數字達爾文主義下的區塊鏈

老鬼阿定

近日，計世傳媒集團聯合政、企、產、學、研各界在北京舉辦了“區塊鏈與產業互聯網融合應用60人論壇啟動儀式”，這一舉措值得各界關注。

區塊鏈無疑是當前業內熱度最高的話題之一，2017年的全球融資記錄為9億美元，而今年前兩個月的傳統融資數額就已經達到了3.75億美元。關于區塊鏈的各種說法多如牛毛：有人說是春天，有人說是冬天；有人說是顛覆性創新，有人說并沒有前景。

區塊鏈是不可篡改的去中心化數據庫，是基于技術的、去中心化的信任體系。此前，人類社會尚未出現過類似的技術體系，其創新性和核心價值毋庸置疑。對于這樣一種新生事物，從國家和全局的角度應該如何把握，是各界關注的焦點之一。以數字達爾文主義的視角，從全局和總體上觀察區塊鏈或許是一種有益思考。

按照達爾文主義，生物會產生各種變異。在生存斗爭中，具有有利變異的個體獲勝而生存下去；反之，具有不利變異的個體則失敗而死亡。這就是所謂“物競天擇，適者生存”。

數字達爾文主義是以“物競天擇，適者生存”的理論分析信息社會企業生存狀態的一種學說。按照這一學說，在互聯網、智能手機和社交媒體時代，用戶（包括個人用戶和企業用戶）從過去單一的用戶變成了“連接的用戶”，形成一個巨大的信息網。它影響著用戶的體驗、決策和市場，對供應商和用戶的關系有決定性的意義。新技術和新興企業，相對于傳統技術和傳統企業，作為一種“變異”，將在這樣的信息網中，“物競網擇，贊者生存”。

數字達爾文主義提出，新技術和新興企業在“物競網擇，贊者生存”過程中，或從生到興旺，或從生到死亡，都會經歷四個關鍵時刻。

零時刻，即用戶開始搜索的時刻。第一時刻，即用戶將其納入采用備選清單的時刻。第二時刻，即用戶采用的時刻。第三時刻，即用戶對整個體驗做出評價的時刻。每個時刻，用戶都會在那張信息網上互動。第三時刻也叫“終極真理時刻（The Ultimate Moment of Truth）”，此時，特定的新技術和新興企業就被決定了最終的命運，得“贊”者興旺發展，得“差評”者銷聲匿跡。

區塊鏈從總體上講，已經進入零時刻。區塊鏈在消費端有ICO和游戲等應用，在行業端有金融、酒店、能源等應用。然而，除ICO有少量實際用戶外，其他基本都是區塊鏈企業自己講的故事，并非實際案例。不過，區塊鏈大熱，說明用戶十分關注，這是區塊鏈進入零時刻的明確信號。區塊鏈已經出現眾多分支，標準化進程也在啟動，在數字達爾文主義的原則下，它正行進在“物競網擇，贊者生存”的路上。

雖然無法預判區塊鏈的最終結局，但是按照以往的經驗，因為其具有無可替代的核心價值，區塊鏈在消費端和行業端產生漸進式創新，甚至顛覆性創新屬于大概率事件。這類創新往往會造成相關領域的深刻變革。

在全局的角度，感知區塊鏈的發展態勢，判定發展階段，分析其影響程度，提出應對策略，都是十分必要且緊迫的課題。如果“區塊鏈與產業互聯網融合應用60人論壇”能對此有所補益，那將是功莫大焉。