讓娛樂回歸理性

張雅喆

當下一些事情值得引起重視：一些人奉行“不娛樂不生活，不惡搞枉年少”的準則，各種網絡惡搞事件層出不窮，花樣迭出。

《黃河大合唱》這首傳唱了79年的民族抗日救亡歌曲被人當作笑料來調侃；雷人“抗日神劇”走紅國內，“手撕鬼子”居然成了日本的暢銷漫畫；經典電影《無極》被改成笑噴的喜劇；《一個饅頭引發的血案》更是將惡搞推向高潮。一時間，這些網絡惡搞似乎徹底顛覆了低調含蓄的中國人的形象：幽默搞笑，全民找樂，很有“娛樂精神”倒成了中國人的標簽。可是，這樣的現象、這樣的標簽，真的好嗎？

如果只是為釋放生活的壓力而純粹自娛自樂，不侵犯他人利益，不違反法律，也不違背社會公德，這樣的行為也未嘗不可，因為現代人活著很不容易，需要娛樂來釋放自己。

但如果把《黃河大合唱》這樣的抗日救亡歌曲當作笑料來調侃就越界了，因為它已觸碰到了民族的情感底線，是對歷史的極端不尊重，也是沒有文化修養的表現。不尊重歷史就意味著背叛。

如果我們任由惡搞歷史和名人的事情發生，其結果會怎樣呢？

巾幗英雄花木蘭成了好吃不孝、貪生怕死、垂憐男色的小丑；憂國憂民的杜甫被描摹成端著狙擊槍凝視遠方的戰士或者跟美女翩翩起舞的高富帥；智勇雙全的地下黨交通員阿慶嫂風流成性；視死如歸的革命英雄江姐成了意淫的對象……請問，這樣的無節制、無底線、無原則的惡搞到底丑陋了誰？到底尷尬了誰？到底打了誰的臉？

顛覆歷史就是漠視歷史、背叛歷史，丑化英雄就是丟失信仰、縱容邪惡，調侃名人就是顛覆價值、拋棄情懷。長此以往，我們將陷入文化的沙漠而迷茫不前，沉入信仰的泥潭而不能自拔。

正如尼爾·波茲曼在《娛樂至死》中所說：“如果文化生活被重新定義為娛樂而周而復始，如果嚴肅的公眾對話變成了嬰兒語言，如果人民蛻化為被動的受眾，而一切公共事務形同雜耍，那么這個民族就會發現自己危在旦夕。”誠哉斯言！我們堅決不讓這樣的災難發生在我們身上！

相比于國產的“抗日神劇”，美國動畫電影《獅子王》中的辛巴卻以愛和責任深深地打動了無數國人；日本動畫《聰明的一休》以智慧和正義深深影響了一代中國人。他們高舉的是愛和責任的旗幟，宣揚的是智慧和正義的力量。難道我們不應該這樣做嗎？

我們的娛樂環境已被污染太久了，是該給它吹吹清風甚至降降溫了。有堅守，有溫度，回歸理性才是它長遠發展的不二王道。

（作者單位：臨澧縣第一中學1614班）