文∕ 風(fēng)云

我一直不懂音樂,就連柴可夫斯基、肖邦、莫扎特、賀綠汀、杜鳴心、劉雪庵等偉大的名字及其代表作也知之甚少。我從來都這樣認(rèn)為,音樂以一座座山峰的款式,對(duì)低能如吾者既有誘惑力,又有排斥力,后者大于前者。
有一次,我被一位朋友拉進(jìn)一家大劇院,欣賞了一場(chǎng)音樂會(huì),完全被波瀾起伏的音樂所吸引了。至今,我還在思考音樂本身,以及音樂之外的問題,當(dāng)然,僅限于淺層次的問題。
先說指揮。
無論管弦的首席、次席、末席,都得遵照指揮的指揮事樂,而指揮作為音樂的總調(diào)度,不止是演奏者要聽眾于他,更重要的是,讓演奏者盡情地發(fā)揮自己以及手執(zhí)的樂器的優(yōu)勢(shì),充分表達(dá)樂譜所承載的情緒。演奏者面對(duì)觀眾,而指揮給觀眾的是一個(gè)背影,還有揮動(dòng)的指揮棒,指揮的背影與他手中的指揮棒卻是表情豐富,美輪美奐。
指揮的地位與他手中的那支金屬棒有關(guān)。那支金屬棒有魅力。他的背影藝術(shù)化了,也有魅力。他對(duì)樂譜的獨(dú)特理解通過詩(shī)一般的手勢(shì)傳達(dá)給演奏者,再由演奏者與觀眾“面對(duì)面”溝通,就這么復(fù)雜,也就這么簡(jiǎn)單。
艾涅斯庫(kù)的《第一羅馬尼亞狂想曲》可稱世界經(jīng)典名曲,其內(nèi)涵的深厚得益于指揮的把握,以及演奏者的傳播。不然,觀眾就難以在生動(dòng)活潑的節(jié)奏中,感受到熾熱充沛的情感、絢麗奪目的色彩,以及濃郁的羅馬尼亞氣息。從這個(gè)意義上說,指揮不僅在引導(dǎo)演奏者,而且引導(dǎo)著觀眾的感受走向。當(dāng)一曲終了,觀眾將熱烈的掌聲獻(xiàn)給指揮時(shí),指揮一邊向觀眾頻頻點(diǎn)頭致意,一邊向演奏者微笑致謝。倘若沒有演奏者的鼎力合作,或沒有觀眾的共鳴,指揮的境地就不言而喻了。
次說演奏者。
一個(gè)樂團(tuán)有提琴、鋼琴、單簧管、雙簧管、圓號(hào)、小號(hào),還有打擊樂器等等,其樂手各司其職,或低吟,或高亢;或壯板,或廣板;或纖細(xì),或激烈;或沉重,或明朗……互補(bǔ),才可以相得益彰。
樂手聽眾指揮是天職,“亂彈琴”甚至跑調(diào)為大忌,但也不可過于囿于那支金屬棒。在指揮或舒緩或急促的指揮中,應(yīng)有自己淋漓盡致的表現(xiàn),以及對(duì)樂譜的感悟。不過,這里面有個(gè)度的問題,該表現(xiàn)時(shí)就要張揚(yáng)自己,不該表現(xiàn)時(shí)就收斂自己,靜下心來,讓別人來表現(xiàn)。無論是論資排輩,還是以技取人,當(dāng)首席演奏者獨(dú)奏時(shí),都得讓他獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷,這是為了藝術(shù),也為了觀眾。淡泊名利是一種人生的修養(yǎng)。如果這個(gè)功夫沒練到家,何談技能的高與下。
誠(chéng)然,古代就有“濫竽充數(shù)”之典源。不可絕對(duì)地說,現(xiàn)今的樂團(tuán)“南郭先生”絕跡了,即便有,“南郭先生”也會(huì)日夜惶恐,說不準(zhǔn)哪天指揮明察秋毫,叫他“下崗”。
末說觀眾。
對(duì)于音樂會(huì),觀眾必須有一種宗教般的虔誠(chéng)。音樂會(huì)營(yíng)造了高雅的藝術(shù)氛圍,絢麗多彩的音符從琴弦或管孔里如浪噴出來,碰撞著觀眾的心靈。它拒絕用化妝品掩飾皺紋的偽美女,也拒絕穿名牌服裝卻嗑瓜子的觀眾。如果這樣的觀眾進(jìn)入劇院,此起彼伏的樂譜就會(huì)反復(fù)提醒:你串錯(cuò)門了,你應(yīng)該到你該去的地方。同時(shí),音樂會(huì)以強(qiáng)大的震撼力,沖擊著爾虞我詐的心。如果你的大腦里盛滿欲望,看看指揮流水一樣的手勢(shì),演奏者積極演奏的神情,你是坐不住的。
可以說,太看重物的人或太在乎利的人,或養(yǎng)了情人的人,是不敢面對(duì)音樂會(huì)的。就是進(jìn)了劇院,這樣的人也辱沒了音樂。
所以,應(yīng)該在洗凈一身塵垢之后,帶著美好的靈魂,去觀賞音樂會(huì)。