在古典聲樂作品中所蘊含的意境美

李璐玢

摘 要：我國是擁有著五千年傳統文化的文明古國，我國古代的詩人和詞人留下來的詩詞也是數不勝數。我國古代的詩詞有著一個共同的特點，就是十分講究能夠讓讀者感受到意境美。不過，不同的詩人或者詞人對意境的理解不一，所以在詩詞里面體現出來的意境也是各不相同的。

關鍵詞：古典詩詞；蘊含；意境美

伴隨著我國經濟社會的不斷進步，聲樂作品的藝術形式也展現出了新的發展形態，音樂欣賞也從傳統的藝術形式上進行了有效突破，積極探索新的發展素材與表現形式，主要體現在藝術作品的形式、內容與題材方面。而中國傳統文化中的古典詩詞為聲樂藝術的創作提供了多角度的素材與全方位的研究方法。

1 古典詩詞聲樂中意境美的變現形式

意境美是詩詞與美學的一個重要聯系，意境美代表的是一種美的形態，這對于講究美的詩詞來說是至關重要的。我國古代的詩詞歌賦，在傳統文化中占著重要地位，詩詞歌賦之所以能夠占重要的地位，其中一個重要的原因就是詩詞當中無形地蘊涵著意境美。詩詞中所蘊涵的意境，讓詩詞變得更加動人，讓讀者身臨其境。古典詩詞大多講究“情景交融”，所謂情景交融，是指作者的主觀感情和客觀上所描述的事物融為一體，在客觀事物上寄托自己所要表達的感情。這種情景交融的用法，分為幾種：

在詩詞中描寫景色，在描寫景色中寄托自己的感情。世界上各個地方的景色是不同的，一年當中每個季節的景色也是不同的，甚至在一天的不同時段也有不同的景色。而人們的感情，在某些程度上是隨著身邊景色產生的，景色變化心情也產生不同。例如，在《春江花月夜》中：“江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。江畔何人初見月？江月何年初照人？人生代代無窮已，江月年年只相似。”是在說：江水、天空成一色，沒有一點微小灰塵，明亮的天空中只有一輪孤月高懸空中。江邊上什么人最初看見月亮，江上的月亮哪一年最初照耀著人？人生一代代地無窮無盡，只有江上的月亮一年年地總是相像。詩人張若虛在欣賞著有月亮的美景時，產生了人生世世代代更替的感慨。

詩詞當中描寫感情，再由景色來襯托感情。古典詩詞一般都是蘊含著深刻的感情，有些詩人或者詞人，詩詞的主要便是為了抒發感情。但是單純地以文字來抒發感情有時達不到要表達的感情程度，此時再加上景色的描寫，以景色來襯托感情，便更能夠體現出作者的情感。又能夠描寫景色，又能抒發感情，抒發感情的詩詞也不會太過于單調。

第三，感情和景色一起描寫，情景交替。這種寫法的特點在于，作者在描寫景色的同時也表達出了自己的感情，將感情蘊含在景色當中，但是又不單純是描寫景色或者感情，景色和感情在交融當中都得到升華。

第四，有景色沒有感情，但實際上暗含著感情。我國古典詩詞中，有些詩詞乍一看是全文都在描寫景色，景色優美引人入勝，但是細細看來，會發現在景色的描寫中每一處都寄托著作者的情感。詩詞往往蘊含著詩人的情感，而詩人的情感通常能帶出一種美麗的意境。詩詞與意境的關系，就好像不可分的連體嬰兒。如果僅僅是靠著詩詞，什么感情也沒有的詩詞，就算表達出來了，也僅僅是文字的堆砌，沒有美感。而意境是需要以詩詞為載體的，再美的意境，如果僅僅是存在腦海里，沒辦法表達出來，那么也沒辦法讓他人感受到。只有通過詩詞表達出來的意境，才能夠算是真正的意境美。

2 古典聲樂作品中所蘊含的朦朧美

意境說到底還是一個充滿張力的藝術空間，在意境的體現當中，作者可以通過有限的實在的事物來表現出無限的意境。不管是詩還是詞，都是要語言表達出來的。不僅如此，還和詩人的文字功底和表達能力有關，詩意所要表達出來的往往具有更大的空間。不僅如此，除了詩人表達出來的一種意境以外，由于欣賞者的不同，所體會的意境也是各不相同的。欣賞著本身的知識、人生經驗、心情等，都會影響到欣賞者欣賞詩詞所體現出的感情，從而使詩詞產生許多不同的意境。因此，就會使詩詞產生許多不一樣的含義和意境。有的詩詞所蘊含的含義，在語言層面上是無法完整地表達出來的，給人的感覺是雖然詩詞結束了，但是詩詞的意境遠遠沒有結束。有這樣特點的詩詞，往往就不僅僅是只有一個意思，而是蘊含兩個或者兩個以上的含義。例如《春江花月夜》這首詩，從題目開始就讓人產生遐想，題目當中的春天、江水、花朵、月亮、夜色一起構成了一幅美景。作者從詩一開始，就構建出一幅月夜的美麗畫面：春江潮水連海平，海上明月共潮生。春天的江水波濤洶涌，和大海連成了一片，此時月亮升起來了，好像月亮是和海水一起升起來一般。這句詩里面的海就是虛景，創造出了一幅大氣的畫面。此時升起來的明月，在這里用上了“生”這個字，這個字用在這里，給了月亮生命，好像月亮是活物一般。在月亮照耀下的海水，氣勢蓬勃，是多么朦朧又美好的畫面啊。接下來詩句又轉到了江邊的植物上，在月亮照耀下的江邊的各種花朵，像是在雪景中一般。整個世界在月亮的光芒下，都變成了一樣的銀色，勾勒出一幅靜謐又和諧的場景。在這樣美好的景色之下，自然地引起了詩人的思考，江畔何人初見月？江月何年初照人？詩人開始由美好的景色思考人生。每個人存在世界上的時間是短暫的，但是人類又有后代，后代又有后代，一代又一代的人延綿地存在世界上。詩人此時產生的這種情感，是對人生短暫的感慨，但是又沒有悲傷的基調。更多的是一種想到人類的存續的欣慰之情。在短短的傷感之情中，又蘊含著對人生的期待。接下的一句“不知江月待何人，但見長江送流水”，這句詩，把全詩的意境帶到了更遠的地方。月亮在天上顯得孤孤單單，又不知道月亮到底在等待著什么人，像是在等待又不像是在等待，好像永遠也等不到一樣。沒有見到月亮在等的人，但是見到了江水滔滔不絕地向遠方流去，跟隨著江水的流動，像是把觀者的思緒和目光帶向了更遠處，留下一層朦朧的意境。

3 總結

古典詩詞是我國傳統文化中的瑰寶，對聲樂作品的發展具有重要的研究價值，基于傳統文化的基礎之上進行聲樂作品的創作能夠產生極高的藝術感染力與藝術價值。在對古典詩詞聲樂作品藝術魅力的理解與把握上，可以從古典詩詞的敘事性與聲樂作品的歌唱性的有效融合，在情緒與意境的表現中展現古典詩詞的聲樂魅力兩個角度進行解讀，全方位、多角度領略古典詩詞聲樂作品中的藝術魅力，以更好地發展古典詩詞聲樂藝術。

參考文獻

[1]蘇然.聲樂隨想曲《春江花月夜》演唱研究[D].濟南：山東師范大學，2014.

[2]顧瀟.古典詩詞聲樂作品所蘊含的意境美探究——以《春江花月夜》為例[J].黃河之聲，2015（17）.

[3]楊道麟.美學視野下的語文教育研究[D].濟南：山東師范大學，2011.