穆升凡：地域文化與紅色文化的探尋者

文丨 陳富強

16年時間，出版42部個人專著，主編16部、參與編輯11部，為機關、部隊、學校、街道、農村講授地域文化和紅色文化課500多場次——

“穆升凡不僅在仁懷，乃至在遵義，都可以稱得上是一部地域文化的‘活字典’和‘活寶庫’，每當他接受媒體采訪以及向游客和學生講解時，簡直是如數家珍。他潛心于對地方歷史文化和紅色文化的探尋、研究以及傳播，已經到了如癡如醉的境地，近千萬字的40多部著作就是最好的明證?！弊窳x市歷史文化研究會原會長曾祥銑如此評價。

這位研究和創作成果頗豐的穆升凡，曾經只是仁懷市的一名鄉村小學教師。之后，在市人事局干過公務員，擔任過《茅臺》文學雜志主編，遵義市第四屆人大代表，仁懷市政協委員，退休前的最后一個職位則是該市文聯主持工作的副主席。

除此之外，穆升凡的社會頭銜還真不少：中華詞賦會員、中華詩詞學會會員、中國近代史料學會理事、省寫作學會理事、遵義市歷史文化研究會理事、遵義市長征學會仁懷分會會長、仁懷市“感動酒都十大人物”。

探尋真相

“歷史是真實的，絕對來不得半點的虛假，作為一名地域文化的探尋和研究者，必須對自己所研究的成果負責，只有這樣才能無愧于歷史。”穆升凡說。

在研究當年紅軍長征四渡赤水這一段歷史的過程中，他只發現紅軍在一渡、三渡、四渡赤水河時轉戰過仁懷。那么，二渡赤水河期間是否也轉戰過仁懷呢？

帶著這個問題，他成天不是去圖書館，就是去檔案館，查閱了許多相關資料，一年過去了、兩年過去了，仍然沒有任何收獲。他還是不放棄，功夫不負有心人。第三年夏天，他去江西省南昌市出差時，在一家書店買到了一本《耿飚回憶錄》，從這本書中，找到了“黃泥坡”和“范家田”這兩個地名，此時，他興奮不已。

于是，他立即趕回仁懷，通過實地查證，“黃泥坡”就是仁懷市沙灘鄉（現美酒河鎮）無水村黃泥坡村民組?！胺都姨铩本褪侨蕬咽腥湘側仙鐓^范家田村民組。

經過三年不懈的努力，終于得出了紅軍四渡赤水，曾經四次轉戰過仁懷縣的歷史結論，而且這一結論被黨史部門認可。隨即，這一珍貴的史實，收入了《中國共產黨仁懷市歷史1935—1978》一書里，從而豐富了仁懷的黨史內容。

2009年，仁懷擬籌辦建縣900周年紀念活動，該市有關部門查閱了《仁懷縣志》、《遵義府志》以及許多史料，均無準確的時間記載。于是，穆升凡受命參與查找，他廣泛聯系各路史學家，并翻閱了近500多卷古籍，終于尋找到了仁懷建縣是“六月甲戍日”這一記載。短短五個字，讓穆升凡欣喜若狂。

可是，當他冷靜一看，這個“甲戍日”又是哪一天呢？于此，他又繼續查找工具書核對，查了半個月仍然沒有結果。

此外，本研究尚存在以下不足之處，一是本研究所研究樣本數量較小，結果可能產生偏移;二是本研究持續時間較短，無法全面、系統的研究治療方案對于鉛中毒的影響;三是研究尚缺少相應的分子生物學及藥理學研究作為理論基礎。因此，在本研究基礎上進一步大樣本量人群研究及開展基礎醫學研究將為依地酸鈣鈉及DMSA聯合水溶性維生素的治療慢性鉛中毒的研究提供更為完善的理論依據。

他在深感困惑之時，突然想起幾年前在西安購買了一本《萬年歷書》，經過三個月反復認真的查找、核對，仁懷建縣的準確時間是：宋大觀三年六月初一（甲戍）日，即1109年6月29日。

“這些年，穆升凡在潛心研究地方歷史文化，以及紅色文化時，絕對是一絲不茍，從不馬馬虎虎，對于一點一滴都要認真推敲，反復求證?！笔∈紫t色旅游專家黃先榮說。

著作等身

說穆升凡著作等身，一點也不為過。在一份《穆升凡文化成果目錄》中顯示：從2012年以來，由中央文獻出版社、中國文史出版社和作家出版社等為其結集出版的個人專著就有42部，主編的專著就有16部，參與編輯的專集就有11部。其中，他的文章被刻成石碑的多達71處，分布于貴州仁懷、習水、匯川等縣（市、區），以及四川省古藺縣。與此同時，他的文章被7個地方鐫刻展列，對聯被29個地方鐫刻展列。

從他出版的著作來劃分，其重點仍然歸為地域文化和紅色文化這兩個大類。2007年6月，由中央文獻出版社出版的《紅色仁懷》，全書16萬字，該書真實地記錄了中央紅軍長征轉戰仁懷，紅軍游擊隊在仁懷的活動，以及中共仁懷地下黨組織建立的斗爭經過。

同時，這本書最吸人眼球的地方是：經過認真的研究，穆升凡提煉出了“仁懷是中央紅軍轉戰時間較長的縣份之一”、“紅軍四渡赤水四次轉戰仁懷”、“魯班場戰斗是紅軍長征途中一次從被動轉向主動的關鍵一戰”和“在茅臺第三次渡赤水河，是毛澤東軍事指揮史上‘得意之筆’的精妙之處”等新鮮觀點。

2003年11月，由中國文聯出版社出版的《仁懷軍事演義》，記錄了仁懷、習水、赤水這三個地域，從明朝萬歷二十八年（1600年）起至辛亥革命（1912年）止300多年所發生的歷史事件。該書做到事件真、時間真和人物真。此書一出版，遵義市歷史文化研究會原會長曾祥銑便在其《仁、習、赤三百年剪影》一書大加評價一番。

“《仁懷軍事演義》為我們提供了仁懷一個特定歷史時段的政治、經濟、軍事和文化場景。從中可以窺視仁懷的民俗和民風，是一本難得的鄉土教材?！比珖娙死畎l模對其這樣評價。

2011年6月，由中國文史出版社出版的《仁懷移民考》一書，對一個地方的歷史、社會、民俗、人口、民族、宗教、倫理、方志、經濟、遺傳、人類等方面的研究提供了十分珍貴第一手資料。全國著名方志專家倉修良對此不僅充分肯定，而且還親自為其題寫書名。

“研究與創作是一種責任！”這些年來，穆升凡的研究和創作成果填補了仁懷和遵義地域文化的一些空白，使地方人文含宏光大。

樂于傳播

“穆升凡不僅是紅色文化和地域文化的研究者，同時還是一個激情飛揚的傳播者。這些年來，他在潛心探尋歷史真相的過程中，不時抽時間深入機關、學校、街道、社區、部隊、工廠、村寨，將自己的研究成果分享給廣大干部、學生、官兵、工人和農民朋友，他每到一處都受到大家的熱捧。500余場次的講解，場場精彩紛呈?！弊窳x會議紀念館研究館員、貴州省“甲秀文化人才”張小靈說。

“過去，我們只知道當年紅軍從火石經過，就是不知道過了幾次，更不知道究竟是紅軍的哪一支部隊。今天，聽了穆老師的講解，使大家一下子明白了紅軍長征曾三次轉戰火石崗。”仁懷市火石鎮干部蔡永強說。

在仁懷市高大坪鎮，村干部韓德江聽了穆升凡的演講后激動地說：“過去，一直不知道到紅一軍團當年曾經過高大坪。今天，在家門口還有如此豐富的紅色文化資源，我們一定要好好的保護并充分利用好。讓紅色文化代代相傳?！?/p>

2015年6月31日這天，一次別開生面的“道德講堂”在喜頭鎮聯合村耙梳屯的山坡上舉行。穆升凡深入淺出地給村民講述了紅軍四次渡過赤水河時，毛澤東率領部隊經過了耙梳屯這個十分偏遠的地方，大家聽了都興奮不已。

據了解，這些年來，穆升凡不僅接受中央電視臺、人民日報、解放軍報等權威主流媒體記者采訪，而且還為前來遵義、仁懷等革命老區參觀、考察的革命后代講解紅色文化和歷史文化。

其中，特別令穆升凡引以為豪的是：他親自為陳賡之子陳知庶、羅瑞卿之子羅箭、張愛萍之女張小艾、何長工之子何光瑋、廖漢生之孫廖飛、羅炳輝之女羅魯安、楊得志之子楊建華等進行現場講解。

國防大學原黨委常委、科研部部長蘇希勝聽了穆升凡的精彩講解后說：“你對紅軍長征的歷史研究得很透徹，真是了不起，為你點贊！”