卷首語

母親節是一個洋節，屬于舶來的，定在每年5月的第二個星期天。今年的母親節為5月13日。

事實上，中國作為一個有著源遠流長的孝文化的國度，對母親孝道的叮嚀不曾缺席，從《詩經》中可以找到，從“二十四孝”中可以找到，從我們身邊的家庭中可以找到，但就是沒有設立一個“母親節”。這大概與中國傳統文化中含蓄的一面有關。相較而言，西方的文化是外向的，從電影中可以看到，父母輩和子女之間會把“我愛你”三個字經常掛在嘴邊，但中國開放至今，在年輕的家庭里，兩代人之間很少說“我愛你”，盡管這種愛真實地存在。

記得中學課本中有一篇明人歸有光的《項脊軒志》，其中有個場景：娘以指叩門扉曰：“兒寒乎？欲食乎？”此話由作者的娘轉述，作者聽了，兩人都泣不成聲。所謂噓寒問暖，這是母愛的基本內容。常說嚴父慈母，此話不假。當然也有例外，在一些女主人較為強勢的家庭，可能這兩個角色是翻轉的，但在大多數人的體驗和記憶中，母親是屬于慈祥的一類。小時候犯了錯，父親的憤怒總是雷霆萬鈞，甚至不惜棍棒相加，而母親是唱白臉的那個，把孩子護在懷里，從中斡旋調停。

西方有名諺語：“推動搖籃的手也是推動世界的手。”可見母親對子女的塑造是多么重要。十月懷胎，一朝分娩，從生物學角度說，孩子與母親的聯系確實要比父親親密。母親對孩子的影響可以說是先天的，而父親更多是后天的潛移默化。那些缺失父愛的孩子，可能在今后的人生中顯得柔弱、陽剛氣不足，但一個孩子若從小缺失母愛，則會從本質上變得孤獨，也可能走向另一個極端——非常要強。但往往因為母愛的缺席，這種剛容易使自己折斷，走一些彎路。

說了這么多母親對孩子成長成才的影響，其實是想表達，這種恩養教育正是孩子往后反哺母愛的理由。《詩經》中說，“焉得諼草，言樹之背”，找尋一株諼（萱）草，栽種在母親居住的屋子的北面，時時刻刻提醒自己，“母氏劬勞”，理當贍養盡孝。所以，傳統文學中，也以“萱堂”指代母親。

不同于西方人在母親節這天送康乃馨，如果有一個中國人自己的母親節，無疑該送的花是——萱草——它有根，根植于深厚的中國文化的土壤里。