——評甘愛華《流入心中的新墻河》"/>
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甘愛華:《流入心中的新墻河》,北京,團結出版社,2017。
讀甘愛華的散文集《流入心中的新墻河》,我被深深地吸引和感染了。這是一部作者描寫故鄉的回憶性的作品集,我覺得,這部作品集逼真地描摹了作者故鄉新墻河的種種風土人情,真誠地抒發了作者對故鄉山水人物的真情實感,生動地表達了作者對生活、人生乃至生命的獨特感悟。
逼真地描摹作者故鄉新墻河的種種風土人情,是甘愛華這部作品集的突出特點。《消失的老街 心中的故鄉》中寫道:“在姑母的引領下,我到了昔日老街的‘十字街’,心中傷感陡起,嘆息新墻老街一去不復返了。俗有‘小漢口’之稱的新墻哪里去了?曾幾何時,新墻河水淙淙汩汩途徑這里流入洞庭湖,在昔日的河道上,官船、商船、民船穿梭如織,那烏黑的風蓬船,那白色的風帆灑落在河面,遍植楊柳的老街河埠,在每一個帶露的清晨被一片片紅紅綠綠的人影壓彎,老街上店鋪的朱紅木門以及閃亮的窗欞,也隨著踏踏的腳步和石板路上響起的雞公車聲而打開。”這里對新墻老街的描摹可謂鮮活如畫,仿佛就在目前。《流入記憶里的新墻河》一篇寫道:“我第一次看到新墻河滔滔的河水應該是在1953年的端午節。”“午飯后孩子們最激動的是到橫街子那河坡堤上去看龍舟賽。年幼的我坐在父親的肩膀上,打‘馬股肩’去看熱鬧的。只記得人多,嘈雜的叫喊聲,第一次看到‘大河’里的水這樣廣闊,河里有這么多的大小船只,給這么多人帶來歡樂。半下午,河面上從遠處劃來五六條‘龍船’。‘咚咚鏘!咚咚鏘!’我只知道看熱鬧、聽熱鬧。”這段描寫仿佛把我們帶回了遙遠的過去,讓我們身臨其境。《花園氹記憶》中寫道:“那時新墻六條街巷,上街俚、正街上、下街俚、橫巷俚、橫街子、觀巷俚,我們做細伢崽時就是這樣叫街名的。”上述這些有點土氣的老街名很容易喚起人們的記憶和親切感。
真誠地抒發作者對故鄉山水人物的真情實感,是甘愛華這部作品集的又一突出特點。《蕭家灣》的結尾一段寫道:“時光流逝了六十多年,新墻老街許多往事依然縈繞在我的腦海里。蕭家灣不見了,老街不見了。六十多年這里的眾生相還時常浮現在我眼前,他們是我的街坊鄰里,是我的父老鄉親,這是深藏在我心中的故鄉。蕭家灣一灣肥水把我的心澆灌,老街的夢境凝成了永恒。”作者是在深情地回憶故鄉的老街和父老鄉親,也仿佛是在溫馨地呼喊著故鄉的老街和父老鄉親。《掃街少爹》有一段寫道:“記得小學畢業那年,有一天我值日,早上起得早,一定要趕在同學們來校前,把值日生工作預備好,天蒙蒙亮跑出家門,一只大狗見我跑,狗就追趕。怕狗的我像落了魂一樣嚇得哭起來,少爹早在街上清掃了,馬上來幫我的忙,叫我停下來,慢慢走,又把那狗趕跑。還有一個冬天的早上,我的手套掉了一只在街上,少爹收好,中午我去問少爹,他和藹地把這只手套交給我。這兩件事過去了這么多年,想起來,對少爹我還是那么懷著感激之情。”這里,作者把敘述與抒情有機地融為了一體。《恩師班主任》最后兩段寫道:“周老師逝世二十多年了。如今她一個人靜靜地躺在三中后面的小山包上。她無兒無女,大概也沒有人去給她掃墓上墳,也不知她的墳堆還能否辨認得出來?”“這就是我年少時的班主任,是我終身的恩師,他們給我傳授知識,引領我走上了一條正確的人生路。”把自己對于恩師的真摯懷念、真誠感激之情寫得非常到位。
生動地表達作者對生活、人生乃至生命的獨特感悟,是甘愛華這部作品集的第三個突出特點。《天下孺人》中寫道:“我的母親生于1920年,歿于2001年1月16日,她在人世間走過了81個春秋。在我少兒時,她曾親自對我說過‘人生如渡’,我不懂,直到她臨終,我才從她一生的經歷中悟出,她用生命注釋了‘人生如渡’的含義。”在該文快結束時,作者寫道:母親“17歲前在娘家攜帶三個弟弟,與我父親相依相伴61年,與我祖母婆媳一場41年,她一輩子生育8胎,救了4胎,帶了孫輩7個,她操持家務,前后共70年。她就像一只渡船,為他們擺渡了70年。”“人生如渡”,是母親的話,是母親的人生信念,是母親的人生寫照,也是作者自己對有價值人生的發現、概括和提煉,是作者自己的人生感悟。《度過苦日子》最后一段寫道:“五十多年過去了,半個多世紀過去了,彈指一揮間,可是那三年(指過苦日子的三年)是這么漫長,長得好像那時光也餓得走不動了。”作者的感悟告訴我們,時間總是如流水一樣一去不復返,但時間流逝的快或慢與人的主觀感受是分不開的。《手足情深》結尾寫道:“滿姑母這普通的一個孺人,她一生行孝道,行悌道,她纏綿一世的情和愛給了她的家人親人。這是她對中華傳統文化‘孝悌’的詮釋,是對骨肉親情,手足同胞之情的詮釋。將這種情感,這種感恩,這種善良,升華到一個民族,一個國家,它是民族之魂,是民族復興,國家強盛,聚氣之神。”作者在這里升華了孝悌的價值和意義。