蘇軾與蘇轍的“送春”詩對賞

⊙柳志立［江西服裝學院，南昌 330201］

文藝作品，既可以審美或娛情，又可以文飾或實用。戰國之前，在外交場合士人也可以常常通過賦詩言志的方式來表達態度和觀點，相互吟詩酬賞，可謂藝術交往活動。此種風氣在后代相沿成習，成為廣大文人競相認同和踐行的活動，命運、理想、才情酬賞，詩書贈答，詩詞唱和是其主流的形式。詩歌唱和活動原主要為表情達意之用，也略有逞才使氣、相互酬賞和激勵的意思，中唐到宋代非常盛行，像元白、劉白、劉柳、蘇門四學士群體之間等的詩歌唱和現象即是。唱和之作一般都很講究藝術性，尤其是和詩，對形式的要求，有的稍寬，而宋代較嚴，和詩一般要用唱詩之韻，甚至是依次運用唱詩的韻腳，也叫“次韻”；相對而言，以次韻的方式酬唱對賞、切磋與激勵的意味更濃。

以詩歌酬唱的形式傳遞信息或切磋詩藝的現象在宋代非常普遍。不僅師生、朋友、同僚之間的詩文唱和活動蔚成風氣，而且兄弟之間乃至于追和古人或往事的唱和活動與作品也非常常見，可以藝術審美、聯情、結誼兼帶藝競式的長才致功與以表意為目的的實用，詩文唱和活動逐漸成為文人的盛事。蘇軾、蘇轍兄弟之間的詩文酬賞與唱和活動就可謂文壇盛景，可堪味存。宋神宗熙寧八年（1075），蘇軾在密州知州任上。時蘇轍為齊州（今濟南）掌書記，作有《次韻劉敏殿丞》四首寄給其兄。接到其弟蘇轍的詩作，蘇軾寫了和詩《和子由四首》，其中同題唱和的“送春”詩很有特色，可為一賞。……