大媽的絲巾，你不懂

文/陳鳳蘭

不知從何時起，人們對“油膩”中年人有了一些刻板認知。什么保溫杯、枸杞茶、腆著的大肚腩，都成了標配。前陣子，牛津英語詞典收錄“大媽”一詞的解讀，更是硬生生擊垮了我脆弱的虛榮心。

“大媽”一詞本為中性。但近些年，帶有傾向性的新聞里，人們私下的調侃中，這個詞貌似已成貶義。

詞典給“大媽”定義為：中老年女性，大多數偏胖，精神飽滿，走路成堆，排隊加塞；較富余，喜購物，裝束臃腫，熱愛拍照，喜歡佩戴鮮艷絲巾。

身為中年婦女，一見到這樣的文字，免不了對號入座，雖是矯情的偽文人，“加塞扎堆”不屑去做，但“偏胖”“喜購物”之類論斷，倒也不敢不承認。最讓人瞠目結舌的，“喜歡佩戴鮮艷絲巾”竟然也成了界定標準，著實讓我難以想象。

仔細想想，年輕女人似乎確實很少圍絲巾，尤其是鮮艷的絲巾。熱血青年的脖頸需要展現曲線美，無須遮隱，作烏龜狀。實在寒氣逼人的天氣，一條棉的、麻的，灰色的、咸菜綠的圍巾，虛繞一圈，足以保暖又有文藝范。

而大媽呢，不二選擇幾乎都是一條炫目的絲巾。

人越來越老，對衣服質地的追求也趨向舒適、原生態。蠶絲的柔軟、絲滑、輕盈、親膚，注定了絲巾無法取代的熨帖感，就像交了舒服的朋友，可以放松愜意。

至于“鮮艷”一說，得從側面襯托去理解。過了不惑之年，免不了“人老珠黃”，如《詩經·氓》中的形容，“桑之落矣，其黃而隕”。也許，大多數大媽秉承作家畢淑敏說的“素面朝天”。暗黃的無光澤肌膚，突兀的沉積黑斑，點綴著隨表情時而“綻放”的皺紋，讓曾經的“笑靨如花”，變成一幅不忍卒讀的抽象派作品。

于是大媽們渴望一抹亮色。這份責任交給了脖頸，無論正襯反襯，只要能輝映出面部光彩，都是正確選擇。鮮艷的絲巾，便成了“同流合污”的著裝風格。

可喜的是，大媽們似乎不太關心牛津詞典的權威性，也不在乎小青年自動對她們的疏離，更不去憤激社會強制派發的分類標準。因為她們活在煙火氣中，活在當下的日子里，與其關注別人對自己的不屑，不如在鏡子前為今日的服飾挑一條合適的絲巾。

打開衣櫥，里面垂掛一溜桃紅柳綠的絲巾，頓時讓大媽有種恍入春天、姹紫嫣紅的錯覺。那種充盈的富足感，哪里是拿著密室鑰匙的歐也妮·葛朗臺所能體會的呢？

每每在街上遇到妖嬈的大媽，我都會抱以深深敬意。那種生活沉積的厚重，那種煙火風塵的淡然，那種向美而生的熱情，都是素凈著裝的窈窕少女難以企及的。

作家鐵凝曾憑一篇《紅衣少女》紅遍大江南北，而我卻執拗地熱愛佩戴鮮艷絲巾的大媽們，因為我就是其中一員。

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