金壇刻紙藝術(shù)傳承和發(fā)展研究

⊙李益敏［江蘇理工學(xué)院人文學(xué)院，江蘇 常州 213001 ］

剪紙與刻紙均為我國傳統(tǒng)民間藝術(shù)，刻紙由剪紙派生而來。金壇刻紙?zhí)刂噶餍杏诮K省常州市金壇縣地區(qū)，運用刀和紙，通過剪、刻、挫、撕（以刻為主，以剪為輔）等技法進行創(chuàng)作以表現(xiàn)普通勞動者對生活的美好祝愿的民間藝術(shù)。多在傳統(tǒng)節(jié)日和民俗活動期間大量創(chuàng)作。

一、金壇刻紙的發(fā)展歷史及現(xiàn)狀

廣大的勞動人民在農(nóng)作閑暇，發(fā)揮自己的智慧，摸索出了刻紙這一美麗的藝術(shù)。刻紙發(fā)展歷史悠久，早在隋唐時期，雙喜、門花、堂花、燈花、鞋花、花鳥蟲魚、人物戲文等刻紙作品便散見于民間，而金壇則是刻紙流傳最早的地區(qū)之一，同時也是最為廣泛流傳的地區(qū)之一，至今，金壇民間刻紙已積累了六百多個品種。2007年，金壇刻紙被列為江蘇省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名目，2008年被列為國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄，此后又被聯(lián)合國教科文組織列為世界人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。金壇刻紙影響力的擴大離不開金壇刻紙藝人的努力與鉆研，2008年，金壇刻紙藝人楊兆群、殷卓寧、孫榮才被列為省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目的代表性傳人，其中楊兆群為國家級代表性傳承人。①由此可知，金壇刻紙最初是以民間裝飾性的掛貼物普遍見于家家戶戶，具有驅(qū)鬼祛邪、祈福迎祥的實用功能，掌握制作金壇刻紙技能的人也很多，既有善女工的婦女，也有專門的作坊藝人批量生產(chǎn)，具有廣泛的民間基礎(chǔ)，量多而質(zhì)量有高下之分。……