蔣學鏞與《鄞志稿》

⊙張振霞 ［寧波大學人文與傳媒學院，浙江 寧波 315211］

蔣學鏞（約1736—1820），生于清乾隆初年，卒于嘉慶年間。字聲始，號樗庵，鄞城柳汀街(今寧波華僑飯店址)人。蔣學鏞是浙東學人全祖望的表弟，師事全祖望最早，學習精勤刻苦，讀書無所不窺，經學尤為深研，自言“姑借經史以遣歲月”①。共著有《樗庵存稿》八卷、《鄞志稿》二十卷及《三禮補箋》《讀經偶鈔》。其代表作是《鄞志稿》和《樗庵存稿》。本文重點關注和賞析的是《鄞志稿》。

乾隆五十年（1785）鄞縣開局修志，蔣氏參與編撰，但后與共事者議不合，故而辭去，自著《鄞志稿》，后改為《甬上先賢傳》《水利考》。不過《鄞志稿》當時并未刊行，直到民國間收入張壽鏞輯的《四明叢書》第三集中。《鄞志稿》現今也未得到重視，但筆者仔細辨析后發現其背后蘊含了很多重要的思想，主要體現在以下幾個方面。

一、求真求實的歷史客觀主義精神

蔣氏在作史態度上具有歷史客觀主義的精神。《鄞志稿》是蔣氏的代表作，蔣氏當初退而自著《鄞志稿》的一個原因就是他認為：“地志之列傳，與國史相表里，書法當據實。后之論者，謂志與史不同，因著其長，而諱所短……今志乘之體日益繁蕪，鄉里先達，罔勿登載，豈容以一邑之公書，概用曲筆，與家狀墓志等！……惟張司馬《嘉靖志》以后，則雖九品下中之人物，亦概立佳傳。無如其人本末已具正史，而區區欲相復護，果能以一手掩天下目乎？”②即在蔣氏的撰志觀念里，寫方志也應該和寫國史一樣，要求真求實，不應有所隱諱，這體現了蔣氏在作史態度上是客觀直書而非曲筆逢迎。