淺談?wù)Z言互構(gòu)現(xiàn)象對(duì)作文教學(xué)的啟示及其應(yīng)用

鐘真祥

作文教學(xué)一直是語(yǔ)文教學(xué)的難點(diǎn)，攻克作文教學(xué)難題歷來(lái)是語(yǔ)文教師的首要任務(wù)。筆者從事語(yǔ)文教學(xué)工作十多年來(lái)，一直致力于仿寫作文與創(chuàng)新作文教學(xué)，希望將作文教學(xué)置于一種簡(jiǎn)易模型之中或能夠輕易操作的形式之中，希望在作文教學(xué)理論上尋求一種突破。于是，《互構(gòu)語(yǔ)言文化學(xué)原理》成為筆者研究作文教學(xué)，并用于指導(dǎo)實(shí)踐工作的重要參考。

所謂互構(gòu)，是指在人與自然和社會(huì)相互影響過(guò)程中互相構(gòu)造對(duì)方，包括互相適應(yīng)、互相模仿、互相創(chuàng)新等一系列過(guò)程。所謂語(yǔ)言互構(gòu)，主要是指同構(gòu)、異構(gòu)和反構(gòu)三種現(xiàn)象。語(yǔ)言同構(gòu)是指語(yǔ)言與對(duì)象之間保持同一性，體現(xiàn)為一致性；語(yǔ)言異構(gòu)是指語(yǔ)言與對(duì)象之間存在差異性，體現(xiàn)了豐富性；語(yǔ)言反構(gòu)是指語(yǔ)言與對(duì)象之間存在逆向構(gòu)擬過(guò)程，體現(xiàn)為語(yǔ)言創(chuàng)造性地表現(xiàn)對(duì)象。在此，將結(jié)合教學(xué)實(shí)際探討語(yǔ)言互構(gòu)現(xiàn)象對(duì)作文教學(xué)的啟示及其應(yīng)用。

一、利用語(yǔ)言同構(gòu)夯實(shí)寫作基礎(chǔ)

作文的內(nèi)核是語(yǔ)言，故作文教學(xué)的關(guān)鍵是運(yùn)用語(yǔ)言的技能教學(xué)，理解掌握語(yǔ)言規(guī)律將大大地提高教師的作文教學(xué)能力。為此，筆者試圖從語(yǔ)言互構(gòu)現(xiàn)象入手開(kāi)展作文教學(xué)。

辜正坤教授認(rèn)為，語(yǔ)言不僅模擬存在，也反作用于存在，重新擬構(gòu)存在。換言之，語(yǔ)言可以主動(dòng)、全面地反映客觀事物的存在，并在主動(dòng)反映過(guò)程中能動(dòng)地構(gòu)擬事物的存在，以全新的形式表現(xiàn)出來(lái)。辜正坤教授強(qiáng)調(diào)，語(yǔ)言與存在具有同構(gòu)性，甚至萬(wàn)事萬(wàn)物間都具有同構(gòu)性聯(lián)系。在一定意義上，思想實(shí)際上等同于語(yǔ)言，這種同一的語(yǔ)言（思想）結(jié)構(gòu)與同一的存在（事物）結(jié)構(gòu)之間存在著同構(gòu)關(guān)系。這個(gè)原是作文教學(xué)得以順利進(jìn)行，并取得實(shí)效的重要前提和基礎(chǔ)。依據(jù)這一原理，教師可指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行寫作，以表現(xiàn)生活和事物的存在。

具體到作文教學(xué)中的應(yīng)用，由語(yǔ)言的作用可知，掌握豐富的語(yǔ)言并將其作為寫作工具就顯得十分必要和重要。因此，作文教學(xué)要重視語(yǔ)言的積累，包括各種詞匯量的增加等。在教學(xué)操作層面，筆者在小學(xué)作文中主抓名詞、動(dòng)詞、形容詞等常見(jiàn)常用詞匯的積累，要求學(xué)生每周用一兩個(gè)詞說(shuō)說(shuō)自己的生活，運(yùn)用詞匯相加法讓句子變長(zhǎng)、變完整；在中學(xué)作文中則主抓作品閱讀，經(jīng)常組織閱讀課外書(shū)籍活動(dòng)、講書(shū)中故事比賽活動(dòng)，要求學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己對(duì)書(shū)中人物的看法，運(yùn)用所學(xué)語(yǔ)言寫作類似故事等。這樣，作品中的精彩故事、敘事模式、組織架構(gòu)等就會(huì)反作用于學(xué)生，幫助學(xué)生化解故事材料缺乏、敘事模式泛化、組織架構(gòu)混亂或單一的狀況。

值得一提的是，筆者特別重視“下水作文”或現(xiàn)場(chǎng)作文教學(xué)，因?yàn)檫@是學(xué)生迅速掌握語(yǔ)言表現(xiàn)技巧的重要一環(huán)。例如，針對(duì)作文《我的媽媽》，筆者先在課堂上“下水”即興作文，用口頭配以必要板書(shū)進(jìn)行展示，讓學(xué)生直觀、簡(jiǎn)明地掌握用語(yǔ)言表現(xiàn)生活和事物的技巧；在寫《一次難忘的春游》時(shí)，筆者將學(xué)生帶到春游現(xiàn)場(chǎng)，向?qū)W生示范如何開(kāi)頭、如何注重細(xì)節(jié)描寫、如何結(jié)尾等，讓學(xué)生慢慢感悟并逐漸找到語(yǔ)言與活動(dòng)中人與事的對(duì)應(yīng)關(guān)系，即掌握語(yǔ)言與事物的同構(gòu)技巧。通過(guò)上述探索，學(xué)生的寫作能力得到了很大提高。

二、利用語(yǔ)言異構(gòu)提高寫作技巧

語(yǔ)言同構(gòu)是寫作的基本功能，語(yǔ)言異構(gòu)則是為寫作錦上添花。辜正坤教授說(shuō)，存在結(jié)構(gòu)總在某種程度上不斷地改變著，人的語(yǔ)言也會(huì)作相應(yīng)的改變，而改變了的語(yǔ)言又會(huì)以互構(gòu)方式改變存在，結(jié)果是主客雙方永遠(yuǎn)處于互構(gòu)、互生、互控的動(dòng)態(tài)之中。換言之，人們不是要追求“一對(duì)一”地表現(xiàn)生活和事物，而是要將人創(chuàng)造性地融入，要求語(yǔ)言按照人的思想來(lái)表現(xiàn)生活和事物。于是，語(yǔ)言就不是“全真”地同構(gòu)生活和事物，而是藝術(shù)地異構(gòu)生活和事物。這個(gè)原理為寫作的文學(xué)性提供了動(dòng)力和廣闊的天地。語(yǔ)言異構(gòu)功能除了對(duì)心外之物進(jìn)行觀察、甄別、遴選、組合之外，更重要的是運(yùn)用語(yǔ)言承擔(dān)分化與重組的作用，將寫作素材通過(guò)異構(gòu)變成藝術(shù)作品。

具體到在作文教學(xué)中的應(yīng)用，由語(yǔ)言的異構(gòu)作用可知，要藝術(shù)地異構(gòu)生活和事物。因此，掌握寫作的藝術(shù)技巧就顯得十分重要。筆者認(rèn)為，寫作藝術(shù)是一種長(zhǎng)期的積累和感悟，是一種艱難的思維過(guò)程，要想讓學(xué)生快速掌握寫作藝術(shù)技巧是一件比較困難的事。要使學(xué)生掌握寫作藝術(shù)技巧，可讓其直接閱讀經(jīng)典名著，從中感知并掌握各種技巧。因?yàn)榻?jīng)典作品的語(yǔ)言模式就是藝術(shù)模式，讓學(xué)生模擬經(jīng)典語(yǔ)言模式寫作自然會(huì)滋生藝術(shù)因子。如為了讓學(xué)生掌握抒情手法，筆者組織學(xué)生閱讀《少年維特的煩惱》，指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真領(lǐng)會(huì)作品中激情洋溢、詩(shī)情畫(huà)意的語(yǔ)句所表現(xiàn)出的作者思想與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾與向往，體會(huì)怎樣運(yùn)用豐富流暢的語(yǔ)言表達(dá)自己的復(fù)雜情思。又如，為了讓學(xué)生掌握文章結(jié)構(gòu)安排方法，筆者組織學(xué)生閱讀朱自清的《春》和高考優(yōu)秀作文《四季的感動(dòng)》，有效地異構(gòu)生活和事物。

三、利用語(yǔ)言反構(gòu)提升寫作創(chuàng)新能力

辜正坤教授說(shuō)，語(yǔ)文的必然性總趨勢(shì)是遞減的，而任意性是遞增的。換言之，語(yǔ)言反作用于生活或事物并進(jìn)行創(chuàng)造性構(gòu)建，藝術(shù)性地反映成為新的形式。這是在語(yǔ)言完成初級(jí)同構(gòu)和中級(jí)異構(gòu)基礎(chǔ)上的創(chuàng)新，也是人作為智慧化身的又一體現(xiàn)。博覽群書(shū)方能出口成章、妙筆生花，思維多元方能百花齊放、百家爭(zhēng)鳴。因此，要指導(dǎo)學(xué)生多閱讀、多思考、多練筆，以夯實(shí)語(yǔ)言功力基礎(chǔ)，為實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言反構(gòu)提供知識(shí)支撐。表現(xiàn)在寫作中，就是要引導(dǎo)學(xué)生在多閱讀的基礎(chǔ)上，善用語(yǔ)言將生活和事物寫得活靈活現(xiàn)、寫得感人至深、寫得意深境高。這是反構(gòu)原理在寫作中的超常應(yīng)用。

具體到作文教學(xué)中的應(yīng)用，由語(yǔ)言的反構(gòu)作用可知，就是要能夠掌握語(yǔ)言運(yùn)用的技巧并將其應(yīng)用在實(shí)踐之中。為此，反構(gòu)的關(guān)鍵在于習(xí)得語(yǔ)言運(yùn)用的技巧和智慧。這是因?yàn)檎Z(yǔ)言文字具有模塑功能，而思維結(jié)構(gòu)與語(yǔ)文結(jié)構(gòu)又是互構(gòu)的。由此，筆者積極組織學(xué)生利用優(yōu)秀范文進(jìn)行語(yǔ)言示范，包括名著經(jīng)典、規(guī)范性文章等，指導(dǎo)學(xué)生從語(yǔ)法、方法、結(jié)構(gòu)等方面進(jìn)行分析和領(lǐng)會(huì)，及時(shí)進(jìn)行相關(guān)訓(xùn)練，以便檢驗(yàn)和鞏固學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用能力。此外，筆者還經(jīng)常組織學(xué)生利用比較法進(jìn)行閱讀，通過(guò)閱讀過(guò)程中的比較更好地掌握語(yǔ)言的技巧和藝術(shù)。如組織學(xué)生閱讀朱自清與俞平伯各自寫的《漿聲燈影里的秦淮河》，指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真比較兩位作家描寫秦淮河的異同，找到作者如何運(yùn)用語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)秦淮河以及表達(dá)自己的情感體驗(yàn)等，感悟其中的技巧和藝術(shù)，找到語(yǔ)言反構(gòu)生活和事物的途徑和方法。

通過(guò)一段時(shí)間的教學(xué)實(shí)踐，大部分學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用能力有明顯提升，可以根據(jù)題意或材料等進(jìn)行語(yǔ)言反構(gòu)，較好地完成創(chuàng)新性寫作，寫出了較高水平的作文。

（責(zé)任編輯 郭向和）