家庭系統(tǒng)排列：沒有什么創(chuàng)傷不能被治愈

記者 亦安冉

沒有什么創(chuàng)傷是不能被治愈的，很多創(chuàng)傷都可以從家族中找到根源，最終極的根源通常都指向——死亡。

我們從小一直被教育要陽光，要正面，要積極，沒有人告訴我們?nèi)绾魏陀H人告別，如何面對死亡，甚至如何面對性……死亡，性，是黑暗，是禁忌。文明越發(fā)展，我們越把黑暗和恐懼隱藏起來，逃避它——隱藏和逃避反而會給人造成生活上的很多困惑……

事實上，黑暗總是與陽光同在，苦難常常和愛并行。當你跳入那些你不敢直視的黑暗和痛苦，你會發(fā)現(xiàn)創(chuàng)傷被撫平了，仿佛卸下了人生重擔，從此，可以不用負重前行，可以自由飛翔……

家族排列，用于家族創(chuàng)傷的處理

“家族系統(tǒng)排列”就是這樣一種越來越被廣泛接受的非傳統(tǒng)心理治療方式，主要用于家族創(chuàng)傷的心理療愈。

伯特·海靈格（Bert Hellinger），德國心理治療師，是“家族系統(tǒng)排列”療法的創(chuàng)始人。1925年在出生在德國的海靈格，曾經(jīng)是一名神父，學(xué)習過哲學(xué)、神學(xué)和教育學(xué)，接受過心理分析、完形療法、原始療法以及交流分析等訓(xùn)練。1970年代，他脫下神父袍，專心致力于心理學(xué)研究。

快速有效的心理治療方式越來越被廣泛接受

海靈格發(fā)現(xiàn)很多人的心理糾結(jié)都與自己跨越數(shù)代的家族成員有內(nèi)在關(guān)系，在研究了精神分析等非主流心理學(xué)學(xué)說之后，他提出了“家庭星座”（family constellations）的心理治療方法，又被稱為“家庭系統(tǒng)排列”（簡稱“家排”）。

曼陀羅不只是繪畫，更是自我探索療愈的方式

“家排”有別于傳統(tǒng)的心理治療方式

“家庭系統(tǒng)排列” （Family Constellations）是心理咨詢與心理治療領(lǐng)域一個新的家庭治療方法，至今它已有48年的研究歷史了。它通過現(xiàn)象學(xué)探究問題的引發(fā)根源，呈現(xiàn)隱藏在現(xiàn)實背后的影響因素。在當今的歐美廣泛地應(yīng)用于康復(fù)、教育、商業(yè)、組織發(fā)展（如企業(yè)重組、企業(yè)并購、企業(yè)文化的改變）等方面，在心理治療方面則多應(yīng)用于家庭治療。

海靈格創(chuàng)立的家族系統(tǒng)排列理念認為，每個人都有專屬的家族系統(tǒng)，家族的歷史對后代是有潛移默化的影響的，人們在潛意識中與家族先人命運相連，一些人們意識不到的東西在影響著家庭成員。通過“家排”，把那些隱秘的糾葛找出來，許多人的身心問題往往就能得到解決。

“家排”就是找人扮演患者的家庭成員。彼此不認識的人在家排工作坊的現(xiàn)場，扮演患者（案主）的家庭成員。案主講述自己的家族故事，每個扮演者按照自己的感覺以及心理咨詢師的指導(dǎo)，在場中任意走動或做出動作。神奇的地方在于，在場的所有扮演者不知不覺中變成患者家族成員中的各個角色，產(chǎn)生強烈的情緒反應(yīng)。海靈格認為，這并非遺傳上的聯(lián)系，而是心靈能量的聯(lián)系，通俗上稱作“心靈感應(yīng)”。

心理咨詢師小隱說，家族系統(tǒng)排列是關(guān)于生和死的，“家排”最大的問題是對死亡的恐懼。某個已經(jīng)逝去的人，也許對一整個家族產(chǎn)生過并且正在產(chǎn)生著巨大的影響，這些，一般人不能夠輕易察覺。家族中素未謀面的祖先，曾流掉的小孩，也許都在影響著你，造就著你的困惑，是你痛苦的根源，成為家族沒有處理掉的糾葛和創(chuàng)傷。

在很多家排案例中，困惑的案主把自己的家族成員追溯上去幾代，最后找到了問題的根源。小隱說：“家排能很快讓人在治療中感受到神奇的效果，讓你那與先人糾纏不清的靈魂得以解脫?！?/p>

集體“家排”，當下最快捷的療愈方式

曾經(jīng)在“文革”中經(jīng)受過肉體或精神折磨的家人，雖然已經(jīng)逝世很久，似乎已經(jīng)遠去，但是非正常的死亡方式，卻潛在地影響著后來的家族成員，成為家族成員無法釋懷的夢魘。

在小隱這里，有關(guān)“文革”遺留問題的家排案例越來越多。當那個非正常死亡的家族爺爺平靜地躺在家排的現(xiàn)場，孫輩成員逐漸接受這份沉重的離去，并且試著向祖輩告別，曾經(jīng)負擔的那份重擔，那份不能釋懷的家族陰影，終于塵歸塵、土歸土，回歸原本的家族序列。

“你不必承擔那么多，這是我們的事情，你可以放下這件事情，開始走你自己的路”，當備受折磨最終離世的爺爺扮演者對著案主說出這樣的話語時，案主痛哭流涕，終于釋懷，終于可以卸下這些年不該背負在自己身上的沉重負擔。

小隱說：“療愈了一個‘文革’案例，實際上就是療愈了所有存在共同困惑的人?！毙‰[很希望找到有共同創(chuàng)傷的人，集體做一次家排。

我們的民族曾經(jīng)歷過100多年的動蕩與創(chuàng)傷，現(xiàn)在到了需要回到內(nèi)心深處的時刻，很多人開始探索心靈成長。小隱認為，中國是時候從更大更高的意識層面去解決一些集體創(chuàng)傷了，比如戰(zhàn)爭給家庭帶來的創(chuàng)傷，比如“文革”給家庭帶來的夢魘，比如親人相隔一個海峽卻死生不能相見的無奈，比如80后的女孩子往往弄錯家庭的序位過分承擔了家庭的重擔。

小隱希望找到更多的80后參與到集體家排中。在小隱看來，80后多是獨生子女，背負著太多的家庭重擔，尤其是女孩子會在潛意識里覺得自己必須重要，必須成為一個“漢子”，從而過多地承擔了母親角色。不敢死，死不起，“害怕父母失望”，“承擔太少覺得對不起父母”，直至肩上的擔子壓得喘不過氣來，無法輕松享受生活。

集體治療是一種非?？旖莸姆绞?，一次治療可以覆蓋很多人，傳統(tǒng)的對話方式的心理咨詢已經(jīng)有些過時。“現(xiàn)代人所承受的壓力比過去任何時代都大，他們對未來的焦慮、生存的恐懼也是史無前例的，我比較喜歡快速的方式，快速成長、快速治愈、快速止痛?！毙‰[說，“個體化問題需要定制解決，心理的問題不是大工廠流水線，需要人性化處理。用星盤診斷，然后根據(jù)個體差異進行家族排列、曼陀羅等方式。這是目前為止我認為最快捷的方式。”

家排手記

對于未知的東西，我一直持有這樣一個觀點：當我們還無法用科學(xué)來解釋一個現(xiàn)象的時候，應(yīng)該抱著開放包容的心態(tài)，不必先急于質(zhì)疑和推翻它，把它交給時間，讓時間去慢慢證明。

帶著這樣的心態(tài)，我參與了小隱老師的家庭系統(tǒng)排列工作坊。

一位案主上場了，她要為家庭的各個成員選擇好扮演者，其中包括已逝或在世的案主認為重要的家庭成員，每一個成員都可以在場地中按照自己的意志移動，有扮演者說：“我很難受，我非常難受，甚至想要嘔吐”，真的就幾乎要嘔吐出來；還有成員說：“我感覺那個家庭成員靠近我，我就覺得很討厭”；也有成員說：“不知道為什么我想待在這個家庭成員的身邊，感覺很舒服”……小隱時不時詢問案主家族的信息，決定哪一位家族成員需要登場，哪一些糾葛需要引導(dǎo)化解，案主敘述家庭成員的關(guān)系，傾吐自己傷心糾結(jié)的事情，講到傷心動情處，場中的家庭成員扮演者會跟著一起哭泣……

我問小隱老師，為什么我會有那樣強烈的感覺會不自覺地就痛哭？小隱老師說，每個人的身體都是這世界上最神奇的感知器，只要經(jīng)過一定的訓(xùn)練把曾經(jīng)擁有的感知力重新打開，并在有經(jīng)驗及正規(guī)的系統(tǒng)排列師的引導(dǎo)下，在特定的場域里面每個人都能夠感受得到。

不得不說，哭泣是很好的治療方式，釋放我們的情緒，撫平一些心結(jié)。我們所接受的教育總是告訴我們，不好的情緒是不可以表達的，不善于隱藏的孩子會被冷眼相待。不哭愛笑陽光正面的小孩，總是能得到更多的喜愛?？墒沁@個世界上陽光和黑暗是并存的，我們否定了黑暗的東西，把它掩藏起來，遮遮掩掩。這些情緒積累起來，最終總會在某一個節(jié)點爆發(fā)。

面對死亡，人們通常都是回避，然而在家排場景里卻可以得到自然呈現(xiàn)。在“家排”現(xiàn)場有個場景：自殺的妹妹的扮演者和案主最后相擁而泣，兩個人都哭到泣不成聲——這仿佛是一場告別儀式，尊重妹妹的選擇，向過去告別，和過不去的糾結(jié)和解，擦干眼淚，釋然地走未來的路。

人生若只如初見。家庭中，已經(jīng)存在過的人永遠存在。那些曾經(jīng)在家族中存在過，對家族產(chǎn)生潛移默化影響的成員，也許在家排中第一次出現(xiàn)，但是存在過的永遠都與我們同在?？v然沒有不散的相見，但是在內(nèi)心深處，我們與這些家族成員都有著深刻的鏈接，永銘心扉，并且異常珍貴。既感懷過去，更憧憬未來。與過去和解，未來的路才會更加順暢。