《誠(chéng)忠堂》：續(xù)寫(xiě)喬家大院晉商傳奇

王曉楊

“我是最不提倡寫(xiě)第二部的作家。在創(chuàng)作《喬家大院》時(shí)，我想表達(dá)的想法、我的創(chuàng)作目標(biāo)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了。還有比晉商‘貨通天下‘匯通天下更高的精神高點(diǎn)嗎？還有能觀照當(dāng)下，感動(dòng)今天觀眾的東西嗎？直到我偶然得知喬致庸的孫子喬映霞先生（《誠(chéng)忠堂》劇中喬映霽原型）居然是最早的中國(guó)同盟會(huì)會(huì)員，他樹(shù)立并踐行著一個(gè)偉大的人生目標(biāo)，即‘以商救國(guó)。經(jīng)商濟(jì)世，心懷天下，這是非常令人欽佩的精神，也非常值得被講述與傳承。”在接受《綜藝報(bào)》采訪時(shí)，《喬家大院》《誠(chéng)忠堂》編劇朱秀海如此感慨。這是他創(chuàng)作《誠(chéng)忠堂》的初衷，同時(shí)也從側(cè)面說(shuō)明了，為什么風(fēng)靡海內(nèi)外的《喬家大院》在時(shí)隔12年后才迎來(lái)了第二部。

7月1日，由北京華晟泰通傳媒投資有限公司出品的年代商戰(zhàn)劇《誠(chéng)忠堂》登陸CCTV-8電視劇頻道黃金檔。該劇由小說(shuō)《喬家大院》第二部原著作者朱秀海擔(dān)任編劇，路奇執(zhí)導(dǎo)，張博、童瑤、喬欣、潘虹等主演，講述辛亥革命時(shí)期，喬家第五代傳人喬映霽為實(shí)現(xiàn)以商救國(guó)目標(biāo)，犧牲自身利益，致力于將民族金融資本由落后的票號(hào)、錢(qián)莊向現(xiàn)代金融資本轉(zhuǎn)型，甚至以不惜犧牲喬家的決心策劃實(shí)施了一場(chǎng)金融戰(zhàn)，以阻止袁世凱及北洋軍閥開(kāi)歷史倒車(chē)的傳奇故事。

截至7月5日，《誠(chéng)忠堂》CSM媒介研究全國(guó)網(wǎng)平均收視率1.08%，單集（7月5日）最高收視率1.53%。

以經(jīng)濟(jì)視角解讀歷史

國(guó)內(nèi)以往展現(xiàn)辛亥革命時(shí)期的影視作品，大多以革命、戰(zhàn)爭(zhēng)為題材。《誠(chéng)忠堂》以喬家作為個(gè)性化樣本，從經(jīng)濟(jì)角度解讀辛亥革命時(shí)期的中國(guó)。希望從不同的切口，向當(dāng)代中國(guó)觀眾展現(xiàn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷經(jīng)的曲折道路，告訴大家今天中國(guó)社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)取得的成果來(lái)之不易。

“當(dāng)我知道喬映霞先生是最早的同盟會(huì)會(huì)員時(shí)，我是很奇怪的。因?yàn)楫?dāng)時(shí)喬家經(jīng)營(yíng)的票號(hào)相當(dāng)于‘中央銀行，喬家與朝廷可以說(shuō)一榮俱榮，一損俱損。”這一疑惑隨著朱秀海對(duì)喬映霞的深入了解慢慢釋然。喬映霞認(rèn)為，當(dāng)時(shí)清政府簽訂的很多條約都是商約，讓中國(guó)商人失去了與西方商人公平競(jìng)爭(zhēng)的舞臺(tái)，不改變國(guó)家現(xiàn)狀，中華淪亡，喬家也要破敗，他那么早加入同盟會(huì)，不僅僅為了救國(guó)，也是為了救喬家、救晉商。 所以《誠(chéng)忠堂》一開(kāi)篇，就是喬映霽到廣東十三行學(xué)做生意，并加入中國(guó)同盟會(huì)。當(dāng)時(shí)，像喬映霽這樣有著先進(jìn)思想的商人都明白“商運(yùn)興就是國(guó)運(yùn)興，商運(yùn)衰就是國(guó)運(yùn)衰”，所有的晉商都在想一件事情——完成現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型，把資金投入工業(yè)化進(jìn)程中，推動(dòng)商業(yè)興盛，從而促進(jìn)國(guó)運(yùn)的興盛。

除此之外，創(chuàng)作《誠(chéng)忠堂》，朱秀海還想解決《喬家大院》留下來(lái)的兩個(gè)問(wèn)題——“喬家的人都去哪兒了？”“喬家的銀子都去哪兒了？”

“十多年來(lái)，我走到哪兒都能聽(tīng)到這兩個(gè)問(wèn)題，而我也一直在尋找這兩個(gè)問(wèn)題的答案，想等到適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，用一部新作品回答大家最想獲知的這兩個(gè)問(wèn)題。”如今這兩個(gè)問(wèn)題的答案已經(jīng)找到。“喬家的銀子哪里去了？它的答案就在喬映霞做的那些事情中。”朱秀海表示，當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景逼迫商人回歸政治，回歸到反抗新皇帝復(fù)辟的革命中，在狙擊這些大大小小軍閥皇帝夢(mèng)的過(guò)程中，晉商們的經(jīng)濟(jì)力量起到了重要的作用。比如中原大戰(zhàn)期間，閻錫山為搜刮晉商的銀子，支撐他逐鹿中原的戰(zhàn)爭(zhēng)，出臺(tái)了用25元舊幣換1元新幣的方法。但喬映霞做出了一個(gè)瘋狂的決定，他用自己的銀子一比一地?fù)Q回了老百姓的舊鈔，讓財(cái)富回歸于民。“從推動(dòng)歷史前進(jìn)的角度看，這就是他這一代晉商的天下情懷。以喬映霞為代表的商業(yè)革命家們，不惜犧牲自己的財(cái)富，甚至不惜犧牲自己的生命來(lái)開(kāi)創(chuàng)商業(yè)救國(guó)的道路，雖然在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下不可能成功，但卻給后人留下了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和精神財(cái)富。”

嚴(yán)謹(jǐn)創(chuàng)作致敬經(jīng)典

《誠(chéng)忠堂》導(dǎo)演路奇表示，該劇創(chuàng)作于2016年，彼時(shí)正值玄幻劇占據(jù)市場(chǎng)熱度的時(shí)期。因?yàn)楦袆?dòng)于劇中商業(yè)家的情懷和劇中人物的命運(yùn)，他認(rèn)為有責(zé)任將該時(shí)期中國(guó)青年商業(yè)家們純粹的民族情感呈現(xiàn)給今天的觀眾，希望在中國(guó)商業(yè)已經(jīng)走向世界的當(dāng)下，引發(fā)觀眾對(duì)于當(dāng)今經(jīng)濟(jì)、資本發(fā)展和社會(huì)責(zé)任更深層的思考。

該劇劇本的嚴(yán)謹(jǐn)創(chuàng)作保障了商戰(zhàn)戲份的專(zhuān)業(yè)性。據(jù)介紹，朱秀海在劇本創(chuàng)作階段通過(guò)閱讀和采訪，做了大量關(guān)于中國(guó)近現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)史的功課——包括閱讀了兩套叢書(shū)《中國(guó)資本主義發(fā)展史》《中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)史》，共計(jì)10多本1000多萬(wàn)字，以及《中國(guó)銀行行史》等相關(guān)書(shū)籍。劇本中許多故事都是根據(jù)真實(shí)事件改編。同時(shí)，在進(jìn)行二度創(chuàng)作時(shí)，考慮到普通觀眾的接受度，導(dǎo)演將偏專(zhuān)業(yè)的商業(yè)內(nèi)容進(jìn)行了濃縮和刪減，主要突出商業(yè)家的精神展現(xiàn)。

路奇介紹，《誠(chéng)忠堂》的演員選擇以契合劇中人物形象，且具有表演實(shí)力和臺(tái)詞功力為主要考量。劇集視覺(jué)風(fēng)格屬于比較寫(xiě)實(shí)的新古典主義，整體色調(diào)較明亮。該劇內(nèi)景均為劇組在兩個(gè)4000平方米的廠房?jī)?nèi)搭建完成，置景整體架構(gòu)蘊(yùn)藏古典元素，色彩、結(jié)構(gòu)則融入了現(xiàn)代美學(xué)的內(nèi)容。服裝造型以時(shí)代感為基礎(chǔ)進(jìn)行了當(dāng)代審美的改良，采用立體裁剪，希望兼顧現(xiàn)代各個(gè)年齡層觀眾的接受程度。以喬映霽的服裝為例，為彰顯其思想進(jìn)步，契合當(dāng)時(shí)的流行趨勢(shì)，他的服裝以洋裝為主，只有回到喬家大院，他才會(huì)穿著中式長(zhǎng)袍。

“我希望盡最大的努力創(chuàng)作《誠(chéng)忠堂》，向經(jīng)典作品《喬家大院》致敬！” 路奇說(shuō)。