豐收節(jié)，意味豐

蔣海升

2018年6月21日，夏至日，中國(guó)各地往往都有習(xí)俗慶祝，在北方通常要吃涼面，正所謂“冬至餃子夏至面”。就在這一天上午，消息傳來(lái)，中國(guó)政府宣布，自本年度始，將每年農(nóng)歷秋分作為“中國(guó)農(nóng)民豐收節(jié)”。這個(gè)帶有濃郁喜慶色彩的節(jié)日名稱橫空出世，讓人感到十分新鮮。在我看來(lái)，這一節(jié)日的設(shè)置，頗具象征意義，有豐厚深長(zhǎng)的意味。

古語(yǔ)云：“民以食為天，國(guó)以民為本”。“吃”是人生存生活的第一需求。對(duì)于任何一個(gè)政權(quán)來(lái)說(shuō)，都需要把民眾的這一需求作為施政第一要?jiǎng)?wù)。中國(guó)是個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，重農(nóng)是古代中國(guó)的傳統(tǒng)政策，歷朝歷代歷來(lái)都要以農(nóng)立國(guó)。一個(gè)很有趣的例子就是，在中國(guó)被視為傳國(guó)重器、國(guó)家和權(quán)力的象征的鼎，在本初其實(shí)就是用來(lái)燉煮和盛放食品的烹飪之器，其功能大體相當(dāng)于現(xiàn)在的鍋。作為“民以食為天”的物化象征，鼎從烹飪之器演化成國(guó)之重器，扛起了政權(quán)“以農(nóng)為本”的首要職責(zé)，成為中國(guó)農(nóng)耕文化的基本載體，成為中國(guó)農(nóng)耕文明的代表性器物。

中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)對(duì)農(nóng)業(yè)格外重視，也體現(xiàn)在國(guó)家最重大的儀式活動(dòng)中。歷朝歷代最重大的祭祀活動(dòng)基本上都是圍繞農(nóng)業(yè)開展的。

“豐收節(jié)”的發(fā)布日與設(shè)置日，凸顯了中國(guó)農(nóng)業(yè)文明特色。宣布的這一天恰逢中國(guó)農(nóng)歷“夏至”，而設(shè)置的日期又恰好在中國(guó)農(nóng)歷“秋分”。這兩個(gè)日期正好都名列于中國(guó)傳統(tǒng)歷法——中國(guó)農(nóng)歷中的24個(gè)節(jié)氣中。二十四節(jié)氣是中國(guó)古代科學(xué)的珍貴遺產(chǎn)，是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的卓越亮點(diǎn)，是中華民族形象的象征符號(hào)，在世界文明史上熠熠生輝。2016年11月30日，中國(guó)“二十四節(jié)氣”被正式列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。“豐收節(jié)”，在“夏至”問(wèn)世，以“秋分”立足，都體現(xiàn)了節(jié)日設(shè)計(jì)者對(duì)寶貴農(nóng)業(yè)科學(xué)遺產(chǎn)和傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的彰揚(yáng)，具有強(qiáng)烈的歷史意義和現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

“豐收”是農(nóng)民對(duì)美好生活向往的最基本要素，“豐收節(jié)”是第一個(gè)在國(guó)家層面專門為農(nóng)民設(shè)立的節(jié)日，充分體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)“三農(nóng)”工作的高度重視，蘊(yùn)涵了濃郁的“三農(nóng)情懷”，是實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要行動(dòng)。“豐收節(jié)”既然設(shè)置了，就不能僅僅印在日歷簿上當(dāng)擺設(shè)、毫無(wú)作為，我們期待著內(nèi)容載體豐富、文化底蘊(yùn)深厚、民間喜聞樂(lè)見(jiàn)的“豐收節(jié)”的呈現(xiàn)，成為凝聚人們對(duì)農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民高度尊重之情懷的國(guó)家儀禮。