我們呈奶酪蛋糕形狀的貧窮

歐陽(yáng)晨煜

很多年前，我打開村上先生的短篇集，像是開啟了萬(wàn)花筒這種神奇之物，我看到了他稀有的、關(guān)于年輕時(shí)期貧窮生活的描寫：“我們年輕，新婚不久，陽(yáng)光免費(fèi)。” 這句匱乏時(shí)期不屈于經(jīng)濟(jì)苦難，和女友抱著貓到路軌上曬太陽(yáng)，安靜得像坐在湖底的浪漫意境，不知道還留在多少人的紀(jì)念日里。

而現(xiàn)在，打開綠色圖標(biāo)的社交軟件，在任意分享區(qū)域，會(huì)看到更多標(biāo)記時(shí)代特征且不切實(shí)際的“美好”。像從以生活為模具的烤箱里取出新鮮的奶酪蛋糕一樣，用鋸齒刀橫豎切成三角塊狀，這些日常的三角地帶演繹著不同味道的經(jīng)濟(jì)狀況，部分甜度真實(shí)，部分過(guò)分油膩，而夾在中間特別且尷尬的，是表面美好的水果部分，一個(gè)屬于“隱形貧困人口”居住的醒目的三角地帶。

隱形貧困人口，百度百科的標(biāo)準(zhǔn)定義是指：一部分看起來(lái)每天有吃有喝但實(shí)際上非常窮的人。它是繼“貧窮限制了我的想象力”后，最張牙舞爪在月光族之中的幽默網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)，也是網(wǎng)民對(duì)于貧窮最新的領(lǐng)悟和自我“認(rèn)領(lǐng)”。這種在社交媒體和現(xiàn)實(shí)中判若兩人的狀況，像是把虛無(wú)的欲望填塞在奶酪蛋糕里，卻以入不敷出的現(xiàn)狀為其形狀裱花，然后拍照上傳到社交媒體，假意躋身于眾人羨慕的上流社會(huì)。而一旦某天，蛋糕出爐，奶油外溢，這個(gè)滿足自我幻想的謊言就會(huì)被戳破，打翻我們呈奶酪蛋糕形狀的貧窮。

用消費(fèi)來(lái)安慰苦難的人生是隱形貧困人口的核心心理，他們不追求財(cái)富的積累，而選擇在現(xiàn)階段追求看起來(lái)更加美好的生活。在這種只飽腹的思想背后，其實(shí)還隱藏了難以理解的爆炸式消費(fèi)文化。而這類人群，同時(shí)與大量初入社會(huì)，在現(xiàn)狀和經(jīng)濟(jì)之間搖擺不定的矛盾青年群體相重合，演化為人們眼中缺乏財(cái)商，理應(yīng)縮減欲望的“空巢青年”或者“新時(shí)代留守青年”。

而社會(huì)作為唯一有大量臨床經(jīng)驗(yàn)的療愈醫(yī)生，是否應(yīng)該容納多元化的生活方式，理性對(duì)待不合理的消費(fèi)升級(jí)，然后把鼓勵(lì)藥片塞在這些年輕人的口袋里呢？對(duì)于社會(huì)的輿論嘲諷，一些年輕人卻有著自己所堅(jiān)定的、積極樂(lè)觀的金錢態(tài)度。

不怕自己窮得隱形，只怕自己窮到無(wú)處遁形。

自己花自己掙來(lái)的或者以合理的方式得來(lái)的錢，花的時(shí)候覺(jué)得舒心而又暢快。他們以年輕的無(wú)限可能性為資本，大力宣揚(yáng)活在當(dāng)下，且今朝有酒今朝醉的消費(fèi)態(tài)度，用與上一輩生活現(xiàn)狀的對(duì)比，來(lái)巧妙掩飾自己對(duì)于物質(zhì)僅存的虛榮心。時(shí)代在反省的同時(shí)也在高速發(fā)展，衍生出各類方便的借貸服務(wù)，以實(shí)現(xiàn)理想中的“超前經(jīng)濟(jì)模式”，這無(wú)疑滋生了隱形貧困人口的比例增長(zhǎng)，使其越來(lái)越成為社會(huì)消費(fèi)模式中重要的一部分。年輕人在矛盾，長(zhǎng)輩們?cè)诿埽瑫r(shí)代在矛盾，發(fā)展也在矛盾。

其實(shí)，社會(huì)即是那個(gè)最原始的廚師，用發(fā)展和理性兩個(gè)模具，烘焙這世界上人人可得的奶酪蛋糕，只是獲得蛋糕的標(biāo)準(zhǔn)不同。理性主義選擇歲月不斷地積累果仁，年邁時(shí)長(zhǎng)久地安心享用。隱形貧困人口們則選擇每天一口甜蜜，享受的同時(shí)也付出艱辛的代價(jià)。這位廚師尊重來(lái)自不同社會(huì)階層的食客們迥異的吃法，它遠(yuǎn)觀著他們的幸福，源源不斷地改良廚藝，以求得更好的平衡。

到那時(shí)，我們呈奶酪蛋糕形狀的貧窮，也開始慢慢縮小。