走進(jìn)巍山長春洞

●陳美蘭

一個春日傍晚，靜坐在古城街邊的茶室小憩，隨手翻看擺放在桌子上的《尋根南詔品味巍山》攝影作品畫冊，一時(shí)鄉(xiāng)愁滿懷，思緒萬千，心窗打開，心兒放飛。欣賞著巍寶山長春洞美圖，情不自禁對文友蘇蘇說：我都好久沒去長春洞了，哪天我們也去拍一組長春洞的照片嘛。她聽后便說：“要不，明天早上我們就去。”心有靈犀，一拍即合，這一夜我枕著游巍寶仙蹤夢入眠。

第二天，老天特別眷顧我們，格外晴朗，正應(yīng)驗(yàn)了清明后，天氣一天比一天明朗。最美人間四月天，四月的巍山，春意盎然，說走就走，到巍寶山踏青尋幽賞春光。我們驅(qū)車去，沿著崎嶇的山路，左拐右彎，一路山色青翠，野花盛開。路兩邊的櫻花，雖已過盛花期，殘花還掛在枝頭，新葉卻已稀稀疏疏萌發(fā)出來，粉綠相間，粉的粉，綠的綠，另一番花語入耳來。很快到了山門，車子停在停車場。我們步入山門內(nèi)，沿著青石板鋪就的清幽林蔭小道，往下慢行，直奔長春洞。一路樹木高矮參差，陽光透過樹林，灑下斑駁的光影，樹影婆娑。野花盛開，白色的野薔薇花，熱熱鬧鬧靜靜地綻放，淡淡的馨香撲鼻而來，沁人心脾。春和日麗，呼吸著山野氣息，行于春之幽徑，切身感受 “巍寶天下幽”。

行走間釋然心不經(jīng)意放飛到遠(yuǎn)方，我仿佛變成一只鳥，吮吸著春天氣息，在春天里自由飛翔。走近曲徑通幽處，長春洞就掩映在一片密林里，周圍古柏參天，溪水環(huán)流，草木茂盛，環(huán)境幽靜，古洞藏春現(xiàn)眼前。

長春洞是巍寶山后山規(guī)模最大的道觀，始建于清康熙五十四年(公元1715年)，式樣新穎，出閣架斗，雄偉壯觀；雕刻、繪畫藝術(shù)精湛不凡，建筑藝術(shù)堪稱“三絕”。記載由貴州道人李法紀(jì)、楊發(fā)蔭建，后由道人楊陽會改大殿為二轉(zhuǎn)樓，光緒年間道人楊老七、張朝用又重修廂房和花園，遂建成了保留至今的平面布局為規(guī)整的八卦圖案，為九樓十院的道觀建筑格局。殿內(nèi)祀玉皇大帝、雷祖、土地、馬帥、靈官等神像。殿內(nèi)一對聯(lián)云：“石洞春深，六月猶存三月景；春堂晝永，一天得有兩天閑。”正是長春洞優(yōu)美景致的高度概括。

長春洞的布局藝術(shù)，堪稱“一絕”。當(dāng)我們站立在小道臺階上遠(yuǎn)觀，長春洞的外觀布局，匠心獨(dú)運(yùn)，占地不到二畝卻有九樓十院，為一個規(guī)整的道家八卦圖，由前殿、大殿、廂房、花園、藏頭等組成，其構(gòu)思嚴(yán)謹(jǐn)，結(jié)構(gòu)精巧，是我國道教建筑中不可多得的建筑精品，被稱為“古洞藏春”。平面布局上，建筑群一反常規(guī)，采用了道家“太極”（八卦圖）的方式，道法自然，突出了道家思想的神秘性，不得不讓人嘆服稱絕。我靜默地看著已有三百多年的長春洞，心底不禁吟出：古洞藏春有“三絕”，洞天福地，古洞常春。

長春洞的雕刻藝術(shù)，堪稱“二絕”。入得道觀內(nèi)，其間的建筑則使用了高低、大小、方圓等若干對比手法，顯得既莊嚴(yán)厚重又活潑靈動。長春洞大殿承塵格板中央，雕有一條精致的鏤空木蛟龍，堪稱巍寶山全山鏤空木雕之精華。這幅鏤空浮木雕居八角藻井中，藻井內(nèi)部還畫有八卦圖，一條醬紫色的木雕蛟龍盤曲在其間，立體感強(qiáng)，神態(tài)逼真，活靈活現(xiàn)，有呼之欲出感。大殿有八扇木雕格子門，每扇門的中上部雕刻著“八仙”中的一位神仙過海圖，從右向左依次是：手持荷花、腳踩蛤蟆悠然過海的何仙姑；手持云陽板、腳踩龍身過海的曹國舅；身背葫蘆、手持鐵杖、腳踩螃蟹的鐵拐李；騎毛驢飄逸過海的張果老；口吹洞簫、腳踩泥鰍過河的韓湘子；身背寶劍、手持蚊帚、腳踩龍蝦過海的呂洞賓；腰挎葫蘆、手持鵝毛扇、腳踩鯉魚過海的漢鐘離；手提花籃、腳踩烏龜過海的藍(lán)采和。格子門下部為麒麟八態(tài)，中部為四時(shí)花卉。正中間上為乾坤窗，四周飛滿蝙蝠，寓意福滿乾坤；左右兩邊是玉兔舂藥和金雞報(bào)曉；圓的四周光芒四射，暗寓日月同輝。下裙左右為雙鳳向中間火球飛來，謂之雙鳳朝陽。正殿離地面不到一米的群班上，橫向雕刻有仙鶴含春、麒麟撞鐘、福降人間、魚躍龍門、木魚吐珠、金龜托山等，各有象征意義。無數(shù)雕刻，無論哪一幅，雕工尤為精細(xì)，栩栩如生，無與倫比，寓意深刻。

巍山長春洞 陳寧 攝

我們?nèi)齻€文友，徜徉在大殿前，沒有言語的交流，各自安靜地觀賞著一幅幅生動鮮活的雕刻，我被那些精妙絕倫的雕刻所震撼，如此惟妙惟肖的雕刻，如此精細(xì)嫻熟的雕刻技術(shù)，如此內(nèi)涵豐富的雕刻，展示出了長春洞的魅力。長春洞，是修身養(yǎng)心的道教圣地，置身這樣幽靜空靈的大殿前，我的靈魂走失，恍若隔世，我深信他們?nèi)缥乙粯?，悄無聲息地與這些雕刻進(jìn)行著靈魂深處的對話。拋卻塵世喧囂，讓一顆世俗心沉靜下來，默然無聲，穿越時(shí)空，對視道教文化藝術(shù)。藝術(shù)養(yǎng)心，文化養(yǎng)人，如此對話的過程，或許就能激起心海千層浪，或許就觸痛你柔弱軟綿的心，佇立歷史與現(xiàn)實(shí)的交叉口，無不被人類思想文化滋潤。

當(dāng)我漫步在長春洞北面的廂房，雕板木窗，一樣的精致，有十字海棠、井字嵌棱角、如意棱花式以及琴棋書畫、文房四寶、花、禽、獸、瓜果、蔬菜等上百種圖案，與大殿的精雕細(xì)刻、內(nèi)涵可相互媲美。長春洞，雕刻薈萃，技藝精湛嫻熟，是雕刻藝術(shù)的奇葩，不僅體現(xiàn)出了藝術(shù)的高超技藝，而且還彰顯出了南詔故地所蘊(yùn)藏著的深厚道教文化思想。無論是哪一幅，隱涵著道，隱含著道法自然，天地人和的深刻思想，而長春洞雕刻，正是中華沃土上盛開出的藝術(shù)奇花。

生活在巍山慢小城的我，無數(shù)次曾在長春洞徜徉徘徊，凝視一幅幅生動傳神的雕刻，巍寶仙蹤的歷史文化風(fēng)韻，盡顯其間，沉醉在游巍寶山的舊時(shí)光里。青春歲月，為師的我，與所教班級學(xué)子，親近山光翠色，同游長春洞，師生共賞雕刻，平等對話，相互交流，在文物古建中，走進(jìn)歷史，觸摸歷史，感受歷史的真實(shí)可信，寓教于樂，教學(xué)相長，增進(jìn)師生的情感交流，培養(yǎng)學(xué)生的社會實(shí)踐能力，激發(fā)學(xué)生愛家鄉(xiāng)的思想情感。回眸一望長春洞雕刻，陌生的熟悉，我好像又回到古城里的文華書院。書院里建于明代的玉皇閣大殿，門窗雕刻圖案有八仙過海、玉兔舂藥、麒麟圖等，雕工技巧高妙，精美絕倫。有一次，我陪昆明一攝影師游文華書院，當(dāng)邂逅玉皇閣大殿雕刻時(shí)，他驚訝嘆服的神情，跪倒趴在地下拍攝的場景，浮現(xiàn)在我眼前，如若他初識長春洞的這些雕刻，又會是什么情景？我還清晰記得當(dāng)時(shí)他贊不絕口的口氣，如若他凝視這些雕刻，又會是什么口氣和神情呢？

此時(shí)，憶起我與一個友人，靜坐長春洞院內(nèi)，傾聽逍遙道長說道論道的深秋日。那樣的日子，平心靜氣，品茗著道長親自為我們沏的功夫茶，一泡、兩泡、三泡，慢慢品茗，靜心傾聽，舌尖上茶味清香，回味甘甜，道長所說的道教思想也慢慢滲透到心內(nèi)深處。品茶悟道，人生如茶，先苦后回味，必須把身心沉靜下來，才能品嘗出韻味。如若，我能拋卻塵世，擇上幾日，在院內(nèi)捧讀一本詩書，練練太極拳，修身養(yǎng)性，清靜無為，無為而有所為，那該是最美最愜意最閑適的美好生活。想著我在這里曾經(jīng)的過往，眼神倏然間又被那些彩畫勾引去。

長春洞的彩畫藝術(shù)，堪稱“三絕”。我佇立抬頭仰望殿宇承塵格板，格板繪有幾十幅彩色壁畫，多數(shù)是描繪道教四帝君與群仙的歡宴圖，右側(cè)三幅是“三皇圖”，一幅為“九龍圖”。這組壁畫構(gòu)圖穩(wěn)重大方，用線流暢自如。既充滿了神秘感，又頗有敦煌壁畫的韻味。大殿格子門左右兩邊各有六扇窗戶，每扇窗戶的窗壁上，上下彩繪有兩幅孝子圖，稱“二十四孝子圖”，這組壁畫歷經(jīng)風(fēng)雨剝蝕，不再清晰，但斑駁的畫面依稀可見壁畫以線為主，色調(diào)清新淡雅，形象生動傳神?！岸男⒆訄D”既是彩畫的杰作，其內(nèi)涵不言而喻，無聲傳承著中國的孝道思想，傳播著千百年來吟頌的中華美德。南廂房的側(cè)山墻上還有一幅繪制于清康熙五十四年 （公元1715年）的“百鳥朝鳳圖”，寓意巍寶山自古以來就是鳥類的樂園，昭示著巍寶山自古以來植物茂盛，是鳥類棲息的集聚地。正視“百鳥朝鳳圖”，我的夢想飛向遠(yuǎn)方。

那個遠(yuǎn)方的夢，就是渴望今生能夠到達(dá)敦煌莫高窟。當(dāng)我一次次親臨巍寶山長春洞，指尖一次又一次觸摸著這些已被時(shí)光褪了色的壁畫，我仿佛有了一種置身敦煌莫高窟的微妙幻覺。沉醉其間，嘆服當(dāng)年畫匠的繪畫技術(shù)。歲月蹉跎，洗盡鉛華，這些壁畫仍舊流光溢彩，風(fēng)采依然，在西南一隅的南詔故地綻放光華，寓意深遠(yuǎn)，百看不厭，意蘊(yùn)雋永。

記起清光緒時(shí)的地方文人李增蔚曾寫的一副對聯(lián)：“仙洞長春其西南諸峰林壑尤美；帝德廣運(yùn)與天地萬物上下同芳”，道出了長春洞的道教歷史和優(yōu)美的風(fēng)光景致，長春洞不愧為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。建筑無情卻有情，雕刻繪畫無聲勝有聲。

此行，尋幽靈山寶地，驚嘆長春洞“三絕”，流連忘返，依依惜別。我期許身心能再一次次與長春洞對視交流。巍寶山長春洞高超、精湛的建筑藝術(shù)，其言難盡，還期待著您去慢慢品賞回味。