探究我國鋼琴作品中的民族元素

張宛霖

摘要：鋼琴有效的契合可我國藝術(shù)傳統(tǒng)、藝術(shù)的民族氣質(zhì)、民間藝術(shù)的神韻，這就促使這一藝術(shù)在我國得到迅速的傳播與發(fā)展。我國鋼琴家與作曲家積極借鑒了國外先進(jìn)的作曲理論技術(shù)，并有效結(jié)合了優(yōu)秀的民族音樂文化，對代表性的經(jīng)典鋼琴作品進(jìn)改編與創(chuàng)作，從而對我國鋼琴音樂的風(fēng)格特征加以全面呈現(xiàn)，最終推動我國鋼琴藝術(shù)的發(fā)展與形成。

關(guān)鍵詞：我國;鋼琴作品;民族元素

中圖分類號：J624.1 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2018）24-0098-01

19世紀(jì)末，鋼琴進(jìn)入我國，并得到不斷的發(fā)展。現(xiàn)階段，我們需要思考：如何在民族音樂的表演與創(chuàng)作中較好的運(yùn)用鋼琴音樂，促進(jìn)民族化的鋼琴曲的誕生。

一、民歌戲曲的改編

我國傳統(tǒng)的戲曲與民歌擁有非常鮮明的藝術(shù)特色、濃厚的文化內(nèi)涵，這一特點得到作曲家的廣泛關(guān)注，從而對具備民族特色的鋼琴作品得以創(chuàng)作出，這一作品可對我國民族文化進(jìn)行宣傳，并對傳統(tǒng)音樂進(jìn)行弘揚(yáng)，并讓民族音樂涵蓋了新的內(nèi)涵。這樣創(chuàng)作出來的作品所具備的特點有：生動飽滿的音樂形象、具備典型民族特色的音樂結(jié)構(gòu)。如：《山丹丹開花紅艷艷》這一作品，創(chuàng)作者就借鑒了陜北民歌《女孩擔(dān)水》。

二、民族樂器的使用

我國民族音樂具備非常深遠(yuǎn)的演奏歷史，及豐富多樣的樂器，使得大量的樂器組合與演奏技巧衍生出來，最為多見的有：簫、琴、笛、箏、琵琶、二胡、鼓等，這些樂器能夠依據(jù)演奏方式劃分成：打擊樂器、吹拉樂器及彈撥樂器等，并具備多樣的音色、復(fù)雜絢麗的演奏手段，讓民族音樂具備與眾不同的感染力，為聽眾提供富含豐富情感的音樂作品。現(xiàn)階段，更多的鋼琴作品通過對民族樂器進(jìn)行使用或是模仿，以此來將自身的魅力加以提升，從而可見在鋼琴作品中民族樂器的重要性。

三、民族節(jié)奏運(yùn)用

節(jié)奏屬于最為直接的一種音樂形式，其對音樂活力與生機(jī)產(chǎn)生了極大的影響。在我國鋼琴音樂的創(chuàng)作中，音樂家們都十分重視節(jié)奏這一創(chuàng)作手法的應(yīng)用，并得到迅速發(fā)展。代表作品有《山歌與銅鑼樂》，這一作品具有十分鮮明的節(jié)奏感，且其山歌部分選用了非律動型的節(jié)奏，可對整部作品穩(wěn)定的基調(diào)加以奠定，在銅鑼部分主要選用律動型的節(jié)奏，這就使得整個作品形成了節(jié)奏方差。在鋼琴作品的創(chuàng)作中，創(chuàng)作者通過運(yùn)用大量不和諧的音程，從而賦予作品節(jié)奏民族化的元素，使得律動型節(jié)奏得以形成。

四、民俗性描繪

民間歌舞形式的載體為民俗，在鋼琴作品的創(chuàng)作中經(jīng)常會使用到民族歌舞的形式。因為鋼琴具備多音的特色，這就使得民俗性的描繪得以產(chǎn)生。如：蔣祖馨所創(chuàng)作的鋼琴組曲《廟會》中，就對我國傳統(tǒng)民間節(jié)日中人們在市中心的廟堂游玩、觀賞雜耍表演的情境進(jìn)行呈現(xiàn)，并對諸多典型的民俗風(fēng)情畫面進(jìn)行了成功地塑造;同時，在鋼琴創(chuàng)作中均呈現(xiàn)出諸多有關(guān)的民俗學(xué)的描繪，如：桑桐的所創(chuàng)作的《內(nèi)蒙古民歌主題小曲七首》、石夫所創(chuàng)作的《塔吉克鼓舞》等作品，創(chuàng)作者們均結(jié)合自己對民族的了解與把握，對具備民俗性的鋼琴作品進(jìn)行創(chuàng)作。

五、民族化的音色

發(fā)聲樂器直接決定著音色，在演奏過程中，演奏者可借助相應(yīng)的演奏手法對音色加以改變，然而且受到鋼琴本身結(jié)構(gòu)的制約，使其無法充分的詮釋出我國民族風(fēng)味的作品。為此，要能夠使用鋼琴對我國民族音樂進(jìn)行詮釋，創(chuàng)作者應(yīng)了解怎樣讓音色變得民族化，如何采用鋼琴來對傳統(tǒng)樂器中獨特的演奏技巧進(jìn)行模仿。在我國鋼琴作品中裝飾音的運(yùn)用直接影響到民族化的形成，通過運(yùn)用裝飾音可對一定的音樂內(nèi)容加以生動地呈現(xiàn)，其在整個鋼琴作品中占據(jù)著關(guān)鍵位置。如：《夕陽簫鼓》中就存在大量的裝飾音，主要是用來對一些傳統(tǒng)樂器的音色進(jìn)行模仿。正是因為模仿了傳統(tǒng)樂器演奏特點，并深刻解讀了我國民族音樂文化，使得創(chuàng)作者們創(chuàng)作出更多的中國風(fēng)味鋼琴音樂中取得成效，并對可以呈現(xiàn)出民族音樂神韻的鋼琴語言加以摸索出。

六、民族化的抒情表達(dá)

在音樂作品中反映出了我國人民含蓄與內(nèi)斂的性格。在我國民族音樂中大量運(yùn)用了情境交融的手段來表達(dá)情感。如：在《二泉映月》中，創(chuàng)作者對胡曲進(jìn)行了改編，擁有濃厚的民族風(fēng)格，具有多種多樣的音樂內(nèi)容，雖這一作品的主題是對景物進(jìn)行描寫，但其卻是借景抒情創(chuàng)作手法中代表作，借助特有的音樂手法讓聽眾進(jìn)入到創(chuàng)作者所刻畫的意境，同時，在這一作品的演奏過程中，演奏者把情感當(dāng)作這一作品的演奏主線，并深入分析了二胡版本的作品，這就十分演奏者在鋼琴上對二胡的獨特韻味加以更好地呈現(xiàn)。

七、結(jié)語

總而言之，在我國鋼琴作品的創(chuàng)作中，創(chuàng)作者通過大膽的使用鋼琴對我國民族音樂元素進(jìn)行呈現(xiàn)，從而將新鮮血液注入到我國民族音樂中，對具備民族特色的鋼琴音樂文化進(jìn)行建設(shè)，大大促進(jìn)我國鋼琴音樂的良好發(fā)展。