周光真
由于與中央美術學院呂品昌教授的朋友關系,我認識了他的許多學生。國際陶藝學會(IAC)第46屆大會于2014年9月都柏林召開,主題為:“移動的物體:從地理的過去到虛擬的現在”。4月初我收到IAC都柏林大會執行主席邁克·摩爾的郵件,希望我組織一批小件作品參加展覽,作為都柏林大會活動內容之一。展覽場地為愛爾蘭國家級博物館——切斯特·比蒂圖書館。博物館位于都柏林城堡,是一個綜合性藝術博物館。她不僅是愛爾蘭最佳博物館,也是歐洲最佳博物館之一。時間緊湊,所有展品必須在5月初完成征集,6月底海運愛爾蘭。我通過微博、微信、電子郵件、手機短訊等通訊方法傳播消息,最后收到一百多件作品圖片。經過IAC的五位評審網上投票表決,最后選出了14位藝術家。鈔氏兄弟的《紅色年代-拖拉機》作為入選作品為博物館永久收藏。
1973年,鈔氏兄弟出生在河南省新野市。中原地區是華夏文明的發源地,文化沉淀極為豐富。同時因土地肥沃,河南歷來是中國的人口大省,也是兵家必爭之地。當地因歷史上諸葛亮火燒新野而聞名。新野縣境內多漢墓古冢,出土了大量的漢代畫像磚,證明了當地挖土造磚的悠久歷史。據稱新野上港一個村莊就有近萬人口,也是傳說中“八百窯匠”的所在地。鈔家世代都以種地和做黑陶為生,家里現存兩件“雙耳魚形花瓶”就是100年前祖輩留下來的“傳家寶”。鈔家有三兄弟,大哥鈔遂改一直做傳統陶瓷。鈔子藝與鈔子偉從事陶藝創作。自小看著父輩及鄉鄰做陶燒陶,耳熏目染,也曾經跟隨父親與大哥做陶多年。白河之水、新野古城為他倆留下了太多的記憶,成為日后藝術創作取之不盡的源泉。

《繡花鞋》60X35X6cm 陶瓷 2017年

《長征第一渡》 95X35X30cm 陶瓷 2009年
從一部陶瓷藝術發展史分析,寫實主義風格的陶藝創作并非鈔氏兄弟所首創。譬如宜興紫砂器中的仿生茶具(又稱“花貨”),用紫砂泥仿制竹木與堅果等惟妙惟肖。臺灣陳景亮(阿亮)受到宜興的影響創作了朽木系列陶藝雕塑《橋》《課桌椅》等創作。還有20世紀70年代起聞名世界的美國超級現實主義大師瑪莉蓮·萊文的仿舊皮革陶藝雕塑等等。鈔氏兄弟用陶瓷材料幾乎玩遍了所有材質領域,其中包括仿制竹木、金屬、皮革、橡膠、紙張、紡織品的各種材質肌理。鈔氏兄弟于1998年先后來到北京。20年來他倆的創作從紅色經典-拖拉機、火車、汽車,到各種傳統建筑,再延伸到鞋帽等日常生活物品。伴隨著科技與經濟的迅速發展,老建筑在視線中消失,取而代之的是明亮大玻璃、不銹鋼建筑,人們的傳統生活方式也獲得了很大的改變。展廳里他倆的寫實主義陶藝往往帶來記憶的碎片。那種真實與虛擬的矛盾對抗,以及產生的幻覺,令觀眾忍不住要動手摸一下,用肌膚感受陶瓷材質的真實性。他倆的作品正是一個時代的縮影與幾代人的集體記憶,也因此觸動了無數觀眾的深情感慨與共鳴。
鈔氏兄弟的作品中兼有金屬、竹木、皮革、橡膠、紙張、紡織品等許多不同材質肌理效果,極大程度地體現了陶瓷材料的藝術語言的無限可能性。在他們的作品中在貌似粗狂即興隨意中可以發現許多細節描寫。仿制不同材質肌理需要不同的黏土。如何用黏土體現這些材料色澤與肌理是作品成功的關鍵。黏土有顆粒大小粗細、粘性優劣差異、色澤冷暖深淺、燒制溫度高低等各種區別。他倆根據創作的需要采用不同地區的泥料。宜興、淄博等地的陶土,家鄉地區的陶土(古代漢畫磚使用的那種陶土),還有南陽方城以及河北周邊的泥料,當然還有景德鎮與唐山的瓷土。瓷土與陶土混合使用也是他倆常用的方式。黏土的性能需要很多次實驗才能夠逐漸把握。他們甚至在黏土中摻入其他材料,譬如麻絲、稻草、或黏土熟料以增加作品的韌性。大件作品在干燥與燒制過程中因收縮不同步而產生開裂是陶藝創作中最難以克服的重要環節。他們嘗試用塑料紙選擇性地包裹,增加透氣孔,延緩干燥與燒制時間等等方法來克服。每一個細節都需要慎重考慮。每一種成功都隱含著無數的嘗試與失敗。
鈔氏兄弟——鈔子藝與鈔子偉是國內中青年藝術家中的重量級人物。這里的所謂“重量級”不僅是指他倆在中國當代陶藝界的重要性,同時也是指他倆作品的體積、重量和數量。大批量的作品產生需要體力與堅定不移的拼搏精神。除了鈔氏兄弟的勤奮刻苦之外,他倆所以能夠成功的另一個因素是兄弟兩人合二為一、默契配合的結果。鈔氏兄弟是一對孿生兄弟。每當提起鈔氏兄弟,我不知道應該把他們兄弟計算成單數還是雙數。雖然從戶籍制度來看,他們絕對是屬于兩個獨立的個體,他倆的教學背景也略有差異。但是從他們的藝術生涯去研究,他倆又絕對是一個不可分割的整體。他倆所有作品都是以“鈔氏兄弟”共同具名的。
鈔氏兄弟兩人外貌十分相似。但據了解,其實他倆從性格到處事行為都有很大的不同。相對而言,一人對專業更執著,更純粹,在作品創作中更主動一些;另一人動手能力更強一些;一人粗獷,一人細膩;一人主內,一人主外;相互協調、互為補充。鈔氏兄弟自小到大幾十年一直在一起,中間只有在求學短短的幾年有短暫的分離,他倆之間的性格習慣都能夠互相心領神會。雖然他倆也經常會為一些事發生爭執,由于對彼此的性格都很了解,這些爭執都不會超越某種范圍。世界上曾經有不少學者試圖研究孿生兄弟姐妹的行為模式。但孿生兄弟在藝術創作領域默契配合如同左手與右手,這種現象可能在中外藝術界也是絕無僅有的。這是其他藝術家所不具備,也無法模仿復制的成功因素。無論哪個行業,親密無間的團隊合作精神是最重要的一個環節。但是無論怎樣默契配合也難以與孿生兄弟相比擬。