童年記

夏義陽

擲瓦片

偶讀張中行先生《我與讀書》“書也是窮而后能讀”，我的幼年“冬閑的時候，男頑童聚在一起，只能用碎瓦片、斷樹枝做投擲、撞擊的游戲”。在嘆服張先生觀念的同時，不禁想到我的童年，想起童年擲瓦片的游戲。

擲瓦片許是從遠古的“擊壤”而來吧，那真是源遠流長了。張先生幼年時玩過，與張先生相隔幾十年的我們亦玩過，不過以后怕不會有人玩吧？因為現在的孩子玩具豐富，或電氣發動，或會唱會鬧，或遙控指揮。

擲瓦片玩法極簡單，有兩個人即行，各找一片碎瓦片，或壇或罐，或碗或盆，而以碎碗片最佳，一者厚薄適宜，且有花紋，特別是青花瓷，透明好看，然這些也難找到。那時村子里不時有“補鍋鋦碗”的叫聲，而補鍋的真是“自顧自”，壇罐碗盆除非爛得不成樣子了，否則他都能給你一塊一塊地補好，而且他還會在飯碗上鑿名字，自己的飯碗當然要珍惜、愛護。通常在河邊尋找，偌大的河邊總會發現幾塊碎瓦片的，大家都找到之后，就可進行了。找個空地，先畫道線，站在同一地方往前扔，誰扔得最遠，即離線最近，誰就有首發權，但扔過了線，則為“呆子”，最后，扔在對方的瓦片上則為贏。賭資通常是“喊三聲厚臉”或“刮兩個鼻子”，也有來兩個蠶豆、一個白果的，不過這些要等到過年才能兌現，可蠶豆、白果是咸的，不帶勁，何況過年了，蠶豆、白果不稀奇，還不如喊厚臉刮鼻子痛快呢，那時我們的自尊意識好像還不那么強，愿賭服輸，有時盡管臉羞紅了，厚臉還是要答應的，鼻子還是要被刮的，輸得多了，也有流淚的，那多半是鼻子被刮疼了。

有趣的是用瓦片擲樹枝或蘆柴，先置一塊磚頭，上面放著樹枝、蘆柴，和前面一樣扔線，壓瓦片擔在線上，叫龍擔，龍擔具有首發權，誰將磚頭上的樹枝蘆柴擊下，就歸誰所有，也就是有輸贏意思了，有比賽的味道在里邊了，樹枝、蘆柴極常見，但擲瓦片贏來的則意義不同，所以大伙榮譽感極強，每天下午放學，總要比試一場，甚至忘了回家，有時是要被大人叫罵或拎著耳朵才肯回家的。

我們那時正好“算術”上學到20以內的計算，老師叫我們每人回家準備20根蘆柴棒，這正是天然最佳的借口。輸了，回家叫大人準備，或者干脆自己從草垛上抽幾根蘆柴，用剪刀剪好。好像那時我的瓦片不順手，也許是我的準氣不太行，曾經連續輸幾天，每天回家都準備蘆柴棒（樹枝，后來就不帶了，大小不勻，黑乎乎的，不好看）。母親好像知道真相，不過也沒說什么，那時我們鄉下孩子能有什么可玩呢？自己能玩，不給大人添亂，不好嗎？何況還能練準氣，說不定將來還會派上用場呢。鄰居虎子，準氣好，用魚叉戳魚，一戳一個準;用彈弓打麻雀，少有失手，而虎子小時候就是擲瓦片的高手。更好的，以后如果能當兵，打槍，有準氣比沒準氣強。

而我們擲瓦片還有一個目的——過年擲錢摞。那時瓦片換成銅錢，而蘆柴棒則換成1分、2分、5分的硬幣。“正月里過年，二月里賭錢，三月里種田”嘛，在盼了一年的日子里，誰都認為這是天經地義的，大人們打撲克，寸符，三個人玩，一個人看叫“相斜頭”（那時沒有麻將）;小孩子擲錢摞，來的人不少，而圍觀的更多，有時大人還會上場替換;更熱鬧的是圈錢摞，一個人用銅錢圈，眾人下注，通吃通賠，童叟無欺，老少咸宜。那真是鄉村過年一景啊。

后來，我們有連環畫看了，擲瓦片的游戲也就不玩了，只是在記憶里有時還會浮現當年玩耍的情景。

抽陀螺

陀螺，詞典釋曰：“兒童玩具，形狀略像海螺，多用木頭制成，下面有鐵尖，玩時用繩子纏繞，用力抽繩，使直立旋轉。有的用鐵皮制成，利用發條的彈力旋轉。”此說大抵符合實際，除了“用鐵皮制成”之外，不過我們給陀螺另起了更具個性的名字——抽不死。你想，旋轉的陀螺，只要你不停地抽打，它就會不停地旋轉，永遠“不死”，且越抽它就轉得越兇，頗有“請你舉起幸福的繩子，輕輕地抽在我身上”的感覺;不抽，則“死”，慣性的作用過后，它會停止旋轉。

抽陀螺，曾是我們鄉下孩子的熱門游戲之一，它和滾鐵環、斗樂磚、跳房子一樣亦曾領一時風騷：村子里的空地上，一個個陀螺幸福地旋轉著……有時大人們也會上去助興，那情形仿佛回到童年時光一樣。

事實上，陀螺也得大人鼎力相助才能削成。村里有個老木匠，須發花白，慈眉善目，尤喜與孩子逗樂。不過老小老小，也和孩子一樣，事事講條件，什么替他捶捶背、撓撓癢、倒倒茶、點點煙，這皆好辦，非“挾泰山以超北海”，乃“為長者折枝”，舉手之勞也。然他嗜煙，你想，孩子哪里有煙呢？非不為也，乃不能也。但有多少事能難倒天真的孩子呢？在別人啟發下，一路飛回家，向大人討，于是你兩支“豐收”，他兩支“飛馬”，還有“華新”、“紅波”，特別是小妹，竟拿來了兩支“前門”，她舅舅在公社工作。理所當然，先給她削陀螺，我們自然沒意見，那時雖不知道“女士優先”，但“好男不跟女斗”還是知道的，更何況她是親戚呢。

我們村子不大，老人說都是一棵大樹上生出來的枝椏，總之是本家，當然，輩分是有差別的，親戚自然也是全村的，但孩子們誰也不講這個，只遵循自然法則，力大為王。村子里一下子就有五六個陀螺在操場上旋轉開來了，準確地說是在禾場，因為村里小學就在禾場邊上，農閑時就是天然的操場，觀者更多。當然也比賽，不過“友誼第一，比賽第二”，看誰的陀螺快停了，鄰近的會助一鞭之力，于是陀螺似乎補充了能量，又不停地旋轉起來，直到天黑，家家在喊吃晚飯了，方才收兵，相約明天再賽。

第二天，又增添了幾種陀螺：有用老菜根削成的，有用墨水瓶，去掉蓋子，在瓶口塞一個尖尖木塞的。又是一片快樂，更添幾分歡笑：菜根陀螺轉不了多長時間，尖子斷了，倒在哪兒不動了;墨水瓶陀螺則慢悠悠胖乎乎的，像老太太走路，一搖一擺的，讓人發笑;而木制陀螺一字兒排開，呼呼旋轉著，大有“沙場秋點兵”的氣勢，特別是小妹的，晚上回家，纏著外婆用洋紅染得五彩斑斕，旋轉起來，宛若一朵盛開的花朵，璀璨芬芳。

抽陀螺，也有技巧，或者說高手總講究技巧，好像打球變換發球方式一樣：有的高空抽繩，旋轉的陀螺著地時繼續旋轉，然后再輔以鞭子;有的放倒在地，猛地抽繩，陀螺亦能旋轉;而通常，一手抓住陀螺，立在地上，一手抽繩，這極穩，鮮有失敗。而高手也難免有失手的時候，不過他們極自信：這次不算，重來，就像平常走路，跌倒了就爬起來一樣。

現在想來，我們不也是一只只旋轉的陀螺嗎？母親給了我們生命，然后交給時間的鞭子抽打，使之不停地旋轉，當然在旋轉過程中，會得到來自鄰居、伙伴、老師、同學、朋友的許多幫助。及至長大成人，雖不見有形的鞭子抽打，無形的鞭子還是有的：一句溫暖的話語，一道鼓勵的目光，一個甜美的微笑，或者猶如棒喝的批評、指責、怒罵。總之，在人生旋轉舞臺出現險情的時候，總有熱心人伸出援助之手;當然鞭子最終還是掌握在自己手里，那就是“我們頭頂上的燦爛星空，我們內心的崇高的道德法則”。

啊，我的童年的陀螺。

啊，我的陀螺的童年。

（摘自《泰州日報》2018年5月1日）