故宮博物院三大文物捐贈人

一、蕭山朱家

朱家溍（1914～2003），浙江蕭山人，朱熹的第25代孫。生前為故宮博物院研究員、國家文物鑒定委員會委員、文物專家、歷史學家。

故宮博物院成立之初，朱家溍的父親朱文鈞（1882～1937）就被聘為了專門委員會委員，負責鑒定故宮所藏的古代法書、繪畫、碑帖及其他古器物。朱家溍在回憶父親時曾經提道：“我父親本來酷愛碑帖書畫，從30歲開始大力收購，到了40多歲的時候，所蓄法書、名畫、善本圖書，以及銅、瓷、玉、石、竹、木等古器物中已有相當多的珍品。父親40歲以后，除繼續購藏上述文物外，又開始收購明清兩代花梨、紫檀家具。每一件精品搬進來的時候，我都會覺得眼前一亮，又驚又喜，我才知道家具小僅具有實用價值，有的還具有很高的藝術欣賞價值。自此，我家家具收藏日見增多，于是開始從上房、廳房、書齋、花園等處淘汰一般家具，換上花梨、紫檀精品?！?/p>

朱文鈞早就有捐獻碑帖給故宮的愿望。馬衡任故宮博物院院長時，曾向朱文鈞建議：“您所收藏的碑帖，是一份系統完整、拓工最古的拓本，這是公認的。而故宮這方面的藏品是弱項。我想申請一批專款，由故宮收購這一份碑帖，十萬元您看怎么樣？”朱文鈞回答：“十萬銀元，按說是不少了，不過我還在繼續研究這些碑帖，沒有出售的打算。我想將來會捐贈給故宮的，這也是這份東西最好的歸宿?！?/p>

朱文鈞去世后，朱家分三次向國家捐贈文物。首次捐贈是在1953年。當時，朱文鈞已去世十余年，朱家溍的母親把捐贈事宜提上議程，她對朱家 溍兄弟四人說：“你父親曾經有這個諾言，我看現在已經到時候了。就用你們弟兄四人的名義，辦理捐贈手續吧！”朱家兄弟四人同意母親的提議，將家藏漢唐碑帖700余種捐獻給了故宮博物院。

1976年，朱家第二次捐贈文物。當時，朱家溍的母親和大哥都已經去世。在朱家 溍的提議下，朱家溍的二哥朱家濂、三哥朱家源也都同意的情況下，朱家再次將明代紫檀、黃花梨木器和清代乾隆紫檀大型木器數十件，以及明代名硯、宣德爐等多種古器物，無償捐贈給了承德避暑山莊博物館。同年，又將家藏善本古籍數萬冊全部無償捐給了社會科學院歷史研究所。

1994年，朱家把家里的最后一批文物無償捐贈給了浙江省博物館，其中包括唐朱澄的《觀瀑圖》、北宋李成的《歸牧圖》、南宋夏圭的《秋山蕭寺圖》、無款宋人畫山水、宋許道寧畫山水和明清人書畫多種，以及南宋王安道硯、明代潞王府制琴及明成國公朱府紫檀螭紋大畫案等等。

（摘自朱家溍 口述、朱傳榮整理《朱家溍》，文物出版社，2003年）

二、孫瀛洲

孫瀛洲（1893～1966），河北冀縣人。早年在古玩店當學徒，后開辦古玩店，為古董商、陶瓷鑒定大家，被譽為“宣德大王”。他集收藏、鑒賞、鑒定、學術研究于一身，為故宮和陶瓷界培養了一批陶瓷鑒定家。

故宮博物院前院長鄭欣淼曾評價道：“孫瀛洲先生的道路是他同時代的一批人共同歷程的縮影。從學徒到經營者，從經營者到收藏家，從收藏家再到文物鑒定專家，從文物鑒定專家再成為文物捐贈大家，這是一條自學成才的道路，也是由小我到大公的升華過程。”

1949年后，孫瀛洲將家藏的3000多件備類文物捐贈給了故宮博物院，包括陶瓷、青銅、琺瑯、漆木、雕塑、文具等。其中陶瓷有2000多件，包括晉、唐、宋、元、明、清各代名窯珍品。如宋代的官窯盤、官窯葵瓣口洗、哥窯弦紋瓶、哥窯雙耳三足爐、汝窯洗、定窯白釉劃花葵瓣洗；元代的釉印花云龍紋高足碗；明代的永樂青花折枝菊紋折沿盤、宣德青花折枝花紋執壺、成化斗彩三秋杯；清代的康熙釉里紅加彩折枝花紋水丞、康熙斗彩雉雞牡丹紋碗、雍正仿成化斗彩洞石花蝶紋蓋罐、乾隆粉彩嬰戲紋碗、乾隆爐鈞釉弦紋瓶等稀世珍品。其中有25件被定為了國家一級文物。

故宮博物院研究員呂成龍說：“孫瀛洲所捐獻的唐代邢窯白釉碗，唇口、壁約呈45度角斜出，玉璧形底，輕輕叩擊，聲音清脆，即屬《樂府雜錄》中談到的可用來演奏音樂的刑甌，‘以箸擊之，其音妙于方響也?！?/p>

關于孫瀛洲對明清瓷器的貢獻，呂成龍說：“永樂、宣德青花瓷器的區分一直是學術界的一個難題，永、宣兩朝之間的洪熙帝朱高熾在位只有10個月，所以歷來有‘永宣不分之說。但據當今古陶瓷鑒定界泰斗耿寶昌先生回憶，早在20世紀前半葉，孫瀛洲先生就能從造型、胎釉、青花色澤、紋飾風格等方面逐一指出永、宣青花瓷器的區別。這就是：永樂青花瓷器的胎體較為輕薄，造型顯得俊秀，青花色澤清新艷麗，圖案線條更加纖細提勁，釉面泛青的程度較輕；而宣德青花瓷器則胎體略顯厚重，造型較為豐滿，青花發色濃煙，洇散較重，繪畫筆觸粗獷豪放，釉面泛青較重，并泛輕微的橘皮紋。這一研究成果后來得到多方面印證，至今仍被作為劃分永、宣青花瓷器的重要依據?！?/p>

（摘自《孫瀛洲的陶瓷世界》，故宮博物院編，耿寶昌主編，紫禁城出版社，2005年）

三、章乃器

章乃器（1897～1977），浙江青田人。愛國民主人士、經濟學家、文物收藏家、救國會“七君子”之一。

章乃器愛好文物考古，1948年，他在香港時，曾資助史學家翦伯贊在船寮地區的考古發掘，并曾親率自己創辦的南方學院的學生參加。

上世紀50年代初，章乃器住在北京東城區燈草胡同30號院。整座院落不大，絕大部分都是硬木古典家具，室內陳列著他收藏的青銅器、瓷器和字畫，收藏最多時，約有五六千件。在章乃器的藏品中，文物居多，書畫較少。章乃器曾謙虛地說過：“我沒有張伯駒、張效彬那種眼力，因此才以搜集青銅、瓷、玉和雜項為主?！睋履似髦诱铝⒎不貞?，經常為章乃器“掌眼”的，是北京有名的古玩界前輩孫瀛洲，以及遜清內務府大臣之后趙振京。近鄰的葉公綽有時也參與鑒賞。

章乃器曾在1952年寫信給當時的國家文物局長鄭振鐸，提出捐獻文物的想法。1954年，章乃器向故宮博物院無償捐獻文物近1200件，向中國人民保衛世界和平委員會贈送文物1000余件。其中故宮博物院接收的1193件章乃器個人收藏文物，上起新石器時代，下至民國。包括瓷器343件、銅器648件、石器9件、陶器22件……其他牙骨器、玉器等雜項不等。

時任糧食部部長的章乃器曾對糧食部的同事幽默地說道：“我在工作上是百分之百屬于公的。我在欣賞古董上，現在只能做到以公為主以私為輔，還有點個人的考慮。我已經向國家文物局和保衛世界和平大會捐獻了干件以上的古董，但我總得留一部分，去見馬克思時再全部捐獻給國家?！鄙鲜兰o80年代，章乃器的家屬根據他生前的遺愿，又將一批文物捐獻給了國家博物館。

章乃器對于文物的鑒賞，雖然非科班出身，但卻有諸多獨到之處。例如：其所藏的青銅器“邲卣”，就對文字考古有重要幫助；其所藏的屬于良渚文化的“鳥紋大玉琮”，則顯示了他對古玉的鑒賞眼光。 （摘自李玉剛著《章乃器》，群言出版社，2013年）