構(gòu)建思想政治教育教育者與教育對(duì)象積極情感關(guān)系的作用及實(shí)現(xiàn)路徑分析

晏勇

【摘 要】探討思想政治教育者與教育對(duì)象積極情感關(guān)系的意義及其實(shí)現(xiàn)路徑，這是一個(gè)常談常需、常談常新的話題。在深切認(rèn)識(shí)思想政治教育者與教育對(duì)象積極情感關(guān)系具有緩解和潤(rùn)滑思想政治教育的基本矛盾，推動(dòng)思想政治教育順利進(jìn)行；有助于增強(qiáng)兩者的溝通交流頻率，提高思想政治教育的實(shí)效等重大意義的基礎(chǔ)上。進(jìn)而探索從教育者、教育對(duì)象、家庭、學(xué)校、社會(huì)五個(gè)方面構(gòu)造旨在建立思想政治教育者與教育對(duì)象積極情感關(guān)系的“五位一體”模式。

【關(guān)鍵詞】思想政治教育者；教育對(duì)象；情感關(guān)系；路徑

思想政治教育教育者與教育對(duì)象的情感關(guān)系，是思想政治教育者與教育對(duì)象相互關(guān)系的一個(gè)重要部分。這既是一個(gè)“老”話題，也煥發(fā)著新氣息。實(shí)踐是理論的基礎(chǔ)，且實(shí)踐又總是隨著社會(huì)歷史的變化而不斷發(fā)展變化。因此，理論必須適應(yīng)實(shí)踐的變化發(fā)展，不斷調(diào)整、不斷完善，才能禁得起實(shí)踐的檢驗(yàn)，才能為實(shí)踐提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持；否則，理論便會(huì)成為無(wú)本之木、無(wú)水之源。研究思想政治教育理論是為了增強(qiáng)思想政治教育的有效性，而構(gòu)建思想政治教育者與教育對(duì)象積極的情感關(guān)系則是回應(yīng)這一現(xiàn)實(shí)呼喚。

一、思想政治教育者與教育對(duì)象的情感關(guān)系

明晰思想政治教育者和教育對(duì)象情感關(guān)系的含義和基本特點(diǎn)，是建立二者積極情感關(guān)系的前提和基礎(chǔ)。

（一）思想政治教育者與教育對(duì)象情感關(guān)系的含義

思想政治教育者與教育對(duì)象的情感關(guān)系是指在思想政治教育過(guò)程中，教育者和教育對(duì)象二者之間對(duì)于彼此表現(xiàn)出來(lái)的行為以及行為背后所蘊(yùn)含的思想品德素質(zhì)的態(tài)度所形成的一種氛圍。具體表現(xiàn)為一方面是思想政治教育者對(duì)教育對(duì)象的行為表現(xiàn)及其實(shí)質(zhì)的思想品德所產(chǎn)生的各種態(tài)度；另一方面是思想政治教育對(duì)象對(duì)教育者的行為及其背后的思想品德實(shí)質(zhì)所產(chǎn)生的各種態(tài)度。

（二）思想政治教育者與教育對(duì)象情感關(guān)系的特點(diǎn)

準(zhǔn)確、深刻地把握思想政治教育者與教育對(duì)象之間的情感關(guān)系，要求深入挖掘思想政治教育者與教育對(duì)象情感關(guān)系的特點(diǎn)：

一是滲透感染性。情感本身就包含著以情相融、相互感染的內(nèi)在含義，滲透感染性是一般人與人之間，人與事物之間情感關(guān)系的共性。思想政治教育過(guò)程中教育者與教育對(duì)象的情感關(guān)系也不例外，二者之間情感一旦產(chǎn)生，一經(jīng)形成，就會(huì)對(duì)人的其他心理活動(dòng)產(chǎn)生相應(yīng)的影響，極易將這種情感傳染給在這個(gè)群體中的其他人。

二是明確的目的性。思想政治教育是一項(xiàng)目的性非常明確的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，思想政治教育者和教育者的情感關(guān)系與一般的人與人之間的情感關(guān)系相比，具有明確的目的性。思想政治教育者與教育對(duì)象二者之間建立情感關(guān)系的目的是要解決思想政治教育過(guò)程中的矛盾，進(jìn)而提升思想政治教育有效性。

三是雙向性。思想政治教育過(guò)程是教育者和教育對(duì)象共同參與、相互作用的過(guò)程，二者是思想政治教育過(guò)程不可或缺的兩個(gè)要素。一方面，思想政治教育對(duì)象對(duì)教育對(duì)象在思想政治教育過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的思想品德以及學(xué)習(xí)的態(tài)度、積極性等因素做出情感價(jià)值判斷，進(jìn)而對(duì)其產(chǎn)生情感態(tài)度體驗(yàn)；另一方面，思想政治教育對(duì)象也具有主觀能動(dòng)性，能以主體視角體察教育者的教育活動(dòng)及其所表達(dá)的意義，進(jìn)而產(chǎn)生情感、態(tài)度體驗(yàn)。

二、思想政治教育者與教育對(duì)象積極情感關(guān)系的作用

思想政治教育者與教育對(duì)象之間的積極情感關(guān)系是思想政治教育順利開展的“潤(rùn)滑劑”，對(duì)于思想政治教育活動(dòng)具有重要的意義。

（一）有助于緩解和潤(rùn)滑思想政治教育的基本矛盾，推動(dòng)思想政治教育順利進(jìn)行

思想政治教育的基本矛盾是一定社會(huì)的思想品德要求和受教育者的思想品德水平之間的矛盾，這一矛盾在思想政治教育過(guò)程中直接表現(xiàn)為受教育者的思想行為與社會(huì)要求之間的矛盾。另外，思想政治教育者作為思想政治教育活動(dòng)的組織者和實(shí)施者，其代表了社會(huì)要求，因此，從一定意義上來(lái)講，思想政治教育的基本矛盾就直接表現(xiàn)為思想政治教育者與教育對(duì)象的之間的矛盾。思想政治教育者與教育對(duì)象之間積極的情感關(guān)系會(huì)使教育對(duì)象產(chǎn)生輕松、愉快、溫暖和安全感，這種氛圍會(huì)使教育對(duì)象產(chǎn)生自我開放的形態(tài)，從而更好地接受教育者的教育和引導(dǎo)，更好地發(fā)揮其在思想政治教育過(guò)程中的主體能動(dòng)性，推動(dòng)思想政治教育的順利進(jìn)行。

（二）有助于親其師，信其言，增強(qiáng)思想政治教育者的影響力

思想政治教育者是思想政治教育活動(dòng)的發(fā)動(dòng)者、組織者和實(shí)施者，其作用和功能的發(fā)揮以及在多大程度上得到發(fā)揮影響思想政治教育的目的的達(dá)成。在某種意義上講，思想政治教育過(guò)程是教育者向教育對(duì)象傳遞思想政治信息的過(guò)程，與在傳統(tǒng)大眾傳媒為主的時(shí)代下的思想政治教育相比，新媒體時(shí)代下，思想政治教育的主動(dòng)性受到了極大的沖擊，新媒體具有自由性和開放性特征，改變了傳統(tǒng)的信息交流模式，使得教育者的信息優(yōu)勢(shì)地位不復(fù)存在。在這樣情況下，強(qiáng)調(diào)建立思想政治教育者和教育對(duì)象之間的積極情感關(guān)系，有助于使二者關(guān)系更加密切，在親其師的基礎(chǔ)上，相信老師所傳授的思想政治信息，進(jìn)而將其內(nèi)化于心，外化于行，增強(qiáng)思想政治教育者的影響力。

（三）有助于增強(qiáng)兩者的溝通交流頻率，提高思想政治教育的實(shí)效

“沒(méi)有了對(duì)話，就沒(méi)有了交流；沒(méi)有了交流，也就沒(méi)有真正的教育。”[1]相互溝通交流是思想政治教育者與教育對(duì)象相互了解的基礎(chǔ)，也是相互理解的前提。一方面，只有在二者充分溝通交流的基礎(chǔ)上，思想政治教育者才能更好地了解教育對(duì)象，從而理解其成長(zhǎng)過(guò)程中的煩惱、困惑，最后更有效地幫助其成長(zhǎng)；另一方面，教育對(duì)象也才能真正感受到教育者對(duì)他的了解，從而拉近兩者的關(guān)系。因此，教育者與教育對(duì)象之間積極情感關(guān)系的建立具有雙向作用，既有利于增強(qiáng)兩者溝通交流的頻率，從而提高思想政治教育的實(shí)效，也有利于更好地建立兩者之間的積極和諧的情感關(guān)系。

三、思想政治教育者與教育對(duì)象積極情感關(guān)系的實(shí)現(xiàn)路徑

思想政治教育者與教育對(duì)象之間的情感關(guān)系是思想政治教育過(guò)程中最基本、最復(fù)雜也是最難處理的關(guān)系。如前文所述，二者之間積極的情感關(guān)系具有如此重大的意義，因此，思考如何構(gòu)建二者之間良好、積極的情感關(guān)系應(yīng)是這一論題中的應(yīng)有之義。

（一）教育者方面

如前所述，思想政治教育者與教育對(duì)象的關(guān)系是思想政治教育過(guò)程中最基本也是最復(fù)雜的關(guān)系，而教育者在這一關(guān)系中處于主導(dǎo)地位，對(duì)于如何建立兩者之間積極健康的情感關(guān)系負(fù)有更大的責(zé)任，因而教育者是構(gòu)建教育者與教育對(duì)象積極情感關(guān)系的主要方面。

首先，教育者要努力通過(guò)加強(qiáng)人格修養(yǎng)、真誠(chéng)地對(duì)待教育對(duì)象等途徑來(lái)提高自己的人格魅力。教育者的人格魅力不僅是一種重要的教育力量，會(huì)對(duì)教育對(duì)象產(chǎn)生無(wú)形的影響，而且也是建立和諧積極的教育者與教育對(duì)象情感關(guān)系的重要影響因素。

其次，教育者要樹立民主的教育理念。即要在平等的基礎(chǔ)上與教育對(duì)象進(jìn)行知識(shí)、人格、精神等各層面的充分交流，以到達(dá)相互理解、相互尊重、共同發(fā)展的目的，這既是思想政治教育“以人為本”理念的體現(xiàn)，也是建立二者積極情感關(guān)系的思想基礎(chǔ)。

最后，教育者要通過(guò)尊重教育對(duì)象、真誠(chéng)地關(guān)愛(ài)教育對(duì)象等細(xì)節(jié)來(lái)加強(qiáng)與教育對(duì)象的情感交流。思想政治教育者只有用情感去打開教育對(duì)象的心扉，才能架起教育者與教育對(duì)象心靈溝通的橋梁，實(shí)現(xiàn)情感交融，最終建立二者之間積極的情感關(guān)系。

（二）教育對(duì)象方面

教育者與教育對(duì)象是二者積極情感關(guān)系構(gòu)建的兩個(gè)方面，教育對(duì)象作為構(gòu)建二者關(guān)系的另一主體，也是構(gòu)建教育者與教育對(duì)象積極情感關(guān)系的重要方面，因此需要引導(dǎo)教育對(duì)象端正認(rèn)識(shí)，得其反饋和配合，讓其積極參與到二者積極情感關(guān)系建構(gòu)中來(lái)。

首先，教育對(duì)象要充分認(rèn)識(shí)到自己的主體角色。在思想政治教育中，教育對(duì)象的主體性不同于教育者的主體性，這是一種“自覺(jué)能動(dòng)性”，是接受教育的主體性。因此，教育對(duì)象要充分發(fā)揮自己在建立與教育者之間積極健康的情感關(guān)系過(guò)程中的能動(dòng)性。

其次，教育對(duì)象要樹立正確的學(xué)習(xí)觀。樹立正確的學(xué)習(xí)觀就能有積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)精神狀態(tài)，教育對(duì)象也會(huì)因?yàn)閷W(xué)習(xí)成績(jī)上升而心情喜悅，樂(lè)于接受教育者的教導(dǎo)。與此同時(shí)，教育者也會(huì)應(yīng)該教育對(duì)象積極向上、主動(dòng)學(xué)習(xí)而高興，從而樂(lè)于施教，關(guān)心、幫助教育對(duì)象，進(jìn)而形成二者之間的良性互動(dòng)，為建立教育者與教育對(duì)象的積極情感關(guān)系創(chuàng)造條件。

（三）家庭方面

家庭是影響和制約家庭成員尤其是孩子思想品德形成發(fā)展的重要環(huán)境因素，同時(shí)也是有效構(gòu)建思想政治教育者與教育對(duì)象積極情感關(guān)系的外部因素之一。一般而言，良好的家庭環(huán)境有利于青少年的健康成長(zhǎng)，也有利于通過(guò)對(duì)思想政治教育的影響施加正強(qiáng)化從而構(gòu)建思想政治教育者與教育對(duì)象之間積極的情感關(guān)系。要達(dá)到這樣相互增益的效果，需要從如下幾點(diǎn)著手：

首先，要提高家長(zhǎng)的思想政治素質(zhì)，增強(qiáng)其責(zé)任感。家長(zhǎng)是一個(gè)家庭的主導(dǎo)者，家長(zhǎng)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀會(huì)通過(guò)日常言行舉止?jié)撘颇赜绊懞⒆印Ｒ蚨议L(zhǎng)必須不斷提高自己的思想道德素質(zhì)，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，從而為孩子樹立榜樣。

其次，要倡導(dǎo)民主、科學(xué)的家庭教育方法。家庭的教育方式會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生很大的影響，如處理不當(dāng)，則不利于孩子的健康成長(zhǎng)，也不利于孩子對(duì)學(xué)校教育的吸收和認(rèn)同，進(jìn)而影響教育者和教育對(duì)象積極情感關(guān)系的建立。因此，要引導(dǎo)家長(zhǎng)從孩子的特點(diǎn)出發(fā)，有針對(duì)性地對(duì)孩子施教，尊重孩子，與孩子平等溝通，為孩子的健康成長(zhǎng)營(yíng)造一個(gè)良好的家庭氛圍，從而鍛煉孩子與老師溝通、交流的能力，進(jìn)而構(gòu)建教育者與教育對(duì)象積極健康的情感關(guān)系。

（四）學(xué)校方面

學(xué)校是青少年活動(dòng)的主要場(chǎng)所，也是進(jìn)行思想政治教育活動(dòng)的主要場(chǎng)域，是思想政治教育者與教育對(duì)象發(fā)生直接關(guān)系的場(chǎng)所。學(xué)校環(huán)境直接影響思想政治教育者與教育對(duì)象的情感體驗(yàn)，進(jìn)而影響二者之間的情感關(guān)系。因此，營(yíng)造良好的學(xué)校環(huán)境是建立思想政治教育者與教育對(duì)象之間積極健康的情感關(guān)系的必要途徑之一。

首先，加大投入，優(yōu)化校園的物質(zhì)環(huán)境。學(xué)校的物質(zhì)環(huán)境與老師的生活、教學(xué)活動(dòng)以及學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活緊密相連，對(duì)老師的教學(xué)方法、情感以及學(xué)生的人格形成和良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成具有重要作用，因此，應(yīng)該加大投資力度，按照實(shí)用性、藝術(shù)性和思想性相統(tǒng)一的原則，加強(qiáng)學(xué)校的硬件設(shè)施建設(shè)，綠化、美化校園，營(yíng)造整潔、美觀、舒適的校園環(huán)境，為建立思想政治教育者和教育對(duì)象積極健康的情感關(guān)系創(chuàng)造有利的外部條件。

其次，采取有力措施，加強(qiáng)校園精神文化環(huán)境建設(shè)。比如要求教師精心備課，創(chuàng)造性地開展課堂教學(xué)等方式營(yíng)造良好的課堂教學(xué)環(huán)境；通過(guò)幫助教職工樹立教書育人、管理育人、服務(wù)育人的意識(shí)的方式樹立全員育人意識(shí)，營(yíng)造積極向上的育人環(huán)境等。

（五）社會(huì)方面

“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。”[2] 社會(huì)是人組成的社會(huì)，人是社會(huì)中的人。思想政治教育者與教育對(duì)象都是社會(huì)成員，必然會(huì)受到社會(huì)大環(huán)境的影響。社會(huì)對(duì)民主平等的追求和對(duì)公民法律意識(shí)的培養(yǎng)，對(duì)思想政治教育者與教育對(duì)象之間積極健康的情感關(guān)系的建立起到潛移默化的影響。在民主平等和法制日益健全的社會(huì)大背景下，教育者與教育對(duì)象民主平等觀念的形成都表現(xiàn)了社會(huì)環(huán)境氛圍對(duì)思想政治教育的感召力和帶動(dòng)性。

【參考文獻(xiàn)】

[1]保羅·弗萊雷.被壓迫者的教育學(xué)[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2001：41.

[2]馬克思恩格斯選集（第1卷）[M].北京：人民出版社，1995：60.