語出天然 抒發性靈
——論袁枚女弟子嚴蕊珠詩歌創作

⊙段繼紅［上海電機學院，上海 201306］

袁枚對清代女性文學的重大貢獻之一，是他對女弟子的扶植及褒揚。這些女弟子多數為江、浙兩省的閨秀，且多半是袁枚友朋的女性姻親。清代江浙雖然崇尚文學、風氣開通，但沒有主流文人的舉薦，居于深閨的女子依舊很難得到社會的承認。這些與袁枚有淵源的文化家族中的女眷，倚仗家族中長輩或者丈夫作為橋梁，得以與這位名噪一時、毀譽參半的白發詩人進行交流，列于袁氏門墻，并傳為美談。

袁枚女弟子的拜師之舉，固然是為了切磋詩藝，但也不乏代為褒揚、流播詩名之念。袁枚在清中期的文壇頗有聲望，與趙翼、蔣士銓合稱“乾隆三大家”，經其表彰，后學無異魚龍之躍，往往會聲名鵲起。袁氏女弟子對老師的慷慨獎掖，無不充滿感念之情，而被袁枚選入《隨園女弟子詩選》《隨園詩話》的女詩人，更借此得以傳世留名。隨園女弟子中之翹楚有席佩蘭、金纖纖、嚴蕊珠、孫云鳳、駱綺蘭等，席佩蘭被袁枚稱為“本朝第一”，金纖纖、嚴蕊珠與之并稱袁枚的“閨中三大知己”①。她們的創作熱情及詩名的傳播，都與其業師袁枚密不可分，現就其中嚴蕊珠略作分析，以管窺全豹。

嚴蕊珠，字綠華，江蘇元和人，諸生家授女。年幼工詩，世推國色，未嫁而夭。有《露香閣詩草》，癸亥年即嘉慶八年（1803）寫刻本，前有吳江女史沈昭華序，兄秩序，凡八十九首。據王英志先生統計，在《隨園女弟子詩選》《隨園詩話》《松陵女子詩征》及《國朝閨閣詩鈔》四本書中，尚存四五十首。另《蘇州府志》和《國朝閨秀正始集》中亦載其事。袁枚在《隨園詩話》中詳細記述了接受其為女弟子的經過：“吳江嚴蕊珠女子，年才十八，而聰明絕世，典環簪為束修，受業門下，余問曾讀《倉山詩》否，曰：‘不讀不來受業也。他人詩或有句無篇，或有篇無句，惟先生能兼之。尤愛先生駢體文字。’因朗背《于忠肅廟碑》千余言。余問：‘此中典故頗多，汝能知所出處乎？’曰：‘能知十之四五。’隨即引據某書某史，歷歷如指掌，且曰：‘人但知先生之四六用典，而不知先生之詩用典乎？先生之詩專主性靈，用運化成語，驅使百家，人習而不察。譬如鹽在水中，食者但知鹽味而不見有鹽也，然非讀破萬卷且細心者不能指其出處。’因又歷指數聯為證。余為駭然，其博聞強識如此。論詩數語尤得此中三昧。”②蕊珠之慧解與才學令隨園老人嘆服，對袁枚的詩歌理論和創作的理解更使他十分欣喜，遂引以為“閨中三大知己”之一。蕊珠詩有著獨特的韻味，她的人生尚未展開，永遠停留在了無憂無慮的少女時代，這也使她幸運地躲過了成人世界的冰冷和殘酷。她是一個性格開朗、心無城府的女孩，受著父母特殊的寵愛，一門心思花在讀書寫詩上面，她的生活充實而單純，詩也有著少女的天真爛漫和明朗純凈，濾去了春恨秋愁的哀怨，拋開了思婦懷遠的憂傷，甚至沒有少女懷春的惆悵，雖然少了人生感觸的厚度，但在女性詩歌濃重的幽怨氛圍中，她的詩顯得清新嫵媚，別具一格，誠如其業師所言：“詩有天籟最妙。”③她的詩少有抒情主體的出現，多為自然山水的描畫，筆致細膩，意境清新，如《鶯脰湖棹歌》：

淡妝濃抹變晴陰，柳色花光間淺深。描出西湖新樣子，亭臺一簇擁波心。

鏡面波光點黛螺，嗚榔處處起漁歌。朝來幾陣廉纖雨，雪色銀魚上網多。

在第一首詩中，蕊珠以女性特有的細膩，全景式地白描了西湖的美景，隨著陽光的變化，湖上的光線陰晴不定；岸邊飄拂的楊柳和繽紛的花朵相間，色彩紛呈。湖心縹緲的亭臺，被粼粼的波光包圍。第二首則描寫了漁家姑娘拉網捕魚的動人情景：平鏡一般的水面閃著點點波光，映照著漁家女美麗的彎眉，她們一邊撒網一邊悠揚婉轉地唱著漁歌，一陣細細的小雨飄過，又有雪白的銀魚被捕撈上來。這處美麗清新的漁家小景，描畫出江南水鄉的獨特風光，充滿了詩情畫意。又如《桃花塢》：

綠水抱桃林，春風吹爛漫。深塢鳥聲幽，隔花人影散。憑吊讀書廬，夕陽紅雨亂。

“綠水抱桃林”句有不事雕琢的韻味，宛如孩子的信手涂鴉，別有一番稚拙的童趣。蕊珠善于煉字，“幽”是用鳥聲來襯托深谷幽靜，“散”則寫出了隔著花叢人影看上去朦朧模糊，“亂”則是花瓣紛紛飄落的傳神之筆。蕊珠的詩也如兒童畫，綠的水，紅的桃，夕陽的斑斕，色彩分明，五彩繽紛。

與隨園其他女詩人相比，蕊珠沒有席佩蘭詩的典雅深秀，沒有金逸的纖弱細膩，亦不類孫云鳳的清新灑脫，更像一個爽直好奇的孩子，用一雙善于發現的眼睛，把捕捉到的自然界的奇妙瞬間都細致入微地拍攝了下來，如“一剪釣絲風，蜻蜓立未穩”“蜂將花須染嫩黃”“鬢花倒影入清池”，都顯示出女性細膩敏銳的觀察力和表現力。由于涉世未深，她的詩不可能有深沉的人生感觸，而是如同一條清淺透亮的小溪，充滿動感和趣味。其《春日雜詠》云：

粘天芳草翠平鋪，三月江南似畫圖。小立溪邊春紱禊，水中人影萬花扶。

——其二

如煙小雨潤苔衣，花塢風酣蛺蝶飛。楊柳多情又多事，綰將春到放春歸。

——其四

前一首寫春天人們到水邊舉行袪魅活動的場景，把江南三月描畫得如同一幅賞心悅目的畫面，“粘天芳草”化自秦觀的“粘天衰草”，巧妙地將秦觀詞的衰颯一變而為明媚。此類化用的句子很多，如“香墮板橋霜有跡”（《梅影》）化自溫庭筠的“人跡板橋霜”（《商山早行》）、“墟里散炊煙”（《題惕生二兄畫山水冊》），化自陶淵明“依依墟里煙”（《歸田園居》）……這些句子雖沒有達到她稱贊老師的運化成語如鹽在水的審美境界，倒也意象貼切，無生硬拼湊的痕跡，也算妙用；后一首則是傳神的江南小景，小雨如煙如霧，濕潤了地上的青苔；花叢中卻是蛺蝶飛舞，風中的楊柳仿佛有著人的靈性，多情地將春綰住，又調皮地將春放走，擬人化的筆致將畫面描寫的充滿趣味，風格輕靈雋秀，煙水淋漓，筆墨清淡，隨意點染，頗有孟浩然山水小詩的風味，雷縉《閨秀詩話》稱其為：“綺思清才，誦之齒頰生芬。”④

蕊珠在這些清麗的小詩中，似乎特別偏愛“煙”和“影”字，用來營造朦朧淡遠的意境。如“水中人影萬花扶”“如煙小雨潤苔衣”“燈催燕影上簾鉤” “飄飄繡帶曳長虹，影墮檐前驚鸚鵡”“間川煙水望迢迢”“雁響孤蒲宿渚煙。簾卷西風云影散” “鬢花倒影入清池”“玩月三更靜，登樓萬影空” ……蕊珠在短暫的一生中，還未來得及仔細回味和洞鑒這個復雜紛紜的世界，“影”和“煙”就是這個世界在年輕的蕊珠心里投射的神秘印象。由它構成了變幻不定、煙水迷離的意象，流動著蕊珠少女夢幻的色彩。蕊珠詩風多樣，除了清新靈動的小詩，也有意境開闊、氣象壯美之作，如《秋日雜興》：

垂虹秋色五湖連，雁響孤蒲宿渚煙。簾卷西風云影散，洞庭飛翠落窗前。

——其一

泉試《茶經》活水烹，玉棋敲落月三更。西風亂剪芭蕉葉，斜掠書窗夜有聲。

——其三

其一描寫了太湖秋日的壯美景色：垂虹映著繽紛的秋色，大雁鳴叫著掠過天空，落在湖中的小島。涼風吹亂了云影，洞庭湖的一池碧水在窗前蕩漾。運思飄逸、引人遐思，筆力之蒼勁為女子，尤其是不足二十的少女所難得。煉字是清代女子常用的手法，蕊珠亦善此道，“垂”“卷”“飛”“落”充滿了動感和力度。后一首中的“西風亂剪芭蕉葉，斜掠書窗夜有聲”，傳神地描畫出芭蕉葉在勁風中搖擺，掠過窗戶發出唰唰聲響的姿態。秋天是女性常見的題材，多數女詩人都借草木的凋零抒發自己生命的悲懷，蕊珠之詩卻逸興壯飛，毫無蕭索凄涼之感，顯示了她尚未受到逼仄環境戕害的健康明朗的精神狀態。這樣筆力蒼勁的句子還有 “排闥云山來萬疊”“日暮聞歌起，蒼茫獨立間”。

蕊珠詩中也出現了女性慣用的傳統意象，比如團扇，但是蕊珠是個心理單純的陽光女孩，她的詩絲毫沒有惹上閨怨的蛛絲，她拋棄了團扇背后傳統意象的豐富含義，把所詠之物單純化，將其《紈扇》一詩與清代的另一女詩人林浣香《團扇》相比，可見其特殊風致：

織就蟬紗薄，蒲葵樣不同。清風生袖底，皓月落懷中。制羨班姬巧，詩慚柳惲工。夜深搖小院，螢火墜紅光。

——《紈扇》

誤煞紅絲一線牽，三生石上惡姻緣。傷心更不如團扇，未到秋來以棄捐。

——《團扇》

浣香詩將人生的際遇和感受打入詩中，不平之氣充溢。團扇的背后，更是蘊涵著婚姻不諧、被人拋棄的悲涼和憤懣。蕊珠詩則寫紈扇制作的質地、樣式，以及它的作用，完全沒有團扇經典意象的內蘊，“清風生袖”“皓月落懷”寫來胸襟頗為開豁，爽直不礙；“夜深搖小院，螢火墜紅光”更是描繪了一幅恬靜的納涼圖。

蕊珠開朗灑脫的個性和天真淳厚為她的詩帶來了渾然天成的質樸之美，雖然常常化用前人詩句，也注意煉字和煉意，但語出天然，抒發性靈，為其師詩歌理論之急先鋒。這位早夭的才女，生前受時人矚目，身后亦博后人唏噓感慨，她在自己年輕的生命里綻放了一朵艷麗奪目的文學之花。

①②③〔清〕 袁枚：《隨園詩話補遺》卷（10），《袁枚全集》，江蘇古籍出版社1993年版，第808頁，第808頁，第666頁。

④ 〔清〕 雷縉：《閨秀詩話》 （卷4），掃葉山房1922年版，第123頁。