從自傷懷抱到昂奮自振
——黃庭堅二首《定風波》次韻詞賞析

⊙周艷菊［福建江夏學院設計與創(chuàng)意學院，福州 350002］

在山谷詞中，有兩首《定風波》均為次韻高左藏之作，所用韻字完全一致，可以判定二詞應作于一時一地。把這兩首詞放在一起讀解，正好可以讀出黃庭堅的一段心路歷程。這兩首詞如下：

定風波·次高左藏韻

自斷此生休問天。白頭波上泛膠船。老去文章無氣味，憔悴，不堪驅使菊花前。

聞道使君攜將吏，高會，參軍落帽晚風顛。千騎插花秋色暮，歸去，翠娥扶入醉時肩。

定風波·次高左藏使君韻

萬里黔中一漏天。屋居終日似乘船。及至重陽天也霽，催醉，鬼門關外蜀江前。

莫笑老翁猶氣岸，君看，幾人黃菊上華顛。戲馬臺南追兩謝，馳射，風流猶拍古人肩。

這兩首詞是黃庭堅與黔州知府高羽的重陽酬唱之作。高羽，字彥修，曾任左藏庫使，故稱“高左藏”，與黃庭堅酬唱時身份為黔州知府。左藏庫使是官階而非差遣（實際職務），多為武臣遷轉之階。“使君”是對州郡長官的尊稱。黃庭堅《與王瀘州書十七》云：“前守曹供備已解官去，新守高羽左藏，丹之弟也。老練勤頗，往亦久在場屋，不易得也。雖閑居，與郡中不相關，亦托庇焉。”《答瀘州安撫王補之》云：“黔中守高彥修，清慎不擾，少時嘗應數(shù)舉，自保州都監(jiān)得此差遣，亦蒙湔拂，并見別紙。”又《與彥修知府書五》云：“某流落羇縛，邂逅明公為邦，辱知辱愛，謙重深畏，似淡薄而久長，有以見君子之交味也。”從引文可知，高羽本為文士，多次科場失意后從事武職，從保州都監(jiān)升任黔州知府。而黃庭堅此際因編修《神宗實錄》不實之罪被貶涪州別駕、黔州安置（后移戎州安置），居黔期間高羽對他多有照拂，二人可謂君子之交。黃庭堅《與敬叔通直》云：“黔州風俗淹漏，士人極不知學，每思荊州多士大夫，是樂國耳。”在文化相對落后的黔州遇到高羽這樣“清慎不擾”的知府，黃庭堅自是珍視，在離黔遷戎后仍與他有書信往來。

關于這兩首詞的系年卻存在一定的爭議，或認為作于紹圣四年（1097）居黔時，或以為作于元符元年（1098）居戎時。高羽于紹圣四年春在黔州上任，黃庭堅元符元年春被移戎州安置，當年六月抵達戎州，紹圣四年和元符元年的重陽黃庭堅均有可能與高羽酬唱，可能是即席酬唱，也可能是寄詞酬唱。

作為一組重陽次韻詞，這兩首《定風波》寫作的先后順序，私以為如前所示，即“自斷此生休問天”在前，“萬里黔中一漏天”在后。

第一首《定風波》，起筆“自斷此生休問天”，語出杜甫《曲江三章章五句》“自斷此生休問天，杜曲幸有桑麻田，故將移往南山邊”，杜甫懷才不遇，自斷此生仕途無望，不必再問蒼天，內心憤懣而充滿著無可奈何的情緒。黃山谷移用于此，也是對自我貶謫遭際的憤懣，對自己的命運走向早已洞悉。后辛棄疾將這句改成“此生自斷天休問”（《采桑子》），更多了幾分難以言說的憤慨和兀傲。鄭谷《淮上漁者》云“白頭波上白頭翁”，山谷說“白頭波上”便有了幾分嘆老之意。“膠船”即以膠黏合的船，晉皇甫謐《帝王世紀·周》云：“昭王德衰南征，濟于漢，船人惡之，以膠船進王，王御船至中流，膠液船解，王沒于水中而崩，周人諱之。”“泛膠船”比喻自己處境艱危而又無所作為。“白頭波上泛膠船”承接前語，是對自己此生之“斷”——年華老去，無所作為。而老去的不只是年華，“老去文章無氣味”，繼續(xù)嘆老，隨著年華一起老去的還有才情，這里的“氣味”應是少年意氣，如今再無從前文思泉涌的酣暢淋漓，再無從前激揚文字的意氣風發(fā)。“憔悴”有凋零、枯萎之意，用在此處繼續(xù)之前嘆老之意。憔悴的自己在重陽盛放的菊花前自是相形見絀，故言“不堪驅使菊花前”。此處言“不堪驅使菊花前”，既是次韻詞，則高羽此季重陽必相邀賞菊或賦詩，作為一個文士出身的知府，高羽是有這樣的雅興的。而對高羽的盛情相邀，山谷始有推托之意，所以詞中一味地嘆老，自傷憔悴。

第一首《定風波》上闋自傷懷抱，憔悴嘆老，不堪重陽賞菊賦詩，下闕轉而描繪高左藏的重陽高會。“聞道使君攜將吏，高會”，“聞道”者，聽說之意，許是高羽在原詞中已提及，或是之前已書信相邀但山谷推托未至。在這個重陽節(jié)，知府高羽和他的將吏們在山頂聚會。山谷想象這場聚會的盛況，想象彥修知府在這場聚會中的風采，“參軍落帽晚風顛”，把彥修知府比作西晉時的風流人物孟嘉。《晉書·孟嘉傳》載：“（孟嘉）后為征西桓溫參軍，溫甚重之。九月九日，溫燕龍山，僚佐畢集。時佐吏并著戎服，有風至，吹嘉帽墮落，嘉不之覺。溫使左右勿言，欲觀其舉止。嘉良久如廁，溫令取還之，命孫盛作文嘲嘉，著嘉坐處。嘉還見，即答之，其文甚美，四坐嗟嘆。”李元膺詞《一落索》云“古今何處想風流，最瀟灑、龍山帽”，孟嘉之落帽風流成為古代文人的共識，黃庭堅也特別偏愛這一典故，在詞中多次提及，如“龍山落帽千年事，我對西風猶整冠”（《鷓鴣天》），“落帽風流傾坐席”（《木蘭花令》），“落帽晚風回，又報黃花一番開”（《南鄉(xiāng)子》）。在這里，山谷用孟嘉龍山落帽的典故意在稱美彥修知府的文雅倜儻、才思敏捷。“千騎插花秋色暮，歸去，翠娥扶入醉時肩”幾句，繼續(xù)想象高會結束的場景，知府帶著大批將吏頭戴黃花在暮色蒼茫時始下山歸去，任他醉意朦朧，美人相扶。結合前文來看，“翠娥扶入醉時肩”似又拈起了孟嘉的嗜酒之事來比高羽，《晉書·孟嘉傳》載：“ 嘉好酣飲，愈多不亂。溫問嘉：‘酒有何好，而卿嗜之？’嘉曰：‘公未得酒中趣耳。’”彥修知府應該也是一位深得酒趣之人吧。山谷將彥修知府描繪得形象生動，這位知府有雅好詩酒，做官又不拘形跡。在史書中找不到關于高彥修的記載，山谷在《與彥修知府書五》中語“不肖放浪林泉間，已成寒灰槁木，尚蒙長者過當愛護，使立于無悔之地，敬佩嘉意，無以為喻”，稱彥修知府為“長者”，則高羽應比山谷年長。山谷生于慶歷五年（1045），被貶時已逾五旬，高羽年齡亦可想見。山谷在《與彥修知府書五》中提到“唯冀為國自壽”“伏冀為民自壽”，也從側面暗示了高羽的年齡。早過天命之年的彥修知府在重陽節(jié)豪興不減，聚眾高會，頭插黃花盡興飲酒，這對“不堪驅使菊花前”的山谷肯定是有所觸動的。

在第二首《定風波》中，我們可以看到山谷不再是自傷懷抱，而從憔悴嘆老中振作起來。起筆寫道“萬里黔中一漏天”，“黔中”或理解為黔州，或理解為黔中郡（戎州僰道亦屬黔中郡），“漏天”應是對蜀地夏秋陰郁多雨天氣的描繪，《太平寰宇記》載：“開邊縣在州西南六十里，亦僰道地。隋開皇六年于此置縣，以開拓邊疆為名，在馬湖朱提兩江口，置大黎山、小黎山管開邊縣界，四時霖淫不絕，俗人呼為大漏天、小漏天。”黔中秋季陰雨連綿的惱人天氣黃庭堅以“一漏天”“似乘船”兩個比喻來表達，便多了幾分輕松幽默的味道——這秋雨一直淅淅瀝瀝下個不停，好像天漏了一樣，我只有整天被困在室內，如同身處一葉小舟一般。如果他依舊沉浸在前一首詞的自傷情緒中，是斷不能寫出這樣的字句的。“及至重陽天也霽，催醉，鬼門關外蜀江前”，重陽天霽，漏天瞬時補好，人也擺脫了屋宇的局限，喜出望外，于是登上鬼門關開懷痛飲。鬼門關在今四川奉節(jié)縣，兩岸相夾如蜀地門戶，黃庭堅在貶黔、貶戎的詩詞中多次提到“鬼門關”，如“鬼門關外莫言遠，五十三驛是皇州”（《竹枝詞二首》其一），“度鬼門關，已拼兒童作楚蠻”（《采桑子》），這里的“鬼門關”雖確有所指，但其比喻意義隱約存在，似有在生死邊緣掙扎的意味，鬼門關外飲酒則意味著貶謫的詞人從陰郁的情緒中走向開朗。是否真的在“鬼門關外蜀江前”開懷痛飲，我們不得而知，但可知山谷此時的情緒是高揚的。

重陽節(jié)除了飲酒，還有一大雅事便是賞菊，第二首《定風波》的下闋，山谷便從寫縱飲轉而寫賞菊。黃庭堅此時的心情可用“塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸”（杜牧《九日齊安登高》）來形容。“莫笑老翁猶氣岸，君看，幾人黃菊上華顛”，“氣岸”，氣概、意氣也，李白《流夜郎贈辛判官》詩云“氣岸遙凌豪士前，風流肯落他人后”，“莫笑”“君看”傳達出的全是自傲的口吻。他說，你們不要笑話我這個老頭子還意氣風發(fā)，你看，有幾個人會將菊花插到自己華發(fā)蒼蒼的頭上來呢。此時，白發(fā)黃花不再是相形見絀，似乎是相得益彰了，這全賴于詞人心境的改變。從“不堪驅使菊花前”到老翁“黃菊上華顛”，之前的自嘆自傷陡轉為不甘老、不服老，似又重新找回了文章的“氣味”。而這“氣味”一旦找回便滔滔汩汩地彌漫開來，“戲馬臺南追兩謝，馳射，風流猶拍古人肩”，他說自己重陽節(jié)不但要照例飲酒賞菊，還要騎馬射箭、吟詩填詞呢，并自詡自己的豪放氣概猶可直追古時的風流人物，與他們并肩媲美。至此，山谷的情緒昂奮起來，這種情緒也直接轉化為輕快流動的語言，“追”“馳射”“拍肩”包含著愉悅的豪放情懷，不再是“憔悴”“不堪”一類的沉重嘆息。“戲馬臺南追兩謝”巧用晉詩人謝瞻、謝靈運戲馬臺賦詩之典表達對自己文才的自負。416年，東晉大將劉裕北伐奏捷，班師路經彭城，恰逢重陽佳節(jié)，便在戲馬臺大宴群僚，并命群僚即興賦詩，當時賦詩，推謝瞻、謝靈運為冠，這之后九月初九也成為騎馬射箭、檢閱軍隊的日子。在前一首《定風波》中，黔州知府高羽在重陽“攜將吏，高會”也有檢閱軍隊的意味，大概在重陽高會中也少不了騎馬射箭。“拍肩”，有步追之意，語出晉郭璞《游仙詩》云“左挹浮丘袖,右拍洪崖肩”，浮丘、洪崖皆為仙人，這里山谷拍的卻是古時的風流人物諸如謝瞻、謝靈運等之肩。從“莫笑老翁猶氣岸”到“風流猶拍古人肩”云云，如同波翻浪涌，一氣流注，將詞人“老夫聊發(fā)少年狂”（蘇軾《江城子》）的豪邁狂傲氣概表現(xiàn)得淋漓盡致。如果說 “一漏天”“似乘船”還有些苦中作樂、自我安慰的味道，那么這里“黃菊上華顛”“馳射”“追兩謝”“拍古人肩”則全然一派暢快自得。在這首詞中，我們看到黃庭堅已經從貶謫的陰影中走出來，傲視逆境，自我振作，樂觀豪邁。

山谷的這兩首重陽次韻詞關聯(lián)緊密，它們在一起勾勒了黃庭堅由自傷懷抱到昂奮自振的心情脈絡，反映了黃庭堅在貶謫境遇中的自我心理調適。從京官貶至蜀地，實屬重行竄黜，他自言“當日不肖初被謫命，萬里茫然人，不知黔州在何處”（黃庭堅《與達監(jiān)院》），在茫然中投荒萬里抵達貶所，因俸祿微薄、生計艱難，不得已而躬自建房、種地，“直是黔中一老農耳”（黃庭堅《與太虛》）。境遇的改變在山谷心上投下重重的陰影，他說“先達有言‘老去自憐心尚在’者，若庭堅則枯木寒灰，心亦不在矣”（黃庭堅《與太虛》）。在重陽酬唱時，首先涌向筆端的便是這樣的陰影與哀傷，“自斷此生休問天。白頭波上泛膠船。老去文章無氣味，憔悴，不堪驅使菊花前”。先是牢騷和憤懣：當年杜甫憤懣而又無奈地說“自斷此生休問天”，我如今的感受與他類同，已生白發(fā)的我如同在人生的河流上泛著“膠船”，不知道什么時候膠水溶解，我就沉入了水底，我這輩子還能有什么作為呢？然后開始嘆老自傷：如今我這黔中老農已是“耳目昏塞，舊學廢忘”（黃庭堅《與太虛》），面目可憎，語言無味，當年筆端的意氣風發(fā)再也找不回，哪里還提得起重陽賞菊賦詩的雅興？

然而作為社交場合的酬唱詞，也不能一味地自傷自憐，所以山谷之后就轉而描繪知府高羽的重陽高會。他可能借助了高左藏原詞的表述，又加入自己的想象。知府高羽在重陽節(jié)羽閱兵山巔，騎馬射箭，飲酒作樂，賞菊賦詩，灑脫不拘，放浪形骸。在這些溢美的描繪中山谷似乎也受到了某種鼓舞，將自己之前的憔悴自傷暫時撇在一邊，心頭有一些觸動——高羽知府年長于我尚有如此豪興，我又何必一味地嘆老自傷呢？乘興而發(fā)，山谷又揮筆寫出一曲酬唱詞：“萬里黔中一漏天，屋居終日似乘船”，這是對自己所處自然環(huán)境的白描，貶地的氣候與京城實在是相去甚遠，自我安慰一下苦笑著接受吧；“及至重陽天也霽，催醉，鬼門關外蜀江前”，其實天公還是眷顧我這貶黜之人的，久雨初霽，恰逢重陽，山谷給自己一個積極的心理暗示，覓得一個振作的理由，給自己憂頹的心情找到了一個宣泄的出口——登高縱飲；順著這一出口，山谷的心情隨之昂奮起來，“莫笑老翁猶氣岸，君看，幾人黃菊上華顛”，我也要像太守高羽一樣“黃花白發(fā)相牽挽”（黃庭堅《鷓鴣天》），哪管世人的眼光，我自有我的逍遙自在；此時的山谷激情飛揚，“戲馬臺南追兩謝，馳射，風流猶拍古人肩”，想當年重陽時二謝戲馬臺賦詩奪冠，我豈能甘居人后呢，我不但賞菊賦詩，還要騎馬射箭呢，哈哈，我的這般風流豪情應該足以拍肩古人了吧！也許詞人在這個重陽并未真正“馳射”，但是，他獲得了精神上的高度愉悅。可以想象，詞畢擱筆之后的黃庭堅該是怎樣一派自足自得，貶謫的憂悶，處境的艱難，年老的嘆惋，通通都被他拋棄在身后，我們所見的就是一個窮且彌堅、老當益壯的豪邁詞人。