漫天神佛的棲息地
——帕坦古城

●侯朝陽 文/圖 周周 編

建于公元299年的帕坦古城，是尼泊爾最古老的城市，與首都加德滿都僅一河之隔。因保存著完整的古都風貌，早在1980年，帕坦就被聯合國教科文組織列為“亞洲重點保護的18座古城”之一。這里堪稱藝術之都——城中心的杜巴廣場，是“世界紐瓦麗式建筑”的集中展示地；城東擁有尼泊爾最古老的宮殿帕坦皇宮；全城還散落著1400多座神廟，終日香火繚繞，藝術家將其稱為“漫天神佛的棲息地”……

世界紐瓦麗式建筑集中地

帕坦、加德滿都、巴德崗被稱為加德滿都河谷地區三大古城。帕坦位于尼泊爾首都加德滿都以南5公里的巴格馬蒂河畔，是離加德滿都最近的一座著名古城。

世界紐瓦麗式建筑的集中展示地

帕坦是尼泊爾最古老的城市，也是加德滿都河谷的古代商業中心，從11世紀到18世紀，這里還是帕坦王國的都城。建于公元298年的帕坦佛塔林立，古跡如云。

古代的帕坦，是尼泊爾木刻和金屬雕刻的工藝制作中心，城中盛產各種精美的銅器雕刻和地毯。那時候的當地人，以修建寺廟為生，現今加德滿都幾乎所有的寺廟，都是由當初的帕坦人修建的。帕坦人從不吝嗇自己的技藝，當地工匠師們可謂作品遍天下，比如在公元1260年，帕坦當地有名的工匠師阿尼哥就曾來到中國，一呆就是46年，留下了北京阜成門白塔等杰出作品。

1980年，帕坦被聯合國教科文組織列為亞洲重點保護的18座古城之一。據說，相關專家前來考察時，被這里遍布著的以紅磚為外墻、以深色木頭作門窗和走廊的建筑所吸引……其實，這種建筑風格在尼泊爾有一個專業的名詞，叫做“紐瓦麗風格”，專家們考察完后認為：這是世界上罕有的！

正因如此，今天帕坦城中心的杜巴廣場，也就獲得了“世界紐瓦麗式建筑集中展示地”的稱號，因為廣場上幾乎所有的寺廟和建筑，全都是這種風格。

寺廟林立，古跡遍布。

露天博物館的千年古風

杜巴廣場，是帕坦古城的精華所在。開放式的廣場四通八達，從任何一個巷子都可以到達。

帕坦的杜巴廣場雖然沒有加德滿都和巴德崗的那么大，但古老的建筑卻更加密集，猶如一個露天博物館，其建筑藝術也非常高超精湛，在世界建筑史上占有一席之地。

其右側的庫里須那寺，風格與周圍的建筑截然不同。與尼泊爾傳統的紅磚木質結構神廟不一樣，庫里須那寺是用石材建成的，整體呈棱錐型，造型精美絕倫。正方形的底座上托起三層結構的神廟，共有21個尖頂，雕刻精美生動。

杜巴廣場周圍，精美的寺廟林立，稱其為“建筑的盛宴”，一點也不為過。其實帕坦的宗教氛圍相當濃厚，不僅僅體現在杜巴廣場，迷人的大街小巷中遍布著的600余座佛塔和185座庭院，也能讓漫步其間的游客大飽眼福。

帕坦是真正的古城，商業氣息相對來說不是很濃，人們正常地在古城里生活，沒有因為游客的到來而改變什么，歷史還在延續。

信仰，給了當地人向上的力量。

我們漫步在杜巴廣場周邊的街道上，感受著古城的活力，這里比起巴德崗要熱鬧很多，街上滿是大大小小的店鋪，店鋪售賣著陶藝制品、版畫、披肩、木雕、珠寶、藏毯等商品，一些旅館、餐廳藏在大街小巷。古城的道路有點像中國的集市，人流如潮，機動車道幾乎全被行人占領了，車輛寸步難行。

黃昏時刻，這里的游客特別多，欣賞帕坦杜巴廣場的最佳時間是16：00—18∶00，夕陽西下，晚霞滿天，余暉映照在這些有著幾百年甚至上千年歷史的古建筑上，格外觸動人心。

古老王宮中的沐浴池

在帕坦城內，有名的古建筑眾多，其中最古老、最著名的，絕對首推帕坦王宮。

王宮位于杜巴廣場的東部，早在14世紀的時候就已開始修建，直到400年后的18世紀，主體部分才終于完工。從時間上來看，帕坦王宮的修建比加德滿都王宮更早，是當之無愧的尼泊爾最古老宮殿。

帕坦王宮在歷史上可謂飽經風霜。公元1768年，沙阿王朝的軍隊攻克加德滿都后，繼續攻打帕坦。當時帕坦的統治者是馬拉王朝，王朝的國王帶著隨從們慌忙逃離，沙阿王朝占領了帕坦之后，焚毀了帕坦王宮。隨后，王宮雖然重建，卻又在1934年遭遇了大地震，再一次遭到破壞。

值得慶幸的是，王宮的主體建筑結構保存到了今天，現今依舊可以讓人們感觸到曾經的奢侈與震撼。

帕坦自然風光

王宮在杜巴廣場中心街道上分別開有三個宮門，最南邊的一個宮門可進入桑達里宮院，這里是國王和王后沐浴的地方，由17世紀中后期的斯里·尼瓦斯·馬拉國王修建。藝術品包圍著桑達里宮院——宮門入口有猴王哈奴曼神像，中央的水龍頭為鎏金銅長蛇雕像，池壁鑲嵌著86塊石雕神像，有半人半獸、多面多手等形象，雕刻技藝細膩繁復，堪稱世界難得的藝術珍品。

王宮中間的一個庭院叫做穆爾宮院，是王宮里面最大的一個宮院，由兩層樓的四合院組成，木質的回廊上雕刻著各種印度教的傳說故事。這里是古代王室進行宗教儀式的宮院，院子的中央有一座約3米高的金色小廟，古時候每逢最重要的節日——德賽節，王室就會把當時的活女神庫瑪麗請到這里來，讓她坐在這個小金廟中，接受人群的膜拜和供奉。

帕坦堪稱“古建博物館”

通過杜巴廣場的金門，可以進入王宮最北邊的庭院：摩尼科沙瓦院。根據一塊公元643年的石碑碑銘記載，這座宮院最初是李查維王朝的王宮，等到了馬拉王朝時，由希迪·納拉·辛哈·馬拉國王繼續擴建而成。宮院南端的宮殿開有兩層的窗戶，面對廣場，是國王接受市民朝拜的地方。每當有重要節日或者外國重要領導人來訪，這扇小窗戶就會打開，國王就會在窗口迎接客人。

舍利塔

1400座神佛的棲息地

有人感嘆，帕坦是神佛的棲息地，因為這里的寺廟實在是太多了。據統計，帕坦記錄在案的神廟就有1400多座，它們遍布全城的每一個角落。行走在街道上，可謂三步一廟、五步一寺。

帕坦眾多的神廟中，最著名的是金廟。這座廟宇位于杜巴廣場北端的巷子深處。寺廟的門口立著兩尊兇猛的石獅，與金廟門口的守衛一樣嚴格看護著寺門——這里決不允許攜帶任何皮制品進入廟內，因為在教徒看來，皮制品都是不潔之物，會污染神廟，褻瀆神靈。如果你恰好系著一條皮帶，那么非常不幸，你只能脫下你的皮帶再進去了。

古建雕飾

進入廟門之后，你會發現金廟的稱呼可謂實至名歸——屋頂是鎏金的，神像是鎏金的，甚至連所有的雕飾都是鎏金的，整個寺廟看起來到處都是金碧輝煌，香火裊裊。相傳克拉底王朝時期，佛祖釋迦牟尼曾居住在帕坦，他將鐵匠階層提升為金匠階層，又將自己的姓氏賜予他們，金匠們感激佛祖的慈悲，于是筑金廟來紀念佛祖。

除了金廟之外，帕坦另一座大名鼎鼎的神廟是黑天廟（克利須那神廟）。傳說17世紀時候的馬拉國王在睡夢中夢見了黑天神（黑天是印度教神話中被稱為毗濕奴神第八個化身的英雄），認為這是神靈對他的顯現，于是下令建造黑天廟。

舉行“果實婚”的尼瓦爾少女

黑天神廟全部由石材建造，逐層堆砌，看上去就像個尖錐形的寶塔，象征著印度教神話中的宇宙之山。神廟內部的石刻精美，刻有印度的兩大史詩故事：《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》的故事畫面，被譽為尼泊爾建筑藝術的奇跡。神殿的內部供奉著克利須那（《摩訶婆羅多》故事中的英雄）的神像。對于進入者，這里也有著嚴格的限定——非印度教教徒不許入內。在每年的8～9月克利須那節期間，這里還會舉行盛大而熱鬧的慶典，以紀念克利須那的誕生……

一個沒有寡婦的民族

生活在尼泊爾加德滿都河谷中的尼瓦爾人，至今保持著一項世界上絕無僅有的紀錄——部族中從來沒有寡婦。

帕坦古城的尼瓦爾女孩，長到7～9歲，還未走出童年時，神圣的第一次婚姻——“果實婚”就降臨了，其婚禮儀式被稱為“益喜”。“新郎”是一顆由女孩父母精心挑選出的“貝爾果”（當地貝爾樹結出的果實，一種青綠色堅果）。

在尼瓦爾人的習俗中，“果實婚”往往是集體婚禮，雖然只是嫁給一顆堅果，但“益喜”的儀式卻莊嚴隆重，毫不馬虎。在儀式現場，家長及親朋歡聚一起，“待嫁”的女孩們穿上最鮮艷的紗麗，額頭中央點上意寓吉祥的朱砂痣，為了表達對她們的祝福，鮮紅的朱砂甚至把小“新娘”的黑發都染紅了，也有些女孩在頭頂上系一張繪著太陽神的紙帕，意謂太陽神將注視著她完成婚禮。梳妝完畢，在祭司的主持下，女孩們要對著貝爾果和父母一一行禮，表示婚姻的成立。婚禮結束后，父母則要將“新郎”用一塊紅布裹好，女孩們也會將這位“新郎”珍藏在身邊，陪伴自己一生一世。為了擁有忠貞不二的愛

情和永不中斷的婚姻，尼瓦爾女人在幼年時，都會嫁給一顆“貝爾果”。在之后漫長的人生中，這顆堅果就是她們真正不離不棄的“丈夫”。而她們成年后與男人的結合，只被當做是“短暫虛假的婚姻”， 若她們想擺脫家庭，只要把貝爾果放在男人的枕邊，即可恢復自由……