曾國(guó)藩的“不完美”

張守濤

“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”，這一點(diǎn)，對(duì)于所謂的“完人”曾國(guó)藩來(lái)說(shuō)，同樣是適用的。

立言不足

拿立言方面來(lái)說(shuō)，雖然曾國(guó)藩所著的《曾國(guó)藩日記》《曾國(guó)藩家書(shū)》流傳至今，但這些著作只是他“順手牽羊”而已，他并未著有多少國(guó)學(xué)經(jīng)典。

曾國(guó)藩早年的志向其實(shí)是文章報(bào)國(guó)，如他在1840年6月7日的日記中所言：“談能日日用功有常，則可以保身體，可以自立，可以仰事儲(chǔ)蓄，可以借福，不使祖宗積累自我一人享受而盡，可以無(wú)愧詞臣，尚能以文章報(bào)國(guó)。”此后，他也一直堅(jiān)持讀書(shū)、作文，鉆研、踐行文章“義理、考據(jù)、辭章、經(jīng)濟(jì)”之道。

但曾國(guó)藩始終不滿意自己的學(xué)問(wèn)、文章，在日記中經(jīng)常自責(zé)。如他1841年在自己30歲生日時(shí)感慨地寫道：“聰明日減，學(xué)業(yè)無(wú)成，可勝慨哉”；20年后，他在1861年的日記中回顧往事寫道：“余志學(xué)有年，而因循悠忽，回思十五年前之志識(shí)，今依然故我也，為之悚惕無(wú)已”；去世前一年，他回顧一生感嘆地寫道：“念此生學(xué)問(wèn)、文章，一無(wú)所成，愧悔無(wú)已……”

這些自責(zé)當(dāng)然有曾國(guó)藩的謙虛所在，但客觀而言，曾國(guó)藩雖也有高深學(xué)問(wèn)但恐怕難以稱為國(guó)學(xué)大師，比肩他同代的倭仁、王闿運(yùn)都難，至于文章水平雖傳承桐城派，但恐怕也比不上前輩方苞、姚鼐。曾國(guó)藩雖然也著有《求闕齋文集》《詩(shī)集》《讀書(shū)錄》《日記》《奏議》《家書(shū)》《家訓(xùn)》《經(jīng)史百家雜鈔》等十幾本書(shū)，但真正流傳風(fēng)行的則是《日記》《家書(shū)》等“成功學(xué)”作品而非其國(guó)學(xué)著作。曾國(guó)藩更沒(méi)有像創(chuàng)建心學(xué)的王陽(yáng)明那樣開(kāi)宗立派，形成自己完整、獨(dú)立的理論、思想體系，所以他頂多只能稱為半個(gè)“圣人”。這主要與曾國(guó)藩的天資和環(huán)境有關(guān)，曾國(guó)藩天資一般甚至有些笨，而后半生又陷入戎馬生涯，沒(méi)有足夠的時(shí)間和機(jī)遇“悟道”、修學(xué)。

女兒多命慘

在齊家方面，雖然曾國(guó)藩弟弟、兒子、后代都足以讓他欣慰，但有一個(gè)很大的缺憾則為其女兒，他的女兒大多遇人不淑、命運(yùn)多舛，而這與曾國(guó)藩脫不了干系。

曾國(guó)藩長(zhǎng)女曾紀(jì)靜嫁給了翰林院同事袁漱六兒子袁榆生，“漱六尚有品學(xué)，其子亦聰明伶俐。與之結(jié)姻，諒無(wú)不可”。可誰(shuí)也沒(méi)想到，長(zhǎng)大后的袁榆生成了花花公子，放蕩飲酒、負(fù)債累累，把父親一生藏書(shū)都賣了，且“未婚而先娶妾”。婚后，袁榆生繼續(xù)拈花惹草，冷淡妻子，甚至仗著曾國(guó)藩女婿的身份橫行霸道，大肆嫖娼，氣得曾國(guó)藩與他斷絕關(guān)系，也氣得曾紀(jì)靜生大病抑郁而終，年僅29歲。

二女兒曾紀(jì)耀非常賢惠，甚至曾割肉給病危的曾國(guó)藩當(dāng)藥吃，但卻有一個(gè)脾氣暴躁、經(jīng)常家暴的丈夫，而逆來(lái)順受、“抑郁終身”“ 無(wú)人生之歡”，和大姐一樣沒(méi)有生育、紅顏薄命。三女兒曾紀(jì)琛的公公是湘軍名將羅澤南，但她丈夫羅允吉卻“性情乖戾”，品行不端，她婆婆則“性頗悍厲”、極難伺候。四女兒曾紀(jì)純倒是嫁了個(gè)舉案齊眉、互相恩愛(ài)的丈夫，可惜結(jié)婚三年丈夫便病逝，自己也因獨(dú)自撫養(yǎng)兩個(gè)幼子積勞成疾而早逝。只有最小的女兒曾紀(jì)芬嫁對(duì)了人，丈夫?qū)λ芎们液髞?lái)官至巡撫，自己也得享高壽。

曾國(guó)藩這些女兒的命運(yùn)多由他一手造就。如他前面的幾個(gè)女婿多是他從小選定的豪門子弟，卻不料長(zhǎng)大后驕縱、暴躁，只有小女兒曾紀(jì)芬是長(zhǎng)大后才給她選的丈夫；再比如，他大女兒、三女兒受不了丈夫虐待想回娘家待著，卻被堅(jiān)守理學(xué)的曾國(guó)藩送回婆家“耐勞忍氣”、恪守婦道，最終導(dǎo)致抑郁而終。只是曾國(guó)藩可能并不認(rèn)為自己有錯(cuò)，“綱常”在他心中要比自己骨肉還重要。

“晚節(jié)不保”

“壽則多辱”，深悟謙退之道的曾國(guó)藩在平定太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)后雖也主動(dòng)裁軍，可惜并未功成身退，而因此引來(lái)了自己“晚節(jié)不保”。

第一個(gè)恥辱是曾國(guó)藩剿捻不力而被李鴻章接替，而李鴻章很快就剿滅了捻軍。雖然李鴻章是曾國(guó)藩的學(xué)生，雖然李鴻章剿滅捻軍也基本采用了曾國(guó)藩原來(lái)的方略，但“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”，曾國(guó)藩內(nèi)心肯定也有失落和羞恥。

第二個(gè)恥辱則是天津教案。1870年6月，有個(gè)叫武蘭珍的人因?yàn)楸幻癖姂岩膳c兒童失蹤綁架有關(guān)而被送到官府，他在口供中牽連到教民及望海樓天主堂。第二天，千余民眾包圍了教堂，并打死法國(guó)駐天津領(lǐng)事豐大業(yè)及其秘書(shū)西門，之后又殺死了18名外國(guó)人和30多名中國(guó)教徒，還焚毀了望海樓天主堂、仁慈堂、法國(guó)領(lǐng)事館及當(dāng)?shù)仄渌?座基督教堂。處理此案的直隸總督曾國(guó)藩調(diào)查后認(rèn)為育嬰堂并無(wú)誘拐傷害孩童之事，并應(yīng)法國(guó)要求，商議決定處死為首殺人的20人，充軍流放25人，將天津知府張光藻、知縣劉杰革職充軍，賠償外國(guó)人的損失46萬(wàn)兩銀，再派特使去法國(guó)道歉。沒(méi)想到，這個(gè)決定遭到全國(guó)痛罵，曾國(guó)藩為此身敗名裂，“外慚清議，內(nèi)疚神明，忍心害理，悔恨之至，萃六州之鐵不能鑄此一錯(cuò)”。

從此，曾國(guó)藩身心俱垮、抑郁萬(wàn)分，兩年后便離開(kāi)了人世。在去世前四天的日記中，曾國(guó)藩概括自己一生寫道：“通籍三十余年，官至極品而學(xué)業(yè)一無(wú)所成，德行一無(wú)許可，老大徒傷，不勝悚惶慚赧。”這句話透露出曾國(guó)藩內(nèi)心無(wú)限悲涼，“晚節(jié)不保”的曾國(guó)藩最終幾乎否定了自己的一生。

中興“裱糊”

其實(shí)，曾國(guó)藩最大的“不完美”不是他所說(shuō)的“學(xué)業(yè)一無(wú)所成，德行一無(wú)許可”，而是號(hào)稱“中興第一名臣”的曾國(guó)藩努力一生的清朝中興事業(yè)不過(guò)曇花一現(xiàn)，如李鴻章所言恐怕只是“裱糊”而已。

曾國(guó)藩對(duì)此也略有所感，通過(guò)他與心腹趙烈文的幾次談話可知。1867年6月20日，曾國(guó)藩對(duì)趙烈文憂心忡忡地說(shuō)：“得京中來(lái)人所說(shuō)，云都門氣象甚惡，明火執(zhí)仗之案時(shí)出，而市肆乞丐成群，甚至婦女亦裸身無(wú)褲。民窮財(cái)盡，恐有異變，奈何？”趙烈文直接回答說(shuō)：“以烈度之，異日之禍，必先根本顛仆，而后方州無(wú)主，人自為政，殆不出五十年矣。” 半個(gè)月后，趙烈文更是指出“中興”之不可能在于：“而中興氣象，第一貴政地有人，奄奄不改，欲以措施一二之偶當(dāng)，默運(yùn)天心，未必其然也。”

對(duì)于這番驚天言論，曾國(guó)藩?jiǎng)傞_(kāi)始不以為然，直到他擔(dān)任直隸總督見(jiàn)到慈禧太后、同治皇帝和恭親王、文祥、寶鋆等軍機(jī)大臣及明了全國(guó)形勢(shì)后，才不得不承認(rèn)清朝大勢(shì)已去、無(wú)可救藥，“吏治風(fēng)俗頹壞已極，官則出息毫無(wú)……余一籌莫展”！

果然如趙烈文所言，不出五十年，清朝滅亡了。更吊詭的在于，是曾國(guó)藩?jiǎng)?chuàng)建湘軍平定太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)救了清朝，也是他創(chuàng)建湘軍導(dǎo)致從此武裝私有、地方做大、中央權(quán)威喪失而致使清朝最終滅亡。

曾國(guó)藩早年非常自負(fù)，相信事在人為，中年后認(rèn)為“凡富貴功名，皆有命定，半由人力，半由天事”，晚年則“到老始知非力取，三分人事七分天”。縱觀曾國(guó)藩的一生，他盡力做到了儒家理想中的“修身齊家治國(guó)平天下”，不愧為晚清第一人，但個(gè)人和國(guó)家的命運(yùn)皆有定數(shù)，曾國(guó)藩終究不是“完人”，也有不少“敗筆”，更未能力挽狂瀾。