淡然恬遠(yuǎn) 蘊(yùn)藉有味

石金玉

摘要：書(shū)法作為我國(guó)最古老的藝術(shù)之一，在進(jìn)入現(xiàn)當(dāng)代以來(lái)，受到西方藝術(shù)的影響與沖擊，與其他的藝術(shù)門(mén)類(lèi)合作、交融，形成了不同古代的新的表現(xiàn)形式。在漫畫(huà)傳入中國(guó)并逐漸成熟之時(shí)，豐子愷先生作為我國(guó)著名的畫(huà)家、音樂(lè)家、書(shū)法家，以自身高超的藝術(shù)修養(yǎng)將書(shū)法藝術(shù)融入到漫畫(huà)之中，增強(qiáng)了漫畫(huà)的表現(xiàn)形式，也使書(shū)法以提款的形式融入漫畫(huà)，以點(diǎn)睛之筆升華漫畫(huà)的主題，成功地將書(shū)法跨界進(jìn)入漫畫(huà)。

關(guān)鍵詞：書(shū)法;漫畫(huà);豐子愷;跨界

中圖分類(lèi)號(hào)：K825.72;J218.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2018）24-0030-01

一、緒論

在當(dāng)代中國(guó)所有的藝術(shù)門(mén)類(lèi)之中，書(shū)法無(wú)疑是最具中國(guó)特色的一門(mén)。書(shū)法作為我國(guó)最古老的藝術(shù)之一，在進(jìn)入現(xiàn)當(dāng)代以來(lái)，由于書(shū)法所處的生態(tài)環(huán)境的改變，帶來(lái)了其實(shí)用目的的退化和審美觀念的不同。古代并沒(méi)有現(xiàn)代意義上的書(shū)法家，書(shū)法僅僅作為個(gè)人文化修養(yǎng)的一種體現(xiàn)，以“書(shū)出無(wú)意于佳乃佳”的書(shū)寫(xiě)方式，成為大政治家、大學(xué)者、大文豪錦上添彩之處流傳世人。近代以來(lái)，毛筆逐漸被硬筆取代，書(shū)法成為更加純粹的藝術(shù)獨(dú)立的發(fā)展起來(lái)。隨著西方藝術(shù)觀念的沖擊，現(xiàn)代人們對(duì)書(shū)法的審美觀念也有所不同。

二、書(shū)法與漫畫(huà)

“跨界”這個(gè)詞是個(gè)舶來(lái)詞，是指兩個(gè)不同領(lǐng)域的合作。既然是合作，就不單單是把兩個(gè)元素獨(dú)立的放在一起，沒(méi)有交流、沒(méi)有碰撞，而是應(yīng)該讓原本不相關(guān)的甚至矛盾、對(duì)立的元素相互滲透融合，從而產(chǎn)生新的亮點(diǎn)。從這個(gè)觀念來(lái)看，書(shū)法中的跨界自古就有，在文人畫(huà)中，四種藝術(shù)和諧相處，詩(shī)、書(shū)、印都成為畫(huà)的一部分，相融于畫(huà)中，文人氣韻溢于言表，四種元素的合作相得益彰。清末時(shí)期，漫畫(huà)流入中國(guó)，豐子愷成為中國(guó)漫畫(huà)的集大成者。他依托上海大都市的文化底蘊(yùn)，融合中西繪畫(huà)的精髓，形成了獨(dú)特的繪畫(huà)敘事方式，開(kāi)創(chuàng)了別具一格的繪畫(huà)風(fēng)——子愷漫畫(huà)。他一生作品頗豐，漫畫(huà)風(fēng)格簡(jiǎn)易樸實(shí)，意境雋永含蓄，每幅作品中都有文字說(shuō)明，短則三兩字，多則是一首詩(shī)或一則古代寓言，但是對(duì)于作品中文字的比重，豐子愷亦有自己清晰的把握。豐子愷認(rèn)為“漫畫(huà)是一種簡(jiǎn)筆而注重意義的繪畫(huà)。”“要不為無(wú)聊的筆墨游戲，而含有一點(diǎn)‘人生的意味”。這實(shí)質(zhì)是論述漫畫(huà)的社會(huì)功能，漫畫(huà)不能自?shī)首詷?lè)，必須含有深厚的意義。豐子愷不僅僅是我國(guó)現(xiàn)代著名的畫(huà)家、散文家、漫畫(huà)家，他在書(shū)法上也頗有造詣，是一名杰出的書(shū)法家。

三、豐子愷書(shū)法

關(guān)于豐子愷的漫畫(huà)、音樂(lè)，散文、翻譯方面的成就，以及他的藝術(shù)教育思想，近些年來(lái)已有不少的研究成果。相對(duì)而言，豐子愷的書(shū)法所受到的關(guān)注較少，他的書(shū)名多被漫畫(huà)的盛名所掩。實(shí)際上，豐子愷的書(shū)法是很有特色、別具一格的，而且他的漫畫(huà)簡(jiǎn)靜而淡定，一方面源自他的性格和氣質(zhì)，另一方面得益于他在書(shū)法上所下的功夫。豐子愷的書(shū)法有一種超越于點(diǎn)畫(huà)和結(jié)構(gòu)以外的意味，頗值得玩味。他的書(shū)法就像他的為人，就整幅來(lái)看，好比一位溫良恭謙的君子，不卑不吭、和顏悅色，在那里默然靜坐。就單個(gè)字來(lái)看，疏初不嫌其疏，密處不嫌其密，只覺(jué)得每一筆都落在最合適的位置上，不容移動(dòng)一絲一毫，頗有功夫在筆墨之外的情趣，使人越看越覺(jué)有味。

四、豐子愷漫畫(huà)中的書(shū)法

豐子愷作為杰出的畫(huà)家、書(shū)法家、漫畫(huà)家，成功地將書(shū)法這一我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)融入到外來(lái)的藝術(shù)形式——漫畫(huà)之中，使得漫畫(huà)的形式、內(nèi)容得以豐富，主題得以升華，形成了獨(dú)具個(gè)人特色的子愷漫畫(huà)。豐子愷的繪畫(huà)，以其寫(xiě)實(shí)著稱(chēng)于世。鄭振鐸曾評(píng)論說(shuō)：“我驚駭于子愷的寫(xiě)實(shí)手段的高超”。欣賞豐子愷的繪畫(huà)，也確實(shí)如，明白簡(jiǎn)練的畫(huà)面，人物表情的生動(dòng)，一目了然。但其寓意卻極為深刻，足令人深思。在豐子愷的人物畫(huà)作品中，畫(huà)中的人物線條簡(jiǎn)練，畫(huà)面其他景物也十分明朗，簡(jiǎn)單明朗的畫(huà)款，通常點(diǎn)出了繪畫(huà)的主題，使繪畫(huà)完整的地表達(dá)了既簡(jiǎn)單明白又窩意深遠(yuǎn)的韻味。而且，簡(jiǎn)練明了的畫(huà)面配上拙樸純正的書(shū)法，使整個(gè)繪畫(huà)珠聯(lián)璧合，相得益彰，更趨完美。充分襯托出了畫(huà)中人物及表現(xiàn)主題。

五、結(jié)語(yǔ)

漫畫(huà)是令人品味的藝術(shù)，以其深厚的社會(huì)內(nèi)涵和幽默風(fēng)趣的表現(xiàn)方式深受不同時(shí)代不同種族的人們的喜愛(ài)。中國(guó)漫畫(huà)發(fā)展循序漸進(jìn)，為豐子愷漫畫(huà)的產(chǎn)生提供了豐富而肥沃的土壤，根植于其上的豐子愷漫畫(huà)是傳統(tǒng)與創(chuàng)新的結(jié)合，深具審美意蘊(yùn)。豐子愷以自身高超的藝術(shù)修養(yǎng)將書(shū)法藝術(shù)帶入漫畫(huà)無(wú)疑是成功地，是經(jīng)受住了時(shí)間和人民的考驗(yàn)的。時(shí)至今日，我們?cè)俅沃販刎S老先生的畫(huà)作，仍然會(huì)感到生活中平淡的美好。正如豐子愷在《關(guān)于學(xué)校中的藝術(shù)科》一文中所說(shuō)：“故必有藝術(shù)的生活者，方得有真的藝術(shù)的作品。”也希望用這句話(huà)來(lái)激勵(lì)自己今后的學(xué)習(xí)與創(chuàng)作。