由來漸矣，勿替引之

周樹勇

摘要：安鋪歷史悠久，文化底蘊深厚。但由于種種原因，有很多傳統的、有價值的文化元素很容易消失在人們記憶的深處，湮滅在歷史的長河之中。本文對古鎮安鋪文化進行了適當的研究，并對古鎮安鋪文化潛在價值進行深入解析，希望可以為新時期促進古鎮安鋪文化的發展提供相應的支持。

關鍵詞：安鋪文化;文化元素;潛在價值

中圖分類號：F592.7 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2018）24-0138-01

安鋪鎮位于廣東省廉江市西南部，地處九洲江入?？?，東經110°01′，北緯21°28′，是廣東省四大古鎮之一，與中山小欖、順德容奇、東莞石龍齊名。2017年被評為全國特色鎮。始建于明朝正統九年（1444年），至今已有五百多年歷史。初稱“暗鋪”，清嘉慶二十四年（1819年）易名“安鋪”，隸屬石城縣。民國年二十三（1934年）成立鎮公所以來，鎮級建制一直不變。

一、安鋪瀕臨消亡或已經湮滅的文化元素及其價值

（一）安鋪的跳水、游泳隊

安鋪的體育興起于民國初期，廣大市民熱愛體育活動，體育事業在安鋪有著廣泛的群眾基礎。群眾體育活動曾經如火如荼，一九八一年省體委命名安鋪為“體育之鄉”。安鋪曾經為國家輸送過跳水冠軍林小妮、蹼泳冠軍符曉云等。以前上級體委撥出資金在安鋪設立少年游泳隊，定期下安鋪選拔苗子，隊員讀書生活安排在安鋪一小。但隨著游泳池的廢棄，安鋪游泳隊已于1989年停辦。

（二）安鋪武術館

安鋪武術館歷史長達百年有余。早期名師眾多，有少林派的關老顯及其弟子林肇勛和林春甫;有蔡家功夫的鐘德壽、凌紹基（扛轎十六）;有洪家功夫的王龍光（頭毛四）;有北平人，會北派功夫的鏢師崔華等等。隨著科技的進步，武術似乎失去保家衛國的作用，但事實并非如此，武功還可以用來維護社會的安定，近期某警察部門不是在少林武校破格錄取一批武林高手嗎？況且武術早已列入體育參賽項目，學武術可以強身健體和自衛。所以開發武術的價值是巨大的，可以向體育界、刑警武警、保安等這些部門輸送人才。安鋪有深厚的武術根基，應該可以成為武術界的沃土。

（三）同文書院

同文書院是廉江三大書院之一，是儒家文化在安鋪傳播的圣地。儒家文化是中華民族的珍貴文化遺產。在當今社會，人們信仰普遍缺失的情況下，宣傳、發揚儒家思想可以促進社會和諧和穩定，提高文化認同，作用不可限量。但同文書院現在已經只剩下史料，連只磚片瓦都已不復存在了。

除上述所列舉的內容之外，已經湮滅或失傳、將近湮滅的還有安鋪腐乳的制作工藝;安鋪花燈、走馬燈制作工藝;修鎖、修鋼筆手藝;造木帆船廠;魚汁行、蟛蜞汁;安鋪中山公園講古（講故事）等等。

二、古鎮安鋪文化的潛在價值思考

（一）文物古跡的開發價值

安鋪是一個古韻猶存、風雅別致的小鎮，她猶如一個穿著旗袍風情萬種的深閨女子，近年廣為世人所知。但是由于資金等種種原因，我們只能眼睜睜地看著一座座的騎樓成了危樓以至被拆除，如此下去，不用幾年，騎樓便會絕跡！因此，政府應該把口號變為行動，撥資金或向社會征集捐款，把一些騎樓從私人手中購買下來，并出資修繕。

除上述現存的古跡應開發以擴大其利用價值之外，還有很多名勝古跡，已經挪作他用的應該予以恢復，已經拆除的應予重修。資金來源可以由政府撥款、民間捐款、招商引資等方法籌集。以展示安鋪深厚的文化底蘊，使安鋪變為一個象鳳凰古城、麗江古城一樣的旅游勝地，重新展現安鋪的的巨大魅力！

（二）歷史文人、名人足跡或事跡的開發價值

安鋪歷史上文人很多，亦有名人在安鋪留下珍貴的足跡，甚至還有日本侵略者鐵蹄踐踏過的傷痕！

據安鋪鎮志記載，安鋪歷史上可謂人才濟濟。

反清復明三點會的組織有安鋪地區領頭羊劉芝草英雄;

安鋪八音締造者李茂楠（1861-1971）秀才（字鹿朋）;

安鋪八音、游花燈倡導者，熱心辦私塾育人才的黃五樓（1860-1943）秀才;

熱心公益事業、助人為樂的本土父母官黃品三（1886-1953）先生。

治鼠疫英雄潘子鎮（1890-1945）醫生;

在安鋪中學傳播知識與藝術、新興思想的革命烈士、地下黨支書吳世光（1917-1944）先生;

組織興建中山公園、博濟醫院的國民黨營長梁傳楷等等。

當今是經濟社會，容易因為抓經濟建設而忽略了思想教育，本地的優良傳統又是思想教育的好題材，教者樂道，聽者親切，何樂而不為呢？

（三）民俗文化價值的開發所取得的成果與拓展的思考

安鋪的文化積淀較深厚，民俗文化豐富多彩，是粵西地區很多民俗文化項目的發源地。

對于俠義的文化，民間的就是民族的，民族的就是國際的，國際的人類的，就是由民間的民族的來組成。所以發揚民間文化就是為全人類作貢獻。

安鋪的民俗文化，近年來如雨后春筍般興盛起來。安鋪八音申請湛江非物質文化遺產成功，繼而成為廣東省申遺項目，并搬上舞臺，節日為群眾表演，增添節日氣氛。安鋪鑼鼓頭原來是安鋪人元宵前的群眾性活動項目，現在在老一輩鼓手黃輝生先生、戚康才先生等人的帶領下，把這個民間項目搬上了舞臺，并得到安鋪鎮委鎮政府的大力支持，安鋪一小陳一平校長結合學校的素質教育，與鑼鼓隊的組織者合力，培訓了一批少年鼓手，既豐富了學校的課外活動，陶冶了學生的情趣，豐富群眾的文娛生活，又為民間文化培養了接班人，可謂一舉多得！為發掘發揚其他民俗項目提供了寶貴的經驗。

（四）安鋪海產品交易的輝煌歷史與潛在價值

安鋪的海產品交易曾經興旺發達，曾經是咸魚、魚汁、海鮮、海味的集散地。從清末起就有咸魚街，地點在西溪兩側。小販有時達四百多人。貨源來自廣西北海、圍州、山口、遂溪下錄、江洪、北潭、?？禐跏秃Ｄ系鹊亍：Ｎ队泻?、鱔肚、蝦米、蟹肉、沙蟲、帶子、蠔豉、鱔肚、魚翅等。安鋪海鮮比較出名，如鯧魚、馬鮫魚、黃須鱲、黃魚、鱭魚、跳魚、魷魚、章魚等，還有其他蝦蟹、螺類。主要是本地區漁民于淺海捕捉，也有專業船隊出海作業。如遇潮水期，上市的海鮮會更多。

安鋪漁業，帶旺了市場、帶旺了飲食業。海產品一直是安鋪的土特產，是外來人購物的首選，安鋪人飲食習慣也離不開海產品。因此，海產品在安鋪銷量大，優質海產品賣得出高價錢。有著巨大的潛力，應該大力發展。

三、對古鎮安鋪的寄望

安鋪人杰地靈，古鎮安鋪文化即是中華文化的一個縮影，是博大精深的中華文化在粵西開枝散葉的地方。近年來，安鋪鎮委鎮政府已經在開發和利用傳統文化方面作出巨大的貢獻，并很快地取得了良好的成效。為實現把安鋪建設成廉江經濟文化次中心、新的經濟增長極這個目標，每一個安鋪人都應該為此出謀獻策，這就是我寫此文的目的。

安鋪周圍人口密集，人力資源豐富，市場巨大，工業體系完備。近年來，鎮委鎮政府致力于改善投資環境，已成功增招多個項目落戶。

安鋪人精明，勤勞。外出商賈多關心家鄉的發展建設。歷來的鄉賢都能為家鄉的建設出資出力。據不完全統計，近年來安鋪鄉賢為安鋪市政建設捐款總數達600多萬元、捐給安鋪中學260多萬元。

現存較完整的安鋪中山公園，就是民國時期國民黨營長梁傳楷發動當地鄉賢籌款修建的。安鋪前清秀才黃五樓先生為此善舉撰聯：

傳述非虛，知無我，由來漸矣;

楷?？砂l，愿后人，勿替引之。

可見其對熱心安鋪公益事業的官員和鄉賢的贊譽，并對后人的厚望。筆者引其上下聯末向作為此文題目，以寄托我對開發利用古鎮文化、振興安鋪經濟的愿望。

四、結語

文化是容易失傳的，但文化是人類的靈魂，是我們賴以生存的根基，如何保護和開發利用是確實值得我們思考和踐行的。所以新時期應該加強對安鋪文化傳承和保護工作的重視，挖掘文化的潛在價值，為安鋪文化在新時期的良好傳承奠定基礎。