“四位一體”傳承“紅幫精神”的社區教育實踐

文/胡恭偉

奉化市江口社區學院地處“中國服裝之鄉”，百年積淀而成的“紅幫文化”為社區教育提供了結合社會主義核心價值觀的教育資源。江口社區學院運用“聽、說、讀、寫”的“四位一體”教育策略，促進了社區居民對紅幫精神的心靈感知和實踐養成，也為社區教育策略提供了有益的啟示。

一、紅幫精神傳承的社區教育價值追求

（一）培育和踐行社會主義核心價值觀的需要

“敢為人先、精于技藝、誠信重諾、勤奮敬業”是紅幫精神的內涵，這不僅凸顯了江口獨特的地域文化特色，而且體現了江口人的價值取向，具有鮮明的時代特征。培育和踐行社會主義核心價值觀必須要與本地的實際結合起來，扎根在江口的歷史文化土壤，傳承紅幫文化的傳統價值精華，融入學校和社區教育、社會建設、經濟發展的全過程，融入到市民的生活中去，不斷豐富紅幫精神的內涵，擴大紅幫精神的文化影響力和價值滲透力，為培育和踐行社會主義核心價值觀提供具有地方特色的新思路。

（二）傳承和學習民族傳統文化精神的需要

習近平總書記在文藝工作座談會上指出，中華民族傳統文化是我們的精神命脈，是發展與弘揚社會主義核心價值觀的重要源泉，也是我們能夠立身于世界文化民族之林的重要根基。發揚中華民族的傳統文化，要與時代的發展緊密結合起來，與時俱進。作為華夏兒女，傳承優秀的民族文化是我們責無旁貸的義務。具有地方特色的民族文化更是中華優秀的傳統文化中不可或缺的一部分。“紅幫文化”是江口人百年來奮斗的結晶，蘊含著無比豐富的教育資源和教育價值，通過多種途徑和方式，讓每一個江口人感受“紅幫文化”，培養他們對于民族文化的認同感與歸屬感，培養他們的鄉土情懷，培養他們對于民族文化的自信心與自豪感，承擔起傳承“紅幫文化”的責任和義務。

（三）提升和發展社區市民內在素養的需要

黨的十八大召開以后，城鎮化建設進入了新的發展階段。新型城鎮化包含兩個層面，一是物質領域的協調發展；二是城鎮居民精神文明的全面發展。顯而易見，精神文明的建設要遠遠重于物質領域的發展。因為任何時候人才是決定一切的關鍵因素，是城鎮化發展的核心。因此，健全和推進城鄉發展一體化，重心在于“推進以人為核心的城鎮化”。農民市民化是城鎮化建設的必然要求，農民市民化教育是推進城鎮化建設進程的重要環節，是提升新市民素質最直接有效的途徑。“紅幫文化”的精髓，體現的是創新、誠信、責任、嚴謹、仁愛的人文素養。這恰恰是當代農民所欠缺的。因而，地方文化資源的挖掘和傳統文化的弘揚過程，本身就是培育意識、提升人文素養的過程。

（四）探索和創新農村社區教育策略的需要

社區教育是構建終身教育體系的基本載體，是社區建設的主要推動力量，更是提升農村勞動力綜合素質、服務新農村建設的客觀要求。為了構建終身教育體系，推進學習型社會建設，提高市民素養，打造社區教育品牌特色，江口社區根據區域文化資源特點、社區居民素質開展不同層次、不同類別的社區教育活動，探討出了具有本地、本土特色的社區教育發展策略新路子，形成了具有農村特色的社區教育發展模式和工作格局，進一步提升了社區教育發展水平。

二、“四位一體”傳承紅幫精神的社 區教育策略

“四位一體”就是指“聽、說、讀、寫”的社區教育策略。這種教育形式，適合社區居民學習與培訓，是一種“簡單、高效、實用、易行”的教學形式。這四種形式既獨立又統一，是相互聯系相互促進的。其中，“聽、說、讀”讓社區居民把紅幫精神內化于心，而“寫”則實現扎根在心中的目的。

“聽”即心靈感知，指社區學院通過聽歷史、聽故事、聽創業等途徑讓居民聽紅幫的故事、感知紅幫精神內涵；“說”即交流反饋，指社區學院通過教師說、講堂說、同伴說等活動讓居民以身說法詮釋紅幫文化的內涵；“讀”即反思提高， 指社區學院通過讀教材、讀圖片、讀人物等讓居民延伸紅幫文化內涵、讀懂紅幫文化精髓；“寫”即實踐養成，指社區學院通過在基地、崗位、生活中寫等引導市民創新創業，把紅幫精神落實到行動中去。具體見以下操作示意圖。

（一）心靈感知，讓居民在“聽”中理解

文化的影響是個潤物無聲的過程。紅幫歷史、紅幫的創業故事是紅幫文化的見證，蘊含著地域文化特色。為此，學院組織社區居民、學生參觀寧波服裝博物館，觀看紅幫裁縫的相關視頻，特別是聽取服裝學校的紅幫第六代裁縫江繼明講解“紅幫百年”傳奇，了解紅幫裁縫發源、勃興、輝煌的歷程，體會紅幫裁縫“敢為人先、精于技藝、誠信重諾、勤奮敬業”的創業精神，體驗紅幫文化的精髓。

學院組織社區居民以聽話劇、聽廣播、聽故事的形式讓居民理解紅幫精神的內涵。如觀看專題片《包國富和他的“扁擔精神”》、歌劇《紅幫裁縫》。《紅幫裁縫》以近現代寧波服裝業發展史為題材，講述了發生在清末民初寧波服裝行業“紅幫”與“本幫”兩大幫派競爭的故事，同時描述了以上海灘為背景所發生的一系列傳奇，生動地表現出了中國服裝工業的發展史。該劇將寧波“紅幫裁縫”的勇于奮斗、敢于創新、與時俱進的創業精神表現得淋漓盡致，充分展現了寧波的地域文化特色和人文主義精神。整部歌劇堅持以社會主義核心價值觀作為引領，洋溢著濃濃的寧波地域色彩，讓觀眾倍感親切，從而引導社區居民弘揚紅幫精神，進一步增強民族自尊心、自信心、自豪感。

（二）交流反饋，讓居民在“說”中深化

以甬山講堂為平臺，通過專職教師、企業家、鄉村干部與村民代表把紅幫精神“說”給居民聽。一是利用專職教師講解紅幫文化與甬山文化，闡釋紅幫文化，傳遞人文精神。二是聘請企業家講解創新創業精神。在報告會中，企業家宣傳紅幫文化，發揚紅幫精神，使紅幫的文化內涵走進社區居民的精神世界。三是請鄉村干部與村民代表。建設新農村的主力軍是村干部和村民。為配合鄉村建設的重大決策活動，邀請村書記、村代表開展多種形式的講座、討論等活動。借助這些“微講臺”，組織黨員干部、普通群眾走上講臺說家風談感想。

（三）反思提高，讓居民在“讀”中內化

學院認真調研，搜集資料，開發涵蓋紅幫文化知識的系列教育讀本。學院經過多方努力編寫了《追尋紅幫名人的足跡》《探訪紅幫企業的發展》《演繹服飾文化的潮流》《見證服裝工藝的創新》四本教材，在社區綜合實踐教育課中實施和推進。

為了營造具有紅幫文化的校園環境，學院搜集了大量的相關資料，篩選歸納整理成主題式的宣傳內容，懸掛于學校的樓梯、走廊的墻面上，形成一條紅幫文化長廊，分開拓創業的“紅幫名人”、百年奮進的“紅幫歷史”、誠信重諾的“紅幫故事”、唱響時代的“紅幫傳人”四個方面，以紅幫人物、事件、歷史資料為主線，再現紅幫文化內涵，化育人文素養。

（四）實踐創新，讓居民在“寫”中強化

傳統文化的發展離不開與現實生活的聯系。每一個民族的傳統文化，如果不能時刻保持與時俱進，那么它的生命也會逐漸消失。因此，傳統文化只有與時俱進，隨著時代的發展而加以改變，才能夠得以不斷傳承。只有將傳統文化與時代的發展融為一體，取其精神實質，轉化為現實的表現方式，才能發揮其時代價值，實現民族精神與時代精神的緊密結合，最終讓社會主義核心價值觀融入到實際、融入到生活中去。

在聽、說、讀的基礎上，把紅幫精神轉化為實踐，以“書寫”人生為目標，以基地建設為載體，加強精神的內化。一是搭建紅幫文化活動平臺。學院積極尋求政府、企業支持，發動廣大群眾以個人、家庭、村組織等多種形式參加關于紅幫文化知識競賽和演講比賽的活動，評選和表彰“學習型社區”和“學習型個人”，營造良好的文化傳承氛圍。學院提供活動場地和設施，方便居民學習、娛樂、健身。擁有舞蹈室、健身室、棋牌室、閱覽室等多個功能室，同時擁有健身小廣場等場所，基本滿足社區居民需求。通過舉辦社區活動，比如組織居民舉行文藝匯演，播放有關農業的影片，定期組織居民舉辦讀書會活動等，豐富社區居民的精神文化生活，提升居民的精神境界。二是創建紅幫精神實踐基地。江口成人學校堅持“實際、實用、實效”的培訓原則，根據江口地域和農業產業結構特點，建立了服裝制作實訓室（基地）、蔬菜實訓基地（檢測中心）和農業科技成果孵化基地，并開展失地農民轉崗、企業職工技能、農村勞動力技術和農民“雙訓合作”培訓。其中，“雙訓合作”培訓模式的實施，把培訓、示范、推廣融為一體，推動了江口科技、教育與經濟的協調發展，真正做到了以培訓促示范，以示范帶培訓的目的，做到理論知識和實踐活動的緊密結合，創新培訓機制和組織方式，推動成教工作不斷向前發展。三是共建創新創業示范基地。學院依托紅幫文化資源優勢，積極推進“大眾創業、萬眾創新”，培育居民創新創業意識與能力。學院、街道、企業、社區等通過協同創新的機制，共建“教育、孵化、成長”為一體的創新創業示范基地，搭建創新創業服務平臺，努力為創新創業創造有利條件。目前，現成的創新創業示范基地有奉化江口現代農業生態園、方橋產業園區物流區和奉化美家居國際家博園等基礎。實現了街道、企業、社區的對接，服務創新創業，引導和對接各種資源，并鼓勵和幫扶小微企業、個體工商戶創業，激發全民創業的積極性。

三、實施取得的效果與啟示

（一）取得的效果

學校通過搭建紅幫文化活動平臺、創建紅幫精神實踐基地、共建創新創業示范基地等有效途徑把紅幫精神融入到實際、融入到生活中，從而提高了社區居民的內在素養，培育了一批創業創新型人才，有力地促進了江口街道美麗鄉村的建設。

1．開發了以紅幫文化為主題的社區居民讀本。《追尋紅幫名人的足跡》《探訪紅幫企業的發展》《演繹服飾文化的潮流》《見證服裝工藝的創新》等系列讀本的開展，為居民自學和講堂活動開展提供的資源和素材。

2．造就了一批創業創新型的致富帶頭人。如葡萄種植戶鄭開波，種植的“珍禾牌”葡萄連續獲寧波市優質獎和省優質獎；奉化市順達針織制衣樓鴻達，現擁有固定資產2200萬元，擁有550多名高素質生產工人和50多名專業技術人才，八條自動化流水線，年產T 恤450萬件。此外，還涌現出羅蒙集團盛靜生、紅幫集團盛雪生、榮昌祥制衣王朝陽、順達針織樓鴻達、老K西服包國富、圣費羅服飾馬緒躍等服裝界企業家，江口成為“服裝之鄉”名副其實。

3．提高了居民的精神素養和文明素質。社區學院所采取的教育形式，將紅幫文化元素向廣大市民介紹、傳播，提升了居民對社區的認同感和歸屬感，讓紅幫精神成為廣大市民的共同精神和價值追求，成為推動本地區經濟發展的持久精神動力和有力的價值引導。轉變了市民的因循守舊等舊觀念，逐步確立和強化了創新、進取、自主的現代思想意識。

4．推進了美麗鄉村建設的步伐。紅幫文化的弘揚和傳承，轉變了市民的思想觀念，提高了市民的綜合素質，培養了一支有文化、懂技術、會經營的新型職業農民，有1248名職工獲技能等級證書，有48人成為葡萄培訓技術員，有400多人獲得“綠色證書”，并形成了一支擁有60多人組成的葡萄產業經營隊伍，為江口的葡萄發展貢獻了智慧和力量。更重要的是促進了市民生產、生活方式的轉變，浙江省全面小康建設示范村前橫村、浙江省綠化村后江村、浙江省民主法治村蔣葭浦村等一大批示范村、特色村、小康村、生態村如雨后春筍般出現，有效地推進了農村城鎮化進程。

（二）獲得的啟示

“聽、說、讀、寫”這種傳統的教育方式，為紅幫精神內在與外在的發展提供了教學思路，也為社區教育活動的開展帶來了新的啟示。

1．深入挖掘與發展當地的文化資源是當地成人教育不可推卸的責任。民族精神與民族文化是一個民族賴以發展的根與魂，傳承民族文化是每一個華夏兒女應盡的責任與義務；而具有地方特色的傳統文化是我們傳統文化的重要組成部分，社區教育的主要目的就是保護當地特有的文化，保護其傳承的主要載體。本課題就是通過建立有效載體，搭建服務平臺，整合各類教育資源，讓地方傳統文化借助社區教育平臺發揚光大。

2．開展村民教育培訓活動必須適合于村民的學習方式。農民是一個較為復雜的群體，其文化基礎、學習態度和能力、興趣、愛好、需求、生產生活條件及業余時間安排等各不相同。因此，在開展村民教育培訓活動時，要根據村民學習特點和習慣，從方便群眾、貼近群眾生產生活出發，創新培訓思路、機制、內容和方式等。本課題通過“聽、說、讀、寫”的“四位一體”社區教育策略模式開展教育培訓活動，形成多層次、全方位、開放式的社區教育網絡，以更多的群眾喜聞樂見的形式開展地方文化傳承教育活動，滿足群眾學習需求，為廣大市民所喜歡和接受，在潛移默化中提高了居民的素質。

3．農村的成人教育必須注重創新精神、探索精神的培養，注重教學的實用性。社區教育是實現農村居民精神文明建設的重要形式，也是構建社會主義和諧社會的要求。我校建立的“聽、說、讀、寫”的“四位一體”社區教育模式，為繼承和發揚當地的傳統文化，培養他們與時俱進的時代精神做出了積極的探索與嘗試，提升了社區教育的內涵和品質，為社區教育帶來了新的活力。但是，教育活動的各種方式的運用還有待于進一步實踐、探索與創新。