百無聊賴

【讀音】

bǎi wú liáo lài

【出處】

漢·蔡琰《悲憤》。

【原文】

為復強視息，雖生何聊賴。托命于新人，竭心自勖勵。流離成鄙賤，常恐復捐廢。人生幾何時，懷憂終年歲。

【釋義】

掙扎著睜開眼睛又勉強活了下去，雖然沒死可又有什么希冀？把命運寄托于再嫁的丈夫董祀，盡心竭力自我勉勵努力生活下去。自從流離后成為鄙賤之人，常常害怕被丈夫廢婚拋棄。想人生能有多少時間，懷著憂傷一年又一年。

后人將 “為復強視息，雖生何聊賴”引申、改選為百無聊賴，指精神無所依托，感到非常無聊。

【典故】

本詩作者蔡琰，字文姬，又字昭姬，生卒年不詳。東漢陳留郡圉縣（今河南開封杞縣）人，東漢大文學家蔡邕的女兒。初嫁于衛仲道，丈夫死去而回到娘家，后匈奴入侵，蔡琰被匈奴左賢王擄走，嫁給匈奴人，并生育了兩個孩子。十二年后，曹操統一北方，用重金將蔡琰贖回，并將其嫁給董祀。歷史上記載蔡琰的事跡并不多，但“文姬歸漢”的故事卻在歷朝歷代被廣為流傳。

蔡琰是個出眾的才女，擅長文學、音樂、書法。《隋書·經籍志》著錄有《蔡文姬集》一卷，但已經失傳。現在能看到的蔡文姬作品只有 《悲憤詩》二首和《胡笳十八拍》。

《悲憤》這首詩是我國詩史上文人創作的第一首自傳體的五言長篇敘事詩。全詩一百〇八句，真實而生動地描繪了詩人在漢末大動亂中的悲慘遭遇，是漢末社會動亂和人民苦難生活的實錄，具有史詩般的規模和悲劇的色彩。詩人的“悲憤”，具有一定的典型意義，它是受難者對悲劇制造者的血淚控訴。

【養生聯想】

老年人退休后，就怕百無聊賴。精神有所寄托，才能健康長壽。有意識地培養力所能及的愛好，如詩書寫作、琴棋書畫、散步健身等，可充實自己，愉悅身心。