詩圣是怎樣煉成的

古樹

杜甫是偉大的現實主義詩人，又被稱為“詩圣”。一提到“圣”字，我們就會想起文圣孔子、書圣王羲之、醫圣張仲景等一大排名字，他們都是自己行業內德才兼備的頂尖人物。杜甫能成為“圣”，當然也具備這樣的優點?？墒窃趲浊甑闹袊妷?，很多人的天賦、才華、家世等條件都遠好于杜甫，即使與他同時代的詩人相比，論天賦他比不過李白，論家庭條件他比不過王維、孟浩然，怎么最終只有他成為詩圣了呢？我們來看看杜甫這位詩圣是怎樣煉成的。

好家風的影響

杜甫的父親官職很低，因為去世得早，家里并不富裕。但其實杜家是傳統的世家大族，有著深厚的精神和文化傳承。

杜甫的十三世祖先杜預是一位文武雙全的厲害人物。西晉的杜預是滅吳戰爭的統帥、三國歸晉的大功臣，同時也是一位著名學者。唐太宗時從歷代學者中選出22位配享孔廟，也就是在人們祭祀孔子時連他們也要一起拜一下，這是文人的極高榮譽。同樣的情況，唐德宗時設廟追封了自古以來的名將64人——這兩份名單中唯一重復的名字就是杜預，厲害吧。而且歷史上同時享祭文廟、武廟的只有杜預和諸葛亮，而諸葛亮卻是在清朝時才被請入文廟的。此外，杜預還是一位著名的法學家，《晉律》的制定者之一。

杜甫的爺爺杜審言在初唐也稱得上是一位有名的詩人，被稱為“初唐五律第一”，同時還是當時文章和書法界的一流高手。他自視極高，自稱：“吾文章當得屈宋作衙官，吾筆當得王羲之北面。”意思是說，自己比文章可以當屈原、宋玉的領導，論書法可以當王羲之的老師。太夸張了，但水平也真的挺高，絕對是杜甫的人生偶像。

再舉個杜甫姑姑的例子。杜甫的姑姑同時照顧著自己的兒子和年幼的杜甫，在兩個孩子同時生病時，她把最適合養病的好床位給杜甫睡，最終杜甫活下來她自己的孩子卻死掉了——這是儒家思想中比“人溺己溺”還高一個境界的“先人后己”。杜甫祖輩們的優秀品質，都深深地烙在了杜甫心中。

全面的成才教育

杜甫在詩中回憶過自己的童年：“七齡思即壯，開口詠鳳凰。九齡書大字，有作成一囊。”他7歲的時候就才思敏捷，寫下《詠鳳凰》詩；9歲的時候，書法作品就好得可以裝起來帶出去給人看了。我們知道駱賓王是神童，7歲時就寫下了膾炙人口的《詠鵝》，杜甫比他還厲害。為什么這么說呢？因為駱賓王描寫的是常見的家禽，而杜甫寫的是傳說中的動物——需要讀更深奧的書，需要有更深的思想。

更讓人吃驚的是，從杜甫受教育的過程看，杜家的教育理念即使放到現在也顯得很全面：杜甫4歲的時候就被帶到外地長見識——看公孫大娘舞劍，10歲時去觀摩國考，再大一些就周旋于文人士子之間學習請教。15歲的時候還“一日上樹能千回”，爬到房前的樹上摘梨摘棗子吃。到他19歲的時候，家里準備好了盤纏，讓他在“讀萬卷書”之后去“行萬里路”。為什么出去走走會和讀書一樣重要呢？出門可長見識、讓心胸更開闊，還可以拜訪一些好老師、尋找一些私藏的書籍來看、找一些難得的典故來聽。

學習書本知識、進行藝術欣賞、參加訪談交流、加強身體鍛煉、積極開展社會實踐……這些為杜甫的全面成長打下了堅實的基礎。

堅忍的意志品質

杜甫一心想要輔佐賢明的君王，建設和諧美好的社會，但這一目標實現起來非常艱難。

首先他得當官。在當時的情況下，主要是得通過科舉考試。杜甫參加考試的時候，因為宰相李林甫拍皇帝馬屁，說民間已經沒有遺漏的有才華的人了，導致那場考試一個人都沒有錄取。后來杜甫因為進獻三篇《大禮賦》受到了皇帝的重視，破格給他組織了一次單獨的考試，讓幾位最有學問的人考了杜甫一下，結果他們給了杜甫很高的評價，才讓杜甫有了當官的資格。可是，又被李林甫給壓制了幾年，直到44歲的時候，杜甫才當上了一個小官。但由于各種原因，始終沒有一展抱負。

不能治國利民也就罷了，杜甫還接連遭受了沉重的打擊。因為沒有職業，杜甫幾乎潦倒一生，一家人的生活常常沒有著落。杜甫得到第一份工作后，回家探親，看到的第一件事就是自己年幼的兒子剛剛餓死。然后就爆發了安史之亂，整個國家亂成一鍋粥，百姓餓死病死被殺死的不計其數。對杜甫這樣愛國愛民的人來說，國家和百姓遭受的苦難比家人的離世更讓他難過。

但在這樣的情況下，杜甫仍然沒有放棄自己的人生目標，一直想要為國為民多做些事情。不能做實在的事兒，就用心研究詩歌和文章的寫作。他的詩歌是給后人留下的巨大的文學財富，且如實地反映了社會現狀和底層老百姓的生活。杜甫也成為中國古代詩歌史上的一位巨人。

知識鏈接——歷史上的“圣”

在中國古代歷史上，以當時的標準，把德才兼備的頂尖人物稱為“圣”。這樣的“圣”有：文圣孔子、武圣關羽、史圣司馬遷、詩圣杜甫、書圣王羲之、畫圣吳道子、醫圣張仲景，還有茶圣陸羽、酒圣杜康、曲圣關漢卿、草圣張旭，等等。

（責任編輯 趙艷芳）