《本草綱目》祖本首次回歸故里

《本草綱目》祖本首次回歸故里

在李時珍誕辰500周年之際，珍貴的《本草綱目》祖本首次回到“醫圣”故里蘄春進行展出。這次展示的是《本草綱目》金陵本（制錦堂重修），系明萬歷二十一年（1593）金陵胡成龍刻版，現為河南洛陽白河書齋晁氏藏書博物館藏本。該書190余萬字，收醫方11096個，插圖1109幅，為《本草綱目》諸本之祖。此本發現之前，金陵本《本草綱目》存世僅有8部，其中，國內僅有中國中醫科學院、上海圖書館分藏2部。這部《本草綱目》的發現，使國內金陵本《本草綱目》全本的數量增加至3部，是國內唯一一部民間收藏的金陵本全本。這也是中華人民共和國成立以來，新發現的唯一一部完整的金陵本《本草綱目》。據了解，國家圖書館組成專家修復組，采用“金鑲玉”修復方法，精心修復。該書入選《第四批國家珍貴古籍名錄》。

故宮中的冷宮在哪里

很多人參觀故宮時，總想知道究竟哪間屋子是影視作品中常見的冷宮？其實所謂的冷宮，并不是固定指某一處居所，只要是用于關禁妃子的地方，都可以稱為冷宮。這個詞更多時候指的是一種宮中女子失寵后的悲慘待遇。史料中也不曾有匾額為“冷宮”的記載。有人認為，故宮中的乾清宮、長春宮就是冷宮。在文獻中，明清時期，有好幾處地方被作為“冷宮”發揮殘酷的功能。比如明末天啟皇帝時，成妃李氏因得罪魏忠賢而被幽居于乾西宮，還有其他幾位妃子先后也被禁閉于此，這就算作一處冷宮了。

鴻溝為何不可逾越

“鴻溝”一詞最早見于《史記》。據《史記》記載，劉邦和項羽“中分天下，割鴻溝以西為漢，鴻溝以東者為楚”。鴻溝是戰國時期挖掘的一條運河，在河南省境內，北接黃河，南接淮河，將當時的中原大地分為兩半，兩邊分別是劉邦和項羽的領地。當時，由于楚漢兩國對峙，作為邊界的鴻溝異常緊張，沒有人敢輕易越過邊境，就出現了鴻溝不可逾越的說法。現在，歷史上存在的鴻溝早已不在，而這個詞已經被賦予為不可跨越的阻礙的意思而流傳開來。

哪些城市曾經被命名為“北京”

在中國歷史上，除了現在的北京外，還有5個城市叫作北京。大名府這個名是很響亮的，熟悉宋朝歷史的人都知道這個名字。大名府的治所舊址在今河北省大名縣的東南部，是一座歷史非常悠久的文化名城。但是，很少人知道，這座城市在宋朝的時候叫作北京。根據資料記載，宋朝共有4個京城，分別是東京開封府、南京應天府 、西京河南府、北京大名府。后來，這座城市被洪水淹沒。太原古稱“晉陽”，唐朝的時候，這里也稱為北京。根據資料記載，李淵起兵反隋前，就任職太原留守、晉陽宮監。唐朝建立后，設有五京，690年，唐以太原為北都。742年，改北都為北京。開封也曾叫作北京。金朝時，今內蒙古赤峰市寧城，原為遼中京，金國海陵王貞元元年（1153）改名北京。今內蒙古巴林左旗林東鎮南波羅城，原為遼上京，金熙宗天眷元年（1138）改名北京，熙宗常在此地避暑。根據資料記載，明洪武元年（1368）三月，朱元璋攻下開封，改汴梁路為開封府，以開封為北京。洪武十一年（1378）又撤銷了開封北京稱號。

日本和服背后為何背個小包包

其實那不是包包，而是腰帶打的結。日本在豐臣秀吉時代開始倡導海外貿易，于是很多傳教士遠渡重洋到日本傳教。當時，傳教士所穿的袍子是用繩子狀的帶子系上的，大家覺得很有意思也美觀，于是紛紛模仿那樣的穿著。后來，日本又受到朝鮮傳統服裝寬腰帶的影響，兩者形態逐漸疊加、融合在和服上，慢慢便演變成了我們今天常見的和服背后那種包包樣子的腰帶打結方式。

琵琶名稱的由來

琵琶是我國古老的彈撥樂器。琵琶的中低音區音色淳厚結實，高音區音色清晰明亮，因此在演奏中既能表現歡快抒情的曲調，又可表現雄渾悲壯的旋律。但很多人不知道，琵琶是以其演奏方法而得名的樂器，也就是說琵和琶原是兩種彈奏手法的名稱：琵是右手向前彈，琶是右手向后挑。