樂史及其小說著述與貢獻

⊙余 丹［浙江萬里學院文化與傳播學院，浙江 寧波 315100］

樂史是宋代文言小說史上不可忽略的人物。首先，其小說著述數量眾多、卷帙浩繁，《太真》 《綠珠》二傳尤為知名；其次，其小說熔史才、議論、學問于一爐，開傳奇小說“宋調”先聲。魯迅先生在《中國小說史略·宋之志怪及傳奇文》中提到宋傳奇文“亦有作者”，即首推樂史；再次，樂史既編且著，其作各體兼備、內容龐雜，既多野史、雜錄，又不乏志怪、異聞、博物等，其對“小說”一體的認識在宋人中也極具代表性。

目前學界對樂史的專門研究成果主要集中在兩個方面：一是對其生平和著述的考證，二是對其地理巨著《太平寰宇記》的研究。至于樂史的小說著述，各種小說史、小說書目均有論及，但論者大多沿襲魯迅先生的評價，并未深究，應該說，樂史在文言小說史上的地位和貢獻還有待充分的認識和公允的評價。

一、樂史的生平與思想

樂史（930—1007，一說928—1005），字子正，撫州宜黃人，原籍河南南陽。他一生仕途平順，身為兩朝進士，曾三直史館，又曾先后出知陵州、舒州、黃州、商州，雖無顯赫的政績，但也未有波折，晚年更是久居洛陽，悠游卒歲。樂史學識淵博，勤于著述，恰逢宋初統治者為籠絡降臣，正大力推崇著書、編書，給他帶來大好機遇，四度獻書都獲得朝廷的嘉許，因而獲得仕途的升騰。

樂史積極獻書博取功名，似乎與他的家世有關。樂氏是南陽望族，自居樂毅之后，樂史在《綠珠傳》末尾自稱“南陽生”，顯然對自己的出身是頗為自豪的，并有志于光耀門楣。……