韓國政治文化管窺

薛力

韓國政治中的一個突出現象是：總統多數“沒有好下場”。11位前總統中，只有金泳三與金大中順利完成任期、得以安享晚年并善終，其他人有的遇刺（樸正熙），有的自殺（盧武鉉），有的入獄（全斗煥、盧泰愚、樸槿惠、李明博），有的被政變推翻（李承晚、尹潽善、崔圭夏），有的被彈劾下臺（樸槿惠），有的下臺后終身流亡海外（李承晚），以至于有“韓國總統是世界上最高危崗位”之說。其實，這種現象的出現，與韓國的政治文化有很大的關系。韓國政治文化的形成，與外來影響特別是大國干預有相當關系，以下四點比較突出。

堅守義節。韓國的儒學強調“義”，士人一旦確定了自己的道德信念，就要堅守到底，為此可以“不顧其身，圖謀其事，有事時不計禍患”。這一道統依然在影響當代政治人物：金大中的“忍冬草”性格、金泳三為成為總統奮斗46年、文在寅與盧武鉉選擇當人權律師、崔圭夏在法庭上保持沉默、盧武鉉走向自戕、樸槿惠拒不認過都與此有關。這種堅守有時會表現為行為上的偏執，如全斗煥在16年時間里拒絕繳納法院判決的罰款并高調過奢侈生活。對義節的強調也使得韓國政治生活中缺乏成熟民主政治所需要的妥協精神，并容易滑向政治清算與報復。

清算偏好。政治清算可追溯到派系文化與扈從政治，具體表現形式因時期而異。韓國政治分為李承晚到全斗煥的威權時期和盧泰愚以來的民主化時期。樸正熙取代尹潽善，全斗煥取代崔圭夏皆屬于“政變”而非政治清算。……