“三步法”促進學(xué)生樂學(xué)善學(xué)

陳武萍

《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》指出，學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，主要指學(xué)生應(yīng)具備的，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。在“樂學(xué)善學(xué)”中重點培養(yǎng)學(xué)生“正確認(rèn)識和理解學(xué)習(xí)的價值，具有積極的學(xué)習(xí)態(tài)度和深厚的學(xué)習(xí)興趣”。新課程改革也十分重視學(xué)生的情緒狀態(tài)，關(guān)注學(xué)習(xí)過程是否愉悅，學(xué)習(xí)愿望是否不斷增強。“快樂學(xué)習(xí)，健康成長”是師生的共同向往，是課堂教學(xué)的重要追求。然而，近些年來，我國中小學(xué)生厭學(xué)的現(xiàn)象有愈發(fā)嚴(yán)重之勢[1]，直接影響課堂教學(xué)的實效，對學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的形成十分不利。在此，借助具體案例分析，提出促進學(xué)生樂學(xué)善學(xué)“三步法”。

一、案例基本情況

小關(guān)是一名高二年級的學(xué)生，與父母和奶奶一起生活，他的哥哥在全國重點大學(xué)就讀。小關(guān)在初中時，仍然是父母眼中的乖兒子。上了高中后，一方面與初中時的同學(xué)稱兄道弟，結(jié)交社會人員，抽煙喝酒，夜不歸宿；另一方面，據(jù)其父母反映，小關(guān)在上高中后性情大變，脾氣暴躁，缺乏耐性，在家拒絕與父母溝通。在小關(guān)身上，反映出學(xué)習(xí)態(tài)度消極，并且伴有逃課等厭學(xué)的問題。

二、促進樂學(xué)善學(xué)“三步法”

1.立足學(xué)生主體性，探尋“真問題”

產(chǎn)生厭學(xué)問題的原因有很多，涉及社會、學(xué)校、家庭、個人等各個方面，盡管對于厭學(xué)問題的解決沒有一勞永逸的方法，但每一種方法的選擇都離不開對厭學(xué)問題產(chǎn)生根源的反思：學(xué)生的主體性。也正是“由于忽視了學(xué)生的主體性，我們才長期沒能很好地解決學(xué)生厭學(xué)的問題[2]”。以小關(guān)為例，小關(guān)認(rèn)為讀書沒意思，學(xué)校約束大，再讀下去也考不上心儀的大學(xué)，還不如到社會上早點學(xué)技能。由此可以看出，小關(guān)成就感低，缺乏自信，社會認(rèn)知不足，對課堂教學(xué)缺乏興趣。為了打破這種習(xí)得性無助，可以采用談話法，通過目標(biāo)設(shè)定，增強學(xué)生信心。在談話過程中要注意不要一味通過“為什么”來追究學(xué)生的“失敗”，因為這很難觸及學(xué)生的內(nèi)心深處，只會加劇學(xué)生的糟糕體驗，使學(xué)生更加沮喪。應(yīng)通過對學(xué)生的目標(biāo)指引，尋找解決之道，幫助學(xué)生挖掘自身的閃光點，并為解決問題或達(dá)到目標(biāo)而做準(zhǔn)備。

2.建立達(dá)成目標(biāo)的五級梯度

小關(guān)對學(xué)習(xí)喪失興趣、想輟學(xué)，這種厭學(xué)心理非一朝一夕產(chǎn)生。他認(rèn)定考上心儀大學(xué)的目標(biāo)與他目前的狀態(tài)之間有一段較難跨越的距離。對一個要離開學(xué)校，喪失自信的學(xué)生來說，苦口婆心的勸說收效甚微。多元智能理論認(rèn)為不存在單純的某種智力和達(dá)到目標(biāo)的唯一方法，那么每個學(xué)生都會用自己的方式來達(dá)到某種目標(biāo)。而小關(guān)的情況特殊，他在學(xué)習(xí)過程中缺乏自覺性，懶惰散漫，那么采用終點直達(dá)式方法不太符合小關(guān)的實際。為此，可嘗試采用五級梯度法（見表1），在到達(dá)目標(biāo)的過程中設(shè)置多級階梯，并跟蹤觀察小關(guān)的情況，及時給予反饋。

3.無條件積極關(guān)注學(xué)生

美國心理學(xué)家羅杰斯提出無條件積極關(guān)注，認(rèn)為“有條件的積極關(guān)注會導(dǎo)致自我不協(xié)調(diào)，孩子會為了得到積極關(guān)注，去取悅父母，接受父母的價值條件，并將這些條件納入自我概念中，那些自己的直接經(jīng)驗、自己內(nèi)在的真實感受，就會被淡漠、疏遠(yuǎn)和遮蔽。這樣，個人就變成了自己的‘重要他人，自動地用他人的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，用他人的眼光看自己。他人成了自我，真正的自我反而被排斥[3]。”羅杰斯將無條件積極關(guān)注運用在“以人為中心”的治療中，這對家庭教育和學(xué)校教育有借鑒作用。要做到真正關(guān)注學(xué)生，應(yīng)多角度、全方位地觀察學(xué)生的閃光點，引導(dǎo)學(xué)生積極發(fā)展自己的潛能，進而獲得自信。

《夏山學(xué)校的百年故事》中說：“孩子們應(yīng)該過他們自己的生活——既不是活在那些望子成龍的家長們的期待中，也不是那些自認(rèn)為知道什么是對孩子最好的教育家為他們設(shè)定的目標(biāo)中。所有這些來自成人世界的干涉或指導(dǎo)只會培養(yǎng)出一代機器人[4]。”這很值得引起教育工作者的深刻反思。對于教育，到底應(yīng)該更關(guān)注什么？新一輪課程改革提出，教學(xué)應(yīng)該更為關(guān)注學(xué)生本人而不只是學(xué)科，凸現(xiàn)學(xué)生的情感態(tài)度與價值觀，更加關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成。從與小關(guān)母親的談話中了解到，家長更多關(guān)注的是孩子自身存在的問題。事實上，關(guān)注問題本身會引發(fā)焦慮，而這種焦慮會傳遞給孩子，極易使孩子產(chǎn)生不被信任感、被約束感。

“核心素養(yǎng)的框架不可過度泛化而無所不及，使得在實踐中難以把握；又不可過度抽象從而帶來實踐中的懸置化[5]。”小關(guān)正處于身心發(fā)展的特殊階段，此時犯錯很正常，而且在糾錯的過程中也容易出現(xiàn)反復(fù)。因此，教師需要認(rèn)識到學(xué)生的特點，對學(xué)生有耐心，允許他們犯錯，并在他們犯錯時及時提供指導(dǎo)或支持。

三、反思

面對厭學(xué)的學(xué)生，首要的不是“怎么辦”，而是回應(yīng)“為什么”。要立足于學(xué)生的主體性需要，建立一種多層階梯式支架，耐心指導(dǎo)學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生積極發(fā)展?jié)撃埽瑤椭鷮W(xué)生學(xué)會克服厭學(xué)情緒，自信地通往樂學(xué)善學(xué)之路，真正獲得主動適應(yīng)未來發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。

參考文獻(xiàn)

[1]張夫偉，蘇春景.學(xué)生厭學(xué)的根源及改善之道——基于威廉·格拉瑟的選擇理論[J].中國特殊教育，2014（8）：93-96.

[2]邵新平，張新準(zhǔn).發(fā)展學(xué)生的主體性，變“厭學(xué)”為“樂學(xué)”[J].江西教育科研，1995（5）：25-27.

[3]金生鈜.規(guī)訓(xùn)與教化[M].北京：教育科學(xué)出版社，2011.

[4][英]沃恩.夏山學(xué)校的百年故事[M].北京：教育科學(xué)出版社，2011.

[5]屠莉婭.基于變革社會的視角：核心素養(yǎng)闡發(fā)與建構(gòu)的再思考[J].全球教育展望，2016（6）：3-16.

（責(zé)任編輯 張慧籽）