姑蘇穿越時光軸

整理 亦安冉

紛繁復雜的歷史，其實只需要理順幾個點，就能窺見它的輝煌和富麗。我們截取蘇州幾個可見的點，作成時光的縱橫軸，重溫吳地的幾千年滄桑 。

今時今日，日新月異，高樓林立。站在蘇州的街頭，抑或穿行在大街小巷，回憶往昔種種，這片土地上曾經生活過的人，發生過的事，其實一直未曾遠離。

有當初，才有了今日。

縱向時光——歷史向前

拜一拜泰伯廟泰伯加速了江南的文明進程

閶門內的泰伯廟為什么是乾隆下江南必祭拜之地？你以為它僅僅只是座寺廟嗎？“泰伯讓國之德”數千年來一直為姑蘇人敬重，而吳文化也自泰伯奔吳始。它不僅吳地第一座祭祀泰伯的廟宇，還是江南地區第一座奉祀吳地開發始祖泰伯的廟宇。

《史記》記載，吳太伯與其弟仲雍，均為周太王之子，王季歷之兄。季歷十分賢能，又有一個具有圣德的兒子昌，太王想立季歷以便傳位給昌，因此太伯、仲雍二人就逃往荊蠻，象當地蠻人一樣身上刺滿花紋、剪斷頭發，以示不再繼位，把繼承權讓給季歷。季歷果然繼位，就是王季，昌后來也成為文王。太伯逃至荊蠻后，自稱“句吳”。荊蠻人認為他很有節義，追隨附順他的有一千余戶，尊立他為吳太伯。

要知道，當時的江南地區還處于原始社會末期，泰伯這個周人的到來，加速了江南地區進入文明社會，進而建立國家。春秋末期，長江下游出現了一個顯赫的國家，也就是吳國。

吳文化自泰伯奔吳始

看一看吳王劍2500年前吳越紛爭的印記

2500年前，姑蘇是春秋末期吳國的首都，傳說鑄劍師干將鑄劍2把：干將和莫邪。而《項奎虎丘山詩》中就說干將劍和莫邪劍，就是吳王劍和越王劍。

“當時吳王劍，礪光裂巖幽?！眳峭鮿褪谴呵飼r吳國君主夫差所用的劍，越王劍就是臥薪嘗膽的越王勾踐所用的劍。

當然，傳說好有幾個版本。但是吳王劍和越王劍2500年來各自都只有唯一的一把，而它們都在蘇州博物館展示過。

吳王夫差劍、越王勾踐劍，時隔2500年重回姑蘇在吳越大地上會面。

蘇州博物館多年來一直致力于吳國青銅器的收藏，2013年，經多方支持蘇州博物館成功征集吳越青銅兵器58件。其中包括一柄現存精美程度最高品相最完好的吳王夫差劍。

2015年，吳王余眜劍入藏蘇州博物館，最為珍奇的是，其上鑄有兩行銘文，每行三十七、八字，共75字，且銘文完好無缺。

感受下姑蘇城池伍子胥相天法地所建

都說端午節是紀念屈原的，蘇州人的端午卻是紀念春秋末期吳國大夫伍子胥的。

公元前514年，伍子胥奉吳王闔閭之命，“相土嘗水，象天法地”，設計建造了闔閭大城，也就是今天的蘇州城。春秋末年的吳越之戰中，伍子胥冤死，投尸于胥江之中，吳地百姓哀憐伍子胥的不幸，為他立祠于江邊，在民間信仰中逐步奉其為江神、潮神、濤神，至今已有2500年歷史。

伍子胥，春秋末期吳國大夫、軍事家，名員，字子胥，楚國人。伍子胥到吳國后，成為吳王闔閭重臣，為吳國的繁榮和爭霸作了很大的貢獻。

伍子胥在領受筑城命令后，就來到了今蘇州城北的湘城一帶，上觀天象、下測水文選址，并將第一批城磚運到了這里，后因復測得地勢低洼、土松地隙才作罷，于是“將磚鋪砌河東街道”，因而得名“相城”。無奈，伍子胥只得另選良址，將城址南移到了如今的蘇州城。2500多年前的相城與造城理想擦身而過，卻為相城增添一段耐人尋味的歷史色彩。

伍子胥被公認為姑蘇城之父。他相土嘗水、象天法地，建造了水路并行、河街相鄰的闔閭大城這一東方文化的瑰寶。雖經兩千多年的風剝雨蝕，姑蘇城池如今仍然坐落在當時的城址上巋然不動。

拜唐朝白居易所賜這條山塘街繁榮了千年

山塘街因山塘河而命名。唐寶歷元年(公元825年)，詩人白居易任蘇州刺史時，疏浚河道，開挖山塘河，為了便于行舟，挖出的泥土填堆成長堤，后人稱“白公堤”，堤長約3600米，約合七華里，故稱“七里山塘”。因介于閶門鬧市與名勝虎丘之間，山塘街繁華日盛，排場漸大。

山塘街的排場到底有多大？

紅樓夢一開篇就說，“這東南有個姑蘇城，城中閶門，最是紅塵中一二等富貴風流之地”。一個世家子弟拿山塘來做開篇的幌子，這排場肯定大了去了。

以前從閶門走到虎丘，大約要一個小時，這一個小時的路程和消遣全在山塘街上，山塘街所傍的山塘河，就從閶門開始，綿延到虎丘。

山塘的繁華只用兩個例子就可以一目了然。

山塘街繁華了千年

那個宮廷畫家徐揚的畫是最好的物證:《姑蘇繁華圖》。這幅圖又叫《盛世滋生圖》。繪制于1759年，是吳縣監生徐揚為了討好皇帝而作的畫。雖然有討好的成分，到底有實實在在的真實生活的印證，圖中所涉及的一山、一村、一鎮、一城、一街，獨獨選了山塘街，足以說明它的繁華并不僅僅是吹出來的，況且乾隆還在此數年之前巡游過姑蘇城。

還有物證，也和乾隆有關。

據說乾隆皇帝對山塘街分外青睞，六下江南每次都到山塘街賞景。為了在京城也能回味江南水巷，還把山塘街搬到京城。乾隆二十五年(公元1761年)．乾隆在太后七十大壽時，特意在北京萬壽寺紫竹院旁沿玉河仿建了一條蘇州街，這條蘇州街就是以山塘街為藍本的。乾隆五十六年(公元1792年)，乾隆帝又在御苑清漪園(即后來的頤和園)萬壽山北麓建造了一條蘇州街，也是山塘街的翻版?？上н@兩條蘇州街后來被毀在戰火中。

讀一讀宋代平江圖早在南宋我們就開始城市規劃了

《平江圖》不僅是中國，而且也是世界上最早、最詳盡的石刻城市平面圖。

平江圖上有什么？大運河、城墻、街道、河道、坊市、衙署、樓閣、寺觀、街坊、商店、醫院、軍營、橋梁、園林、古跡以及其它重要設施，展示的是一座井然有序的古代城池的全貌。這張圖形象地向世人反映了南宋平江城的面貌和建設成就，那是典型的江南水城特征。平江城的規劃，既代表了我國古代封建城市的基本規劃思想，也反映了水網城市規劃的獨特手法和成就。

姑蘇城在建設上取得的卓越成就，正如著名版本、史志學家王謇在《宋平江城坊考》評論所言：“凡設險守國，必有城池，若夫支川曲渠，吐納交貫，舟楫旁通，井邑羅絡，則未有如吳城者。故雖號澤國，而未嘗有墊溺之患，信智者之所經營乎？”兩千多年的歷史證明平江（姑蘇）城不愧是世界城市史上最古老、最出色的水網城市。

更叫人驕傲的是，無論歷史如何變遷，我們所在的位置都沒有變遷。我們生活的這座水城，依舊是古人安居樂業的，中國古代城市規劃中的杰作。

自打明代的拙政園開始整個姑蘇都流行起了園林宅園

蘇州大大小小園林遍布

拙政園始建于明正德四年（1509），為明代弘治進士、御史王獻臣棄官回鄉后，在唐代陸龜蒙宅地和元代大弘寺舊址處拓建而成。取晉代文學家潘岳《閑居賦》中“筑室種樹，逍遙自得……灌園鬻蔬，以供朝夕之膳,……此亦拙者之為政也”句意，將此園命名為拙政園。

明代的四大才子之一、吳門畫派的領袖文征明，參與了拙政園的設計，據說王獻臣在建園之初，曾請文征明為其設計藍圖。文人墨客，心性高遠，于是有了以水為主，疏朗平淡，近乎自然風景的大美園林。

仿佛是從拙政園開始，蘇州的大大小小園林如雨后春筍一般冒出來……

清代織造署顯赫一時成了曹雪芹的紅樓舊夢

東城一帶，有與《紅樓夢》有關的織造府舊址。

曹雪芹祖父曹寅曾任過二年零八個月的蘇州織造，這織造府就在葑門內帶城橋東，包括了今天的第十中學、盧家花園等大片地區。是清朝順治三年，工部侍郎陳有明利用明朝外戚周奎的住宅別建的。

《陳有明建總織局記》中可見其規模宏大，共二百多間屋宇，鱗次櫛比。前所的大門即為現在第十中學的后門，及門前一對石獅，至今完整保存著。

曹寅離蘇后，其內弟李煦，即曹雪芹的舅祖繼任蘇州織造。織造署曾為康熙所駐蹕，今天第十中學西花園一角，“多子軒”、瑞云峰以及舊廊廡，都可尋當年何等榮耀的遺跡。特別是那塊瑞云峰，亭亭玉立，傳是當年宋徽宗時“花石綱”丟落在太湖里的。比起留園的冠云峰，織造府里的這塊瑞云峰毫不遜色。

李煦長年任蘇州織造，曹雪芹的童年和少年時代或許也常會到蘇州舅祖家來玩。織造府是李煦的公署，他在附近另有別業。

民國“里”帶你回到民國時光

有記載說，李煦的別業“四圍帷多植竹，以隔市塵”像極了林黛玉所住的瀟湘館，也有人認為其實李煦是住在拙政園里的，《紅樓夢》里的大觀園格局是不是與拙政園的布局很相似呢？

真真假假辨不清，只曉得清代蘇州織造府曾經顯赫一時。

時光無法帶走的民國“里”同德里與同益里開啟時光之門

古代達官貴人喜歡隱退到姑蘇，民國的高官貴胄也喜歡到蘇州來頤養天年，好地方，什么時候都受人待見。

蘇州的古建筑除了粉墻黛瓦飛檐翹角，其實還有保存完好的民國建筑，大概有百余座。如五卅路北口的同德里與同益里，都是保存相對完好的純居住建筑群：清水磚墻，雕花券門高高拱起，艾歐尼柱子雄偉壯觀，朱紅色石庫門上掛著銅制門環，一派西式建筑風格。運氣好的話，人家的門打開時，也許還能窺見老式家具。

同德里巷長150米，同益里巷長120米，兩巷平行，不只上海灘大亨杜月笙曾在同德里內建房出租過，國民政府財政次長賈士毅也在同益里建房出租過。

時光重新開啟門柵之時，仿佛踏上了上世紀30年代的大上海，說不定腦海里會浮起老唱片的靡靡之音。

橫向時光——緊跟時令

時光的印記是縱的也是橫的，我們打開蘇州人的橫向生活畫卷，四季有別，時序井然，看不盡四時之美，享不完時令好物。

春

春日的蘇州，春雨綿綿，繁花似錦。蘇州城里幾乎每家每戶都種花，走在小巷里，時不時地會有“一枝紅杏出墻來”的驚艷。這座崇尚美的城市，一直以來，芳菲次第長相續，枇杷花、梅花過后，海棠，桃花，梨花，紫藤，含笑次第綻放；緊接著，香水月季開始散發出撲鼻花香；薔薇科的“七姐妹”也在同時爬上院墻；對于許多老蘇州來說，藝圃的薔薇，拙政園里的紫藤，都是春日里不能錯過的風景。

一年最初的美食從春卷開始。清明美食青團子，用漿麥草汁和糯米粉拌勻揉合，包上細膩的豆沙和糖豬油，刷上熟菜油上籠蒸熟后的青團子，一出籠就清香四溢。香椿、馬蘭頭、薺菜、枸杞頭、馬齒筧等，無不清香可口，是蘇州人的心頭好。懂得養生的姑蘇人家還會在立春的時候多吃蘿卜。雨水后，姑蘇明顯春回大地，春暖花開，沁人的氣息激勵著身心。走街串巷最適宜的季節，到啦。當春雷滾滾驚醒了在地下蟄伏的冬眠的昆蟲，萬物復蘇了，姑蘇人斗蛐蛐兒斗出了文化，對蛐蛐兒不感興趣的，踏青賞花也是好的。春分時節，蘇州人桌上的更是野菜相當豐盛。

夏

一入夏，撐起一片清涼的林蔭道就顯得分外體貼可人。枝葉茂密的香樟樹，一層一層，重重疊疊，耀眼的太陽透不過繁枝茂葉，高大壯碩的梧桐，伸展開枝葉遮住太陽的炙烤。盛夏來臨時，也是小巷人家梔子花香氣彌漫的時節。走進園林、公園，接天連葉無窮碧，映日荷花別樣紅。有荷花就有蓮蓬，夏日的蘇州街頭也總能見到挑著竹筐賣“蓮蓬頭”的老農。

夏天這么熱烈的季節，當然要“接地氣”。立夏這一天，蘇州人要嘗三鮮、斗鴨蛋、稱體重，還要在自家院子里辦一場踐春宴，迎接夏天的到來。小滿時節的五月是“毒月”，蘇州人要減酸增苦，多吃苦的東西比如苦菜。芒種到來的盛夏，蘇州人要做兩件事：餞花神和煮青梅。熱烈的夏至，冰西瓜當然必不可少，綠豆湯和烏梅汁也是蘇州人解渴消夏必備。

秋

蘇州的秋天，總是滿城彌漫桂花的香芬，然后銀杏葉慢慢變黃，道前街、南門路，待到深秋時節，蘇州城粉墻黛瓦的人家枕著小河，銀杏樹站立在路邊，秋風秋雨，黃葉滿地，走過街巷總會不自覺地放慢腳步，慢一點欣賞美景。

入秋了。老蘇州立秋這天要吃綠豆百合湯，意味送走夏天，還要 “啃秋”：啃西瓜，把“秋老虎”吞進肚中。夏天的瓜果退出市場。白露時節的姑蘇人要前往郊外郊游，中秋時節，桂花更是飄香滿城，各種桂花糕點小吃上市了。等到秋分時節，就該盼著大閘蟹了，游湖賞菊花，熱一壺黃酒，吃新鮮肥美的大閘蟹，神仙般的日子也不過如此了吧！

冬

冬日蕭瑟，北方有梅有雪，江南有梅卻多雨。凌寒獨自開的臘梅，總是先把香味傳到人的鼻翼，再吸引人去尋找她的芳蹤。

立冬時節，霜打的矮腳青、肥瘦有之的咸肉丁，加新米悶一鍋咸肉菜飯，一切的一切都融化在滾燙的菜飯中。天氣轉涼變冷，“露凝而白”，豐收的深秋也即將到來。蘇州的小雪時節見不到雪，不過幾片羊膏，一碗羊湯，驅散一身寒意，一夜無夢到天亮。霜降了，秋菊愈加怒放，一壺溫酒，幾只大蟹，是節氣里最風雅的享受。烘山芋、燉山藥、煮荸薺，也是唾手可得的美味。蘇州冬至大如年，晚上全家團聚，祭祖吃一頓豐盛飯，一定要喝杯冬釀酒?！靶⊙╇绮?、大雪腌肉”是習俗。冬筍加蹄髈，或蹄髈換作五花肉，加幾片咸肉“篤篤”就是“腌篤鮮”。