《歸去來》：堅守直道 清心為本

仲呈祥

90年代，電視劇《北京人在紐約》引起轟動，為什么？一個很重要的原因是該劇拓寬了觀眾的未知領(lǐng)域。觀眾發(fā)現(xiàn)，原來美國并非想象中那般遍地黃金，去了就可以發(fā)財。這種差異更新了觀眾的既有認知，產(chǎn)生了轟動效果。

可以說，評價一部電視劇最重要的標準，是考察其在同類題材中是否有新發(fā)現(xiàn)和新突破。如果一部電視劇講述的故事、反映的主題、追求的精神高度和文化內(nèi)涵早已在其他劇中出現(xiàn)過，那它只是重復(fù)罷了。從這一點來看，《歸去來》有突破、有探索、有創(chuàng)新，這也是我很喜歡這部劇的原因。

“直面人生 開拓未來”

隨著時代進步，現(xiàn)在留學生在國外的生活與早年相比的確出現(xiàn)了很大不同，其中一個很特別的群體就是官二代、富二代。他們在國外的留學生活如何？他們的精神追求如何？觀眾是沒有較為立體的認知的。《歸去來》將真實的生活展示給觀眾。這里有書澈、蕭清這樣的人物，也有成然這樣的人物，我們在這部劇中通過他們感受到了留學生及國人在國外的真實生活。

劉江導(dǎo)演每一次都有新的審美發(fā)現(xiàn)、新的思想發(fā)現(xiàn)，他讓我們在這部劇中看到了過去同類作品中從未出現(xiàn)過的留學生形象。《歸去來》最寶貴的思想發(fā)現(xiàn)也在這里，即這些官二代、富二代出國后，他們這代人應(yīng)該堅守什么樣的價值觀，以及堅守什么樣的理想信念。因此可以說，這部戲已遠遠超越了留學生題材，它反映了中國在現(xiàn)代化進程中面臨的嚴峻反腐問題。在價值觀層面，這部戲主張要像書澈和蕭清那樣，盡管這兩個人物的設(shè)定也有局限。在發(fā)生第一次車禍后，書澈憑借在國內(nèi)“官二代”的特權(quán)，躲過了應(yīng)受的法律制裁，同樣的事情再次上演時，書澈不愿再像第一次一樣逃避懲罰，他開始反思，并最終選擇了堅守直道。

蕭清和書澈兩個人物名字合起來叫作“清澈”，書澈父親也解釋過名字的含義：希望孩子清清澈澈，清心為本、直道處世。這部劇既直面人生，也開拓未來，是很真實的現(xiàn)實主義題材，它宣揚的價值觀也很超前。我們應(yīng)該提倡什么樣的價值觀，這部劇都寫出來了。我們往往覺得，在生活中需要以曲求直方能生存，實際上中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是提倡“直道”的。《歸去來》將當今社會面臨的一個很嚴峻的現(xiàn)實問題擺在觀眾面前，即年輕人特別是官二代、富二代應(yīng)該堅持怎樣的價值觀？借助大眾媒介的巨大傳播效果，希望現(xiàn)實中那些和劇中的市長書望、“官二代”書澈面臨同樣困境的人能夠深入想一想究竟該如何做人。

聚焦“現(xiàn)代品格與現(xiàn)代意識”

至于50集會不會太長，我覺得這個戲就要慢慢聚焦，來不得浮躁，否則它就拍不成現(xiàn)在這樣了，也不是劉江導(dǎo)演的風格了。我主張中國電視劇要多元化，該快節(jié)奏的就快節(jié)奏；該詩情畫意、抒情、張弛有度，讓人一邊品嘗一邊咀嚼的，即該慢的，還是要慢，不能一概而論。每部劇的風格不一樣，而且每部劇揭示的文化內(nèi)涵、精神高度也不一樣。

當然，該劇好多地方還應(yīng)該更充實，讓觀眾一邊看劇一邊琢磨劇中人物為何做出某種選擇。《歸去來》的臺詞也是我很欣賞的部分。例如第21集，父子在燕州的對話寫得相當棒，就像一個真實生活中的副市長在跟自己的兒子對話一樣。

書澈與父親的關(guān)系中也隱含了“子為父隱”的傳統(tǒng)思想。當我們把這種思想等同于“孝”時，用魯迅的話來講，就成了一種劣根所在。如今我們在弘揚中華民族傳統(tǒng)文化的同時，要以一種更博大的情懷來對待事物，對其中負面的、落后的部分保持清醒，而非麻木。從這一點來看，書澈和蕭清這兩個人物令人印象深刻。

寧鳴一根筋的愛情至上原則，展現(xiàn)出當代青年對愛情始終如一的追求，并將這種專一推向極致。繆盈這個人物好像還不夠豐滿，她常常是被動的。比如書澈跟她分手，寧鳴追求她，她都是被動的。人物故事看起來是順暢的，但仔細一琢磨，在人物人性的深度、復(fù)雜性及時代感上，寧鳴和繆盈就不及書澈和蕭清。因為寧鳴的思想還不夠現(xiàn)代，而這部戲的價值就在其現(xiàn)代意識上。該劇描寫了有知識的青年一代，包括官二代、富二代的現(xiàn)代品格和現(xiàn)代意識，而寧鳴不是這樣。總體來說，一部劇不能苛求它把什么都寫全了。例如綠卡、成然就是增加色調(diào)的，這樣的人物讓這部戲具有某種喜劇色彩，尤其是綠卡，本來就胖乎乎的，讓人發(fā)笑。

“做有詩意的人”

劉江導(dǎo)演擅長借用詩與畫表達人生哲理，該劇很多畫面給人以美感。書澈在第二次遭遇車禍時，他的思想轉(zhuǎn)變是如何實現(xiàn)的？他是如何在反思過程中凈化靈魂的？他是如何接受“清心才能治本，直道謀身才是中華民族脊梁”這一價值觀的？他要找一個清靜的環(huán)境反思自己，然后跑去柬埔寨，這個就帶有詩意性了。清心選擇去教書，而且是去講“一帶一路”，這個當然也具有理想化色彩。

中國電視劇要堅守不斷從生活出發(fā)的創(chuàng)作道路，包括從國內(nèi)外的生活出發(fā)，按照黨的指引方向，去探尋新的審美發(fā)現(xiàn)和思想發(fā)現(xiàn)。

這部戲還告訴人們要做有詩意的人。中華民族發(fā)展到今天，要少造就功利主義至上的庸俗之人，多想辦法造就一點兒有詩意、懂得審美的人。書澈不就是在努力把自己鍛造成有詩意的人、超越功利的人嗎？他超越了一切功利，他要使自己成為一個正直的人，一個堅守直道的人，一個懂得養(yǎng)心為本、清心為本的人。這部劇能給我們這樣的啟示就很好了，遠比那些打打殺殺的作品好。

最高人民檢察院的介入（電視劇《歸去來》由最高人民檢察院影視中心聯(lián)合出品）保證了該劇在政策上的精準度，這是非常必要的，不然很可能寫出一些法律上根本講不通的細節(jié)。希望劉江導(dǎo)演也像書澈一樣直道而行，一部部戲做下去，為中國電視劇做出獨特有益的貢獻！