保持理性，避免盲從

任秋禎

【2018年高考備考作文試題】

閱讀下面的文字，根據要求作文。

①2017年7月8日，學者錢理群在北京舉辦的《魯迅與當代中國》新書發布會中，講到關于魯迅的一個故事“令人擔憂的小白象”：魯迅的妻子許廣平生下孩子海嬰后，夫妻倆商量給孩子起什么小名，魯迅見到剛生下不久的海嬰周體通紅，便將他喚做“小紅象”。魯迅的老朋友林語堂曾給魯迅取綽號，說魯迅是頭“令人擔憂的白象”。許廣平解釋說，我們在動物園里看到的象，大多是灰色；遇到一頭白色的象，就顯得“難能可貴”，同時，又讓人感到“特別”，不放心，令人擔憂。

錢理群說：“我們在后真相時代更加容易陷入困境。使我們成為獨立思考的人，這是魯迅對我們的意義。”

②甘肅蘭州一個公園里，霍去病的雕塑被摸得油光锃亮，每天上千人排隊就為了去摸一下，只因雕塑的名字里有“去病”二字，傳說可以祛病消災，很多游客跟風而為。然而事實是，霍去病24歲就沒了，還是虛歲。

要求：自選角度，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；字數不少于800字。

【名師題解】

這是一個多材料作文，與2017年高考全國卷II類型一致。解讀多材料作文試題的方法是“求同存異”。如果材料是同質的，彼此之間有交集，就從它們的相同點立意行文；如果材料之間是對立關系，則采用互補的方法立意行文。我們先認真審讀每則材料，材料一分為兩段，第一段呈現事件，第二段是對這一事件的議論分析。“……在后真相時代更加容易陷入困境，使我們成為獨立思考的人……”。首先我們應該弄清楚名詞“后真相時代”，《牛津英語詞典》選中的2016年度詞匯post-truth（“后真相”）所指的就是這樣一種情況：“訴諸情感及個人信念，較陳述客觀事實更能影響輿論的情況。” 簡而言之，在信息傳播過程中，真相有時變得不重要了，重要的是情感和觀點。材料二也是一則故事，講的是很多人因霍去病名字里有“去病”二字，可以祛病消災，因此跟風去摸其雕塑。

分析完兩則材料后，我們可以從以下兩個角度來立意：

角度一（常規）：從材料二入手，抓住關鍵詞句“跟風而為”“然而事實是……”等，可得出立意：我們要保持理性，認清客觀事實，避免盲從。

選材小貼士：當面對選擇時，總有一些人跟風別人，選擇了別人的選擇，成為別人的軀殼。跟風是一部分沒有主見的人經常會做的一件事，不經過仔細思考，一味地模仿別人，在跟風和盲從中迷失自我。跟風現象數不勝數，結婚買房子跟風，買股票跟風，甚至訂親的禮錢都跟風。這個樣子，還能活出自我嗎？本角度可選取那些不盲從、有創新精神的事例。

角度二（進階）：從材料一入手，重點抓住第二自然段錢理群的話，這是對第一自然段事件的議論總結，是寫作的切入口，提示了我們立意的方向，“后真相”時代，因信息傳播的種種特點，我們在還沒有來得及分析事件的時候便已經被各種情感和所謂的“官方數據”左右，基于這一社會現狀，我們很難像魯迅一樣做一個有獨立思考能力的人。可得出立意：信息時代，讓新聞飛一會兒；做一個獨立思考的人。

選材小貼士：信息時代自身所具有的碎片化、淺表化、極端化表達等特點，是導致人們訴諸感情而不訴諸真相的根源。在這樣的社會背景下，我們更需要辨別真偽，保持理性，做一個有獨立人格的人。本角度適宜選擇應保持獨立人格而成功的人物素材，也可以選擇企業或者個人去偽存真的事例。

【高分素材】

推薦素材一：最近，小藍單車和酷騎單車兩家共享單車公司倒下了，用戶甚至無法辦理退押金。而不久前，小鳴單車、町町單車、悟空單車、3Vbike、卡拉單車等等一大批跟風而進的共享單車企業今年相繼倒閉。一時間，共享單車行業進入冬季，瀕臨破局的說法蔓延開來。

素材點撥：談及商業模式，町町單車創始人丁偉只是簡單說“和摩拜、OFO的想法一致”，寄希望于獲得海量用戶數據后建立一個規模可觀的出行體系。林斌創立卡拉單車，就是因為他騎著ofo逛了幾圈陸家嘴，眼看著上海到處都是共享單車，就認為在莆田也能搞一把。而小鳴單車、悟空單車等等無一不是如此。共享單車企業的創立有很大的跟風投機因素在其中，它們的成立和運作完全不符合一個正常企業應有的邏輯，在資金、團隊和運營方面事實上是不足以保證它能完成常規的商業運作的，從始至終就缺少對商業本質的認識。既沒有沖破現有的商業規則，也沒能創立一個新的商業模式，而是看到了別人的腳印跟著模仿而已。

推薦素材二：群體的信念有著盲目服從、殘忍的偏執以及要求狂熱的宣傳等等這些宗教感情所固有的特點……群體并不進行推理，它對觀念或是全盤接受，或是完全拒絕；對它產生影響的暗示，會徹底征服它的理解力，并且使它傾向于立刻變成行動。

——勒龐《烏合之眾》

素材點撥：有時，在某種狂暴的感情——譬如因為國家大事的影響，成千上萬孤立的個人也會獲得一個心理群體的特征。在這種情況下，一個偶然事件就足以使他們聞風而動聚集在一起，從而立刻獲得群體行為特有的屬性。公眾——這個龐大的群體對某個事件普遍的惡評和討伐，往往會掩蓋事情的真相，將它引向一個相反的方向。

推薦素材三：陳凱歌導演的電影《妖貓傳》講述的是癲狂詩人白樂天與仰慕大唐風采的僧人空海相遇長安，卻意外觸發了橫跨三十年、有關王朝興衰的驚天之秘，隨著各色人物一一登場、大唐繁盛絢爛與時代隱痛一一揭開，一個被歷史紛亂掩蓋的真相也將浮出水面。《妖貓傳》的主旨并不是一個膚淺的人人都愛大美女楊貴妃的故事，真正想要探討的是真相與謊言的問題，以及如何面對真相與謊言的世界。在瓜翁的幻術表演中，瓜翁用半塊魚頭半塊爛西瓜，幻化成一個完整的西瓜，就是為了表明，幻術是假的，但幻術中也有真相。

素材點撥：社會化媒體中的每一個字，都在左右讀者對于新聞的判斷。同時，在社會化媒體上缺乏有效的情緒控制機制，負面情緒尤其容易爆發并擴散。媒體有時就像幻術師，而社會化渠道，就變成了道具。在這個背景下，我們更需要堅持探索話術背后的真相的渠道。

【素材演練】

理性指路，破浪揚帆

江西省會昌中學高二（8班） 謝玉婷

林語堂先生稱魯迅為“一只令人擔憂的白象”，所提到的“灰中一點白”可謂獨特，難能可貴。而現今，排長隊只為摸年僅24歲就去世的大將軍霍去病雕塑，其理由竟是雕塑的名字有“去病”二字，可以祛病消災，這令我們哭笑不得。

其實，許多人都同排長隊摸雕塑者一般擁有盲目從眾的心理，不了解歷史真相，沒有理性思考便盲目跟風，久而久之，“盲從”成了自己的標簽，“理性”與自己無緣，像生活在渾塵濁世里的小丑一般，成為旁觀者眼中的笑話，這實為一種悲哀。

拒絕盲從，活出個性，理性指路，破浪揚帆！在那個群眾精神早已麻木的時代，有位勇者沖出吶喊，喊出心中的希望。他用青年的激情演繹文學的人生，用帶刺的思想指向敵人的心臟，可墨黑的夜讓紅色的血液流淌不止，也讓魯迅的悲傷流淌不止。面對同胞被砍頭，周圍圍觀的國人卻麻木不仁，懦弱而又冷漠，魯迅發出了他的吶喊，犀利地指出：“我們的第一要著，是改變他們的精神。”錢理群先生說：“我們在后真相時代更加容易陷入困境。”的確，在這個后真相時代，極少人像魯迅先生那般理性，人們總是容易被感情所困擾，被他人的二三言語左右，不了解一件事情的真相就盲目地站在輿論所向的那方。

還記得前段時間“共享”的興起嗎？在“共享單車”后，“共享雨傘”“共享健身房”等一系列標榜“共享”的產品衍生，企業或個人開辦的“共享”本意是美麗的，但成群泛濫出現，讓群眾對此類物品日趨麻木。其實，這些共享企業的創立有很大的跟風因素在其中，他們從始至終就缺少對商業本質的認識。既沒有沖破現有的商業規則，也沒能創立一個新的商業模式，只是看到了別人的腳印就跟著模仿而已。與其越來越往“共享”的深淵走去，看不到未來，倒不如將其精力、財力投入創新領域，開放屬于自己的天地。

誠然，若你清楚選擇某件事情具有合理性后跟隨別人的腳步，也未嘗不可，它可以讓你少去很多無用功，更容易接近成功。但是，我們不可以盲目、隨意地跟隨他人腳步，人云亦云，活在別人的世界里，我們應該拾起理性的力量，讓理性掌權，指引你走向自己的人生方向。

史懷仲說：“我從未感到孤獨，因我有忠誠的伙伴——機械，還有一顆理性的心。”靜守蒼綠歲月，讓我們懷揣一顆理性的心，不隨波逐流，走出別樣的人生。

【教師點評】開篇緊扣材料，并對其作深入分析，挖掘根源，為論點的提出作了自然的過渡。在論證的過程中，作者首先列舉了魯迅的事例，雖然素材不新，但不失典型，并深觸人心。接著選取“共享”產品這一事例，材料新穎，分析到位。文章倒數第二段，作者從辯證的角度看問題，對跟風作退一步講，承認其在一定的條件下存在合理性，對觀點作進一步的補充，顯示出一定的思想內涵。最后，引用名言，再次回扣材料。

編輯/關曉星