以觀賞研究，也便于繼續(xù)保存。經(jīng)過(guò)反復(fù)比較，最終選擇了第450窟。如今他已記不清修復(fù)整理了多少殘像，一些殘存的塑像頭部也制作了不同大小的泥座，分別把它們安放在泥座上，再放置在空的佛龕里。人們制作一個(gè)物件或者完成一項(xiàng)工作，并不僅僅是為了實(shí)用，還有它的美觀和觀賞價(jià)值，他們?cè)谒芟裥迯?fù)過(guò)程中樂(lè)此不疲，這其實(shí)就是我們常說(shuō)的“器物精神”。孫儒僩和同事所做的這項(xiàng)工作，傾注了個(gè)人情操和人生態(tài)度。他們享受這份工作，就會(huì)傾盡心思將它做好，直至完美。

莫高窟景觀內(nèi)有一座“慈氏塔”。在佛教上，“慈氏”即是彌勒菩薩?！按仁纤痹瓉?lái)在三危山中的老君堂，它是五代或宋代的文物，距莫高窟約15千米。但長(zhǎng)期以來(lái)，“慈氏塔”就“隱居”三危山中無(wú)人知。

“1979年，所里有人告訴我，有人從三危山里往外搬運(yùn)建筑木材，我突然想到會(huì)不會(huì)有人去拆毀慈氏塔，這么重要的塔，要是遭到損毀就太可惜了，如果能借機(jī)把這座塔搬遷出來(lái)，復(fù)原在莫高窟適當(dāng)?shù)牡胤剑瑧?yīng)是妥善保護(hù)此塔的最佳辦法。于是，1979年的秋天，研究所派我和保護(hù)研究室的李云鶴、竇占彪、段修業(yè)、馬述仁等十余人同去勘察，并在現(xiàn)場(chǎng)討論拆遷有關(guān)問(wèn)題。”

慈氏塔所在地現(xiàn)稱為老君堂。當(dāng)時(shí)孫儒僩一行人看到的是，老君堂大殿遺址兩側(cè)廂房、配堂等建筑均已被人拆除殆盡。遺址前方右側(cè)的高坡上有一座單層土木結(jié)構(gòu)的小塔，那就是慈氏塔。塔的正門朝向遺址的軸線，孤零零地聳立在群山間。

慈氏塔雖小，但其設(shè)計(jì)建造卻有其獨(dú)特之處。這座珍貴小塔若遭人破壞，實(shí)在太可惜，會(huì)是中國(guó)古代建筑歷史研究上的重大損失?？墒?，塔的拆卸涉及到許多文物保護(hù)的具體問(wèn)題，如小型泥塑天王的包裝，木構(gòu)件的拆卸、編號(hào)、包裝，塔身內(nèi)外壁畫的剝離和包裝等。而且拆卸完成之后如何運(yùn)輸?shù)?，都是擺在他們眼前必須要慎重考慮并安全解決的問(wèn)題。

“三危山上天氣炎熱、干燥、暴曬，基本無(wú)水，每天必須自帶飲用水及干糧。山間的道路崎嶇難行，山溝里全是風(fēng)化的小石子，棱角尖銳，幾天就能使新鞋磨破，行走起來(lái)確實(shí)艱難。人拉、肩扛、駱駝背，拆除工作持續(xù)了近10天的時(shí)間，辛苦程度真是無(wú)法言說(shuō)。但是辦法總比困難多，最終我們把慈氏塔安全地請(qǐng)出三危山?！?/p>

慈氏塔作為中國(guó)古代建筑歷史上的一個(gè)孤例，經(jīng)過(guò)拆遷復(fù)原，使這座具有千年歷史、古老而珍貴的建筑小品終于得到妥善保護(hù)，并長(zhǎng)期存在下去，這也是中國(guó)古代建筑歷史上的一件幸事。

點(diǎn)亮敦煌人心中的“心燈”

人生中事業(yè)是必要的，但代替不了個(gè)人獨(dú)一無(wú)二的情感生活。這種情感生活基于共同價(jià)值觀，以及基于文化內(nèi)涵和底蘊(yùn)基礎(chǔ)上的愛(ài)。

當(dāng)問(wèn)及孫老先生妻子李其瓊先生的故事時(shí)，他從影集里取出老伴在部隊(duì)畫畫時(shí)的一張照片。這是一張發(fā)黃的老照片。年輕的李其瓊先生身著部隊(duì)棉服，左手端著顏料盒，右手握著畫筆正在畫畫，一條粗長(zhǎng)的大辮子放在胸前格外打眼。她是與眾不同的，清雅脫俗，面若桃花，溫婉甜美，舉手投足間還帶著嬌俏的可愛(ài)。

那本影集里還有不少李其瓊先生的生活照片和工作照片。這些老照片里，有一張是反映畫展內(nèi)容的。畫面里，李其瓊先生站在一幅油畫的前方，背景是《心燈>的主題介紹。

“這是2014年5月份敦煌研究院為我老伴辦的一個(gè)畫展，畫展的名字是《心燈——李其瓊先生紀(jì)念展》，研究院的老領(lǐng)導(dǎo)都出席了開幕儀式，參觀者眾多。我在開幕儀式上致辭。展廳陳列了343幅作品，都是我老伴畢生從事敦煌壁畫臨摹和研究的精粹，畫作里有宏偉的西方凈土變、氣宇軒昂的帝王、雙目流盼的菩薩、輕盈飄舉的飛天?！缎臒簟返拿制鸬梅浅：谩Ｎ易钕矚g她畫的《吐蓄王子》《乘象入胎》這兩幅畫?！?/p>

臨摹復(fù)制敦煌壁畫是一項(xiàng)復(fù)雜的研究工程，既要研究理解古代藝術(shù)所達(dá)到的高度，把握古代壁畫藝術(shù)的特點(diǎn)，更要有達(dá)到甚至超越古代畫家水平的藝術(shù)技能，才可能真實(shí)全面地傳承古代藝術(shù)的精神。

“我一直認(rèn)為我老伴比我有成就，可以說(shuō)她是敦煌很有成就的臨摹工作者。她是學(xué)油畫的，來(lái)到莫高窟畫中國(guó)畫，這些線條細(xì)膩縝密，需要有功底，還要有耐心。為此她做了很大的努力。她一生畫了很多畫，她的努力精神成就了她的藝術(shù)成就。”

孫老這樣評(píng)價(jià)李其瓊先生——她是用心在臨摹，不是用手在臨摹?！拔艺J(rèn)為是光照千的敦煌藝術(shù)這盞偉大的‘火炬點(diǎn)燃了李其瓊心中的藝術(shù)‘心燈，這盞‘心燈照著她去探索，照著她去努力，照著她去追求。這盞‘心燈，應(yīng)該是敦煌所有人都應(yīng)該有的，它照著我們，去探索敦煌藝術(shù)的秘密和敦煌藝術(shù)的偉大成就?！?/p>

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