語出天然 抒發性靈
——論袁枚女弟子嚴蕊珠詩歌創作

⊙段繼紅［上海電機學院，上海 201306］

袁枚對清代女性文學的重大貢獻之一，是他對女弟子的扶植及褒揚。這些女弟子多數為江、浙兩省的閨秀，且多半是袁枚友朋的女性姻親。清代江浙雖然崇尚文學、風氣開通，但沒有主流文人的舉薦，居于深閨的女子依舊很難得到社會的承認。這些與袁枚有淵源的文化家族中的女眷，倚仗家族中長輩或者丈夫作為橋梁，得以與這位名噪一時、毀譽參半的白發詩人進行交流，列于袁氏門墻，并傳為美談。

袁枚女弟子的拜師之舉，固然是為了切磋詩藝，但也不乏代為褒揚、流播詩名之念。袁枚在清中期的文壇頗有聲望，與趙翼、蔣士銓合稱“乾隆三大家”，經其表彰，后學無異魚龍之躍，往往會聲名鵲起。袁氏女弟子對老師的慷慨獎掖，無不充滿感念之情，而被袁枚選入《隨園女弟子詩選》《隨園詩話》的女詩人，更借此得以傳世留名。隨園女弟子中之翹楚有席佩蘭、金纖纖、嚴蕊珠、孫云鳳、駱綺蘭等，席佩蘭被袁枚稱為“本朝第一”，金纖纖、嚴蕊珠與之并稱袁枚的“閨中三大知己”①。她們的創作熱情及詩名的傳播，都與其業師袁枚密不可分，現就其中嚴蕊珠略作分析，以管窺全豹。

嚴蕊珠，字綠華，江蘇元和人，諸生家授女。年幼工詩，世推國色，未嫁而夭。有《露香閣詩草》，癸亥年即嘉慶八年（1803）寫刻本，前有吳江女史沈昭華序，兄秩序，凡八十九首。據王英志先生統計，在《隨園女弟子詩選》《隨園詩話》《松陵女子詩征》及《國朝閨閣詩鈔》四本書中，尚存四五十首。……