張莉英
(江蘇省蘇州市高新區(qū)獅山實(shí)驗(yàn)小學(xué)校,江蘇蘇州 215011)
小學(xué)《道德與法治》《品德與社會(huì)》是融經(jīng)驗(yàn)性和體驗(yàn)性為一體的課程。新課程標(biāo)準(zhǔn)要求我們,要轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,也就是要轉(zhuǎn)變?cè)締我坏摹⒈粍?dòng)的學(xué)習(xí)模式,把學(xué)習(xí)過(guò)程中的學(xué)生發(fā)現(xiàn)、探究等認(rèn)識(shí)活動(dòng)凸顯出來(lái),使學(xué)習(xí)過(guò)程更多地成為學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程,倡導(dǎo)探究式學(xué)習(xí)。研究性學(xué)習(xí),有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新和實(shí)踐能力。因此,我們?cè)谄返陆虒W(xué)中,要注重研究性學(xué)習(xí)的運(yùn)用,讓學(xué)生在獨(dú)立研究、生生合作、師生探究的過(guò)程中提高各種能力。我們可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行嘗試:
小學(xué)《道德與法治》《品德與社會(huì)》的新課程標(biāo)準(zhǔn),既強(qiáng)調(diào)了對(duì)學(xué)生生活的指導(dǎo)價(jià)值,倡導(dǎo)學(xué)生在生活中發(fā)展,在發(fā)展中生活,也充分體現(xiàn)了新課標(biāo)的人本主義思想。在研究性學(xué)習(xí)的指導(dǎo)中,我們要立足于學(xué)生的生活,讓學(xué)生在生活中探究,在探究中認(rèn)知,在認(rèn)知中獲得情感體驗(yàn)及道德提升[1]。教師在教學(xué)中,要有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)生活,幫助學(xué)生拓展學(xué)習(xí)的領(lǐng)域。
例如,在教學(xué)五年級(jí)上冊(cè)《我們?yōu)樽嫦榷湴痢赣H河》這一課時(shí),為了讓學(xué)生更為深入地認(rèn)識(shí)長(zhǎng)江、黃河這兩條母親河,教師除了讓學(xué)生收集相關(guān)的文字資料以外,更重要的是讓學(xué)生進(jìn)行實(shí)地考察。我們蘇州地區(qū)的學(xué)生并不直接生活在長(zhǎng)江、黃河邊上,但是我們有運(yùn)河。因此,教學(xué)前,教師組織學(xué)生收集與運(yùn)河相關(guān)的資料,了解生活的小區(qū)內(nèi)河道的情況,了解運(yùn)河的環(huán)境問(wèn)題,之后課堂上組織學(xué)生進(jìn)行交流。有了課前的深入調(diào)查,課堂上交流的內(nèi)容自然是非常豐富的,學(xué)生也非常感興趣,很好地提高了課堂效率。通過(guò)研究和交流,學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到長(zhǎng)江、黃河的作用,感受到兩條母親河與炎黃子孫繁衍生存的密切關(guān)系。
再如,在教學(xué)四年級(jí)上冊(cè)《塑料與我們的生活》這一課時(shí),教師可以讓學(xué)生放眼所處的教室,找一找塑料制品,說(shuō)一說(shuō)這些塑料制品給我們的學(xué)習(xí)、生活帶來(lái)的方便;引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活,說(shuō)說(shuō)塑料制成的玩具、家庭用品、學(xué)習(xí)用品等的優(yōu)點(diǎn)。通過(guò)以上兩個(gè)環(huán)節(jié)的教學(xué),學(xué)生輕而易舉地就知道了塑料與我們的生活息息相關(guān)。同時(shí),教師也要有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生研究生活,了解到塑料制品也會(huì)給我們的生活帶來(lái)很多麻煩,這些麻煩體現(xiàn)在哪些方面;教育學(xué)生以一分為二的辯證眼光對(duì)待生活中的塑料制品,指導(dǎo)學(xué)生在生活中合理使用塑料制品。
品德學(xué)科的研究性學(xué)習(xí)所研究的內(nèi)容非常豐富,綜合性很強(qiáng),這需要學(xué)生收集、整理和分析各種資料。在這一階段,教師應(yīng)根據(jù)研究課題的要求,對(duì)學(xué)生進(jìn)行切實(shí)可行的指導(dǎo),指導(dǎo)學(xué)生對(duì)收集到的各種資料進(jìn)行綜合分類和處理,從中提取有價(jià)值的信息,然后進(jìn)行學(xué)習(xí)、理解、消化、吸收,使這些資料為自己所研究的內(nèi)容服務(wù),以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力[2]。
例如,在教學(xué)四年級(jí)下冊(cè)《怎樣達(dá)到目的地》這一課時(shí),教師引導(dǎo)學(xué)生課前觀察各種交通工具,了解這些交通工具的主要特點(diǎn)。課堂上,教師則引導(dǎo)學(xué)生針對(duì)地理位置的特點(diǎn)、距離的遠(yuǎn)近、貨物的不同選擇合適的交通工具。在我們蘇州,輕軌和有軌電車已經(jīng)成為市民們重要的出行方式之一,課堂上教師引導(dǎo)學(xué)生交流乘坐輕軌或有軌電車的注意事項(xiàng),讓學(xué)生觀看軌道交通宣傳片,極大地提高了課堂效率。課前的調(diào)查,能夠很好地幫助學(xué)生提高自主學(xué)習(xí)能力,引導(dǎo)學(xué)生將課堂內(nèi)容與生活實(shí)際聯(lián)系起來(lái),能夠起到事半功倍的教學(xué)效果。
又如,在教學(xué)六年級(jí)上冊(cè)《春節(jié)和圣誕》這一課時(shí),教師在課前布置學(xué)生分小組對(duì)中國(guó)春節(jié)和西方圣誕節(jié)進(jìn)行綜合性研究,研究中西方兩大節(jié)日的異同點(diǎn)(節(jié)日的由來(lái)、飲食、活動(dòng)等)。這樣的作業(yè)需要學(xué)生通過(guò)多種途徑收集材料。課堂上,教師引導(dǎo)生生合作,對(duì)收集到的信息進(jìn)行加工和整理。這樣的探究過(guò)程,充分提高了學(xué)生的合作能力和探究能力。課堂上,學(xué)生侃侃而談,對(duì)春節(jié)和圣誕節(jié)的異同點(diǎn)做了非常深入的研究和剖析。在教師的點(diǎn)撥下,學(xué)生最終認(rèn)識(shí)到中西方文化融合的重要性。
研究性學(xué)習(xí)的精髓是實(shí)踐活動(dòng),而實(shí)踐活動(dòng)可以讓我們的品德教學(xué)走出書(shū)本,走出課堂,走向生活,走向?qū)嵺`,化道德認(rèn)知為道德行為,真正達(dá)到“教學(xué)做合一”的效果[3]。在學(xué)生認(rèn)真調(diào)查、訪問(wèn)、研究、收集資料的基礎(chǔ)上,教師要引導(dǎo)學(xué)生把調(diào)查、訪問(wèn)、分析和研究的成果及時(shí)與具體的教學(xué)實(shí)踐、生活實(shí)踐結(jié)合起來(lái),促進(jìn)課堂教學(xué)的改革,切實(shí)提高學(xué)生的各項(xiàng)能力,從而提升品德教育教學(xué)的有效性,給品德課堂帶來(lái)生機(jī)與活力。
如在教學(xué)三年級(jí)上冊(cè)《讓危險(xiǎn)從我們身邊走開(kāi)》這一課時(shí),教師在課堂上創(chuàng)設(shè)一個(gè)教學(xué)樓發(fā)生火災(zāi)的情境,現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行逃生演練。這遠(yuǎn)比課堂上教師空講的教學(xué)效果要好得多。教師帶著學(xué)生井然有序地撤離,雖然只是短短的幾分鐘的實(shí)踐,卻給學(xué)生留下了難以磨滅的印象。活動(dòng)結(jié)束,回到課堂,教師讓學(xué)生就剛才的逃生現(xiàn)場(chǎng)展開(kāi)討論。學(xué)生打開(kāi)了話匣子,紛紛發(fā)表自己的觀點(diǎn)。良好的學(xué)習(xí)氛圍,把學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活有機(jī)聯(lián)系在一起,對(duì)學(xué)生的生活起到了很好的指導(dǎo)作用。
再如,在教學(xué)三年級(jí)下冊(cè)《我是教室美容師》第一課時(shí)的過(guò)程中,教師要讓學(xué)生把目光放在教室里,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)教室布置不到位的地方,放膽去說(shuō),并提出合理化的建議。課后作業(yè)是第二節(jié)課的準(zhǔn)備工作,即做好美容教室的充分準(zhǔn)備。第二課時(shí)的教學(xué)就是實(shí)踐課,學(xué)生就上節(jié)課交流的內(nèi)容和準(zhǔn)備的素材,對(duì)教室進(jìn)行美化。動(dòng)手操作的過(guò)程中,學(xué)生興致盎然,充分發(fā)揮自己的特長(zhǎng)和優(yōu)勢(shì),樂(lè)此不疲。生生合作、師生合作,營(yíng)造出良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,不僅班級(jí)文化有特色,學(xué)習(xí)的氛圍也變得濃厚了。
總之,在品德教學(xué)中,我們要充分運(yùn)用研究性學(xué)習(xí)的先進(jìn)理念與學(xué)習(xí)方式,讓學(xué)生在研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)中,用自己的眼睛認(rèn)識(shí)社會(huì)、獲得認(rèn)知。我們要打破傳統(tǒng)的品德教學(xué)模式,改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,令學(xué)生在實(shí)際的研究活動(dòng)中獲得情感體驗(yàn),樹(shù)立道德觀念,改變他們“言語(yǔ)的巨人,行動(dòng)的矮子”的現(xiàn)狀,使品德教學(xué)落到實(shí)處。

[1] 鄒忠琴.綜合實(shí)踐活動(dòng)在思品課中的運(yùn)用[J].讀寫(xiě)算:教師版,2014,(23):122.
[2] 戴路偉.影視資源運(yùn)用于探究性學(xué)習(xí)的實(shí)踐探索[J].江蘇教育研究,2017,(17):40-43.
[3] 黎同.探究性學(xué)習(xí)模式在初中思想品德教學(xué)中的運(yùn)用[J].中學(xué)教學(xué)參考,2015,(22):65-66.