⊙何曉葦[樂山師范學(xué)院,四川 樂山 614000]
趙本夫的長篇小說《天漏邑》自2017年1月出版以來,所產(chǎn)生的熱烈反響一直持續(xù)到現(xiàn)在,這一文化現(xiàn)象,特別是對當(dāng)代小說創(chuàng)作的價值與意義,已有多位學(xué)者評論家著文評述過了。筆者試圖從神話思維的視角上,破解這部小說的神奇詭異的謎碼。
趙本夫的這部長篇《天漏邑》其所以在當(dāng)今小說世界中迥出時流、別具一格,便在于他的藝術(shù)思維從來不蹈襲前人,力求出新出奇出彩。他坦言:“我不希望從我作品上能看到任何一部國內(nèi)外經(jīng)典的影子,如果讓讀者讀到這樣的影子,它就是失敗的,這也是我們不愿意看到的。”①足見作者數(shù)十年如一日地執(zhí)著于小說藝術(shù)的艱辛締造,自有其不同凡俗的宏圖遠慮。這一審美理想的最終達成,是他自1982年開始小說創(chuàng)作,孜孜矻矻慘淡經(jīng)營近四十年,殫精竭慮,終于推出這部文化底蘊厚重的《天漏邑》之時,他已是年到古稀的垂垂老者。
小說第一章,一開篇就引用古代神話《列子·湯問》:“天地亦物也,物有不足,故昔者女媧氏煉五色石以補其闕;斷鰲之足以立四極。”女媧煉五色石以補蒼天的古代神話故事,早已傳之久遠,幾乎是家喻戶曉。按照慣常的思維方式,既然是神話傳說,僅是一種浪漫的想象,大可不必較真,然而作家趙本夫卻因此而產(chǎn)生了誰也意想不到的藝術(shù)構(gòu)思,他緊接在文本做了別開生面的書寫:……p>