實而慧
——劉巨德的為人為藝

邵大箴

劉巨德為人真誠、憨厚，做事熱情、認真，他教書育人，是一位出色的美術教育家；他為藝刻苦勤奮，不淺嘗輒止，而善于深入鉆研，是一位富有探索精神、勇于創新的藝術家。

劉巨德認為中西繪畫有同有異。同者是兩者皆反映人生的喜怒哀樂，它們都寄托著人類與宇宙對話的希望和情懷，激發大眾奮力向上的熱情和勇氣；異者各有不同的文化歷史背景和傍依的美學理念，以及與之相應的造型觀和表現方法，中國藝術的背后是詩學和哲學，西方藝術的背后是科學和神學。傳統中國繪畫以書法的線為造型基礎，西方古典繪畫的塊面結構造型來自建筑。中西繪畫共處在整個世界藝術的大海洋中，通過相互交流、融合，各自受益，各自追求新的高度。可貴的是，劉巨德不但有這樣廣闊的國際視野，他對傳統中國畫認識更有相當的深度。他指出傳統中國藝術是通往宇宙的另一條路，表面上看它離現實很遠，實際上它以充滿人性光輝和靈性的象征和隱喻語言，表達對生命的終級關懷。他認為，這種超越現實、超越功利、超越物我的美學，為藝術表現提供了無限的空間。在劉巨德的繪畫創作中，看不到純粹傳統或純粹西方的式樣，他不屑于一種固定的套路，而著力體現傳統文化內涵和具有民族特色的現代感。在題材和表現手法上他涉獵很廣，人物、山水、花鳥；油畫、國畫、版畫，不拘泥于題材和技法的分類，只為在本質上忠于客觀對象和忠于自己的感受。

《魚》 50×55cm 水墨設色紙本 1989、1990

劉巨德深知技藝是繪畫的基礎，在繪畫技藝掌握上，他對自己、對學生的要求都極其嚴格，可以說是一絲不茍，但他不賣弄自己的造型技巧，而善于自由地運用他掌握的堅實造型功力，在具像寫實中求變化、求神韻、求裝飾意味。他的畫質樸無華，形式語言不為奇而奇，而在平中有奇，求表達意思的深度。他的畫耐看，經得起反復咀嚼、琢磨。這一方面是他天生性格所使，另一方面更由于他對人生、自然和藝術本質的深刻體悟。由于他把繪畫藝術放在天地人大宇宙中思考，他的作品不追求唯美，而力求通過形式語言體現某種哲理性和某種玄而上的意味，但與一般講究哲理意味的繪畫不同，他把自己的觀念巧妙地寄寓在富有力感和美感的形式語言之中。他重視心、眼和手協同合作的技藝，重視繪畫語言法則和對點線面形式結構原理的研究。

劉巨德在許多論述藝術的文章中，不遺余力地強調藝術中的道，強調藝術與人、與生命的聯系。面對普通的花木、獸類、自然景色或平凡的人，他都一樣珍惜其生命價值，從形出發，追究形后面的意思，用他的話說是借看得見的“物”畫看不見的“道”，彰顯它（他）們的生命意義和存在價值。對劉巨德來說，宇宙萬物無處不存在生命和美，藝術家應該有仁愛的眼光和胸襟去發現它們，用熾烈的感情去表現它們。我認為，巨德繪畫作品最大的特點正是充盈著這種仁愛情懷，對人性的贊美，對生命價值的珍惜，對故土的懷念，對歷史的追憶……在創作過程中，他重視觀察，更重視體悟、思考，努力把自己的主觀感情化在“物”中，力求物為我、我為物，物我一體。表面上看，他的作品不突出自己的個性風格，不彰顯“我”，實際上細讀他的畫，會發現其中有一位平和、善良和富有愛心、又十分執著于藝術形式美的作者。這是劉巨德作品之所以能被業界高度認可和贊賞的原因所在。

古文中“實”指誠實、充實，“慧”指聰敏、智慧和仁愛，劉巨德出生在蒙古草原，是一位有鮮明北方氣質、性格內斂的漢子，是一位可以信賴的實實在在的人，是一位充滿智慧和靈性的藝術創作者，我想，用“實而慧”來形容他的為人為藝，是恰如其分的。

當今畫壇不少人炫耀技藝而忽視技藝后面的人文精神，過分強調表現自己的個性而忽視社會大眾的共性和理想訴求，劉巨德堅持的藝術理念，他的藝術實踐和取得的杰出成果，難能可貴，對我們大家有無可置疑的借鑒意義。