用好文化資源 講好新時代的開封故事
——以《汴梁晚報(bào)》“任鶴林講年畫里的故事”報(bào)道為例

□岳蔚敏

（開封日報(bào)社，河南 開封 475001）

講故事、講好故事是新時代都市報(bào)文化報(bào)道的重要使命。近年來，《汴梁晚報(bào)》一直扎根八朝古都的文化沃土，以弘揚(yáng)地方文化為己任，將文化報(bào)道作為提升辦報(bào)品位的重要內(nèi)容。2018年作為新時代的開局之年，乘勢而上，順勢而為，方為正道。而在融媒體新時代，如何利用好豐厚的文化資源，繼續(xù)講好文化故事，助力開封經(jīng)濟(jì)社會快速發(fā)展，就成了《汴梁晚報(bào)》一直在思考的課題。

為此，自2018年2月開始，《汴梁晚報(bào)》以“任鶴林講年畫里的故事”系列報(bào)道為載體，依托開封深厚的文化底蘊(yùn)，在文化視野里大力發(fā)掘和弘揚(yáng)優(yōu)秀的開封傳統(tǒng)文化，為廣大讀者有滋有味地講述了豐富多彩的年畫故事，使廣大讀者對開封積極落實(shí)“文化+”這一國家戰(zhàn)略有了更深的了解，成為都市報(bào)文化報(bào)道的一個優(yōu)秀案例。

重視頂層規(guī)劃，凸顯人文精神高度

講好中國故事，傳播中國聲音，弘揚(yáng)中華文化，是每一個城市媒體人的重要職責(zé)和歷史使命。正如習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出的，“講好中國故事，展現(xiàn)真實(shí)、立體、全面的中國”。

當(dāng)前，開封正在全面實(shí)施“文化+”行動戰(zhàn)略，加快“四個開封”建設(shè)步伐，用好文化資源，講好新時代的文化故事，不僅僅是向讀者傳遞文化資訊，更是《汴梁晚報(bào)》肩負(fù)著對城市文化的傳承和社會精神價值彰顯的重任。

開封作為八朝古都、中國歷史文化名城，歷史文物遺存豐厚。《汴梁晚報(bào)》多年來一直扎根腳下這片文化沃土，以弘揚(yáng)地方文化為己任，文化報(bào)道更是一直占據(jù)報(bào)紙的重要位置。2014年10月，《汴梁晚報(bào)》正式啟動“大美開封風(fēng)雅汴梁”文化工程，隆重推出“大美開封風(fēng)雅汴梁”大型文化主題系列報(bào)道。5年來，“大美開封風(fēng)雅汴梁”相繼推出宋文化篇、開封文化名賢系列報(bào)道、開封非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、開封豫劇祥符調(diào)、開封雜技等十多個大型系列文化報(bào)道。這些報(bào)道視角獨(dú)特，觀點(diǎn)鮮明，具有較強(qiáng)的新聞性、人文內(nèi)涵，截至目前，已經(jīng)刊發(fā)500余個整版。可以說，“大美開封”策劃是近5年來最全面的開封文化報(bào)道。

習(xí)近平總書記曾指出：“要系統(tǒng)梳理傳統(tǒng)文化資源，讓收藏在禁宮里的文物、陳列在大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來。”開封歷史文物遺存豐厚，這是開封最值得驕傲的地方，也是開封得天獨(dú)厚的資源優(yōu)勢，其中被稱為中國木版年畫的鼻祖——朱仙鎮(zhèn)木版年畫在開封的千年傳承，更是受到國內(nèi)外專家學(xué)者的關(guān)注。

在開封，有很多關(guān)于朱仙鎮(zhèn)木版年畫研究者、藝術(shù)家。今年70歲的任鶴林老先生是河南木版年畫界集研究與創(chuàng)作于一身的藝術(shù)家。他擁有最全的開封木版年畫史料及實(shí)物，掌握著最嫻熟的繪畫、雕刻、印刷等木版年畫傳統(tǒng)技藝，尤其是對木版年畫的源流發(fā)展作了細(xì)致深入的研究，有著自己獨(dú)特的看法。在堅(jiān)守木版年畫40多年里，他收集了各個時代共149幅開封朱仙鎮(zhèn)木版年畫，復(fù)刻了約300幅年畫，創(chuàng)辦了開封木版年畫博物館。2017年，任鶴林當(dāng)選為第五批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目代表性傳承人。

思考成熟后，2018年2月開始，《汴梁晚報(bào)》正式推出“任鶴林講年畫里的故事”這一大型系列文化報(bào)道，依托開封深厚的朱仙鎮(zhèn)木版年畫這一文化底蘊(yùn)，在文化視野里大力發(fā)掘和弘揚(yáng)優(yōu)秀的開封傳統(tǒng)文化，而且采用了講故事這一非常接地氣的報(bào)道方式，堪稱神來之筆。

重視提煉細(xì)節(jié)，凸顯地域貼近特色

2018年2月8日這一天，被老百姓稱之為“祭灶”。在“祭灶”這一天，有哪些生動、活潑的故事？這些故事與木版年畫之間又有什么關(guān)聯(lián)？這一切的答案，就在“任鶴林講年畫里的故事”這一大型系列文化報(bào)道中。

在報(bào)道采訪過程中，記者不僅僅是記者，更是一位記述人。通過采訪，記者整理記述了任鶴林老先生對木版年畫內(nèi)涵故事的講述，還原年畫背后蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化，并通過對木版年畫藝術(shù)價值的分析、普及，加深受眾對木版年畫的認(rèn)知，提升大眾對年畫的鑒賞能力，擴(kuò)大木版年畫的美譽(yù)度和影響力，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，傳播正能量。

既有有滋有味的年畫故事，又有對木版年畫的審美分析。“任鶴林講年畫里的故事”第一篇報(bào)道《二十三祭灶官》刊發(fā)后，隨機(jī)在社會上引起強(qiáng)烈關(guān)注，且熱度持續(xù)上升。

此后《門神門神扛大刀》《五子登科》《火塘寨》《黃金萬兩》《三娘教子》《合和二仙》等二十余篇報(bào)道以每周2個整版的方式與讀者見面，引起讀者的廣泛關(guān)注和好評。新華網(wǎng)、人民網(wǎng)、新浪網(wǎng)、搜狐網(wǎng)、光明網(wǎng)等多個重要門戶網(wǎng)站給予轉(zhuǎn)載，不少讀者在看到報(bào)道后給予高度評價。

值得一提的是，為了做好此次宣傳報(bào)道，《汴梁晚報(bào)》還首次推出了“紙媒+新媒體”同步呈現(xiàn)的方式，不僅讓讀者通過報(bào)紙了解木版年畫所負(fù)載的歷史文化內(nèi)涵，也能親耳聽到這跌宕起伏的年畫故事。而且，通過新媒體平臺制作宣傳和輿論引導(dǎo)的“爆款”傳播產(chǎn)品，將“任鶴林講年畫里的故事”輿情持續(xù)引向高潮，堪稱一次融媒體新興傳播的創(chuàng)新之舉。

筆者認(rèn)為，“任鶴林講年畫里的故事”這一文化報(bào)道之所以可以一直保持如此大的關(guān)注度，除了依托開封豐厚的文化積淀外，關(guān)注當(dāng)?shù)匚幕ㄔO(shè)的大政方針、貼近老百姓的日常文化需求、突出表現(xiàn)文化大現(xiàn)象里的地方韻味才是最關(guān)鍵所在。

可以說，正是這些細(xì)節(jié)才成就了這一文化報(bào)道，豐富了這一文化報(bào)道。

細(xì)節(jié)看似很小，卻很生動。生動的文化報(bào)道，不會端著架子給讀者講文化傳承和歷史責(zé)任，但會歪著膀子輕松地講故事，這種最直接、最簡單、最直白的敘述在潤物細(xì)無聲的報(bào)道中，使受眾易于也樂于接受，達(dá)到預(yù)期比較理想的宣傳與傳播效果。

“任鶴林講年畫里的故事”這一文化報(bào)道在選取角度時，捕捉到了最亮的“新聞點(diǎn)”，或者說找到了與當(dāng)下開封文化建設(shè)結(jié)合最為緊密的那個“新聞點(diǎn)”。

在學(xué)術(shù)界，一直有中國木版年畫起源開封一說，開封朱仙鎮(zhèn)木版年畫從北宋起，就已深入民間，成為春節(jié)必不可少的一樣物品，其考究的工序和工匠精湛的技藝，就像一座豐富的文化寶藏，等待更多人從不同角度來探究。

朱仙鎮(zhèn)木版年畫國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，多年來開封對朱仙鎮(zhèn)木版年畫的保護(hù)、研究工作也有了一定基礎(chǔ)，但古老的文化遺產(chǎn)如何在新時代找到更好的傳承發(fā)展的方式，加快“非遺”產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程，始終困擾著木版年畫的研究者、學(xué)者。

“非遺”產(chǎn)業(yè)化，并非新鮮的命題。雖然很多非遺傳承人也在積極舉辦多種活動，讓更多人了解非遺文化、喜愛非遺文化，但不可否認(rèn)的是，直到今天，“非遺”產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程依舊坎坷。在這樣的大背景下，《汴梁晚報(bào)》適時推出“任鶴林講年畫里的故事”這一文化報(bào)道，看似非常簡單，但報(bào)道中所蘊(yùn)含的文章立意、文化深度，都體現(xiàn)著媒體人深深的思考。